Иверская часовня, Белград.
В 1936 г. в Загребе митрополитом Досифеем (Васичем) был основан сербский православный монастырь св. Параскевы (Svete Petke), в котором, с момента его создания и до начала Второй мировой войны, пребывали русские монахини. В другом сербском монастыре в Хорватии – Липавине, на средства, пожертвованные в 1885 г. русским меценатом Т. Степановым, в 1931 г. была возведена часовня свт. Тихона Задонского. Останки ктитора захоронены на территории монастыря.
В Словении появилась русская часовня святого равноапостольного князя Владимира на высокогорном перевале Вршич в Юлийских Альпах – на северо-западе края, вблизи г. Краньска Гора (Ruska kapela па Vrsicu). Часовня была построена русскими военнопленными в последние годы Первой мировой войны. В июле 1915 г. у Краньской Горы был организован лагерь для нескольких тысяч военнопленных, которые строили стратегическую дорогу через перевал Вршич, соединившую центральные районы Словении с западными. Большинство из них были православными русскими солдатами, так как Австро-Венгерская империя воевала в основном с Россией. 12 марта 1916 г. одну из групп военнопленных, расчищавших от снежных заносов дорогу на перевале Вршич, завалила лавина. Она унесла жизни более 300 человек. В 1916–1917 гг. в память о погибших русские военнопленные вблизи своих бараков построили из бревен и толстых веток небольшую деревянную часовню в местном словенском стиле. После окончания Первой мировой войны за часовней ухаживали несколько словенских семей.
В конце 1918–1919 гг. почти все российские военнопленные вернулись на родину, но уже в августе-сентябре 1920 г. в Словению приехали первые 476 русских эмигрантов. В январе 1921 г. их число выросло до 1630 (к 1941 г. оно уменьшилось до 588). Многие из русских эмигрантов каждый год в конце июля стали собираться у часовни св. кн. Владимира, чтобы почтить память погибших соотечественников. В 1920-е гг. останки русских военнопленных, погибших на перевале Вршич, были собраны и перезахоронены вблизи часовни в братской могиле, над которой был установлен небольшой пирамидальный обелиск с надписью «Сынам России»[112].
Из созданных эмигрантами в Словении учреждений наибольшую известность приобрел санаторий Русского Красного Креста в замке Вурберг, действовавший с 31 мая 1921 г. до закрытия его немецкими оккупантами 6 июня 1941 г. Санаторий имел свой домовый храм-часовню[113].
Храм Святой Троицы, Белград.
В г. Сараево в 1920–1929 гг. находился 1-й Русский кадетский корпус имени великого князя Константина Константиновича. Сначала храмом для его преподавателей и учащихся стал сербский соборный храм. В марте 1921 г. для корпуса была устроена домовая церковь св. кн. Александра Невского, вскоре появился русский участок на военном кладбище. Первым корпусным священником и преподавателем Закона Божия был священник Сергий Троицкий, потом его сменяли отцы Нил Софийский, Фрол Жолткевич, Василий Бощановский, Иоанн Федоров, Борис Молчанов, Георгий Флоровский и Антоний (Бартошевич). Духовником корпуса некоторое время был епископ Вениамин (Федченков)[114].
После того как 5 сентября 1929 г. Русский кадетский корпус из Сараево был переведен в Белую Церковь, закрылся и Александро-Невский храм, но уже 1 марта 1930 г. в городскую больницу был назначен священник Алексий Крыжко, служивший также законоучителем русского начального училища в Сараево до его закрытия в апреле 1941 г. Он возродил русский приход, который в августе 1932 г. снял в центре города пустовавшее помещение бывшей мастерской на ул. Деспича, д. 6 (после 1944 г. – ул. Одиена Прице), где и была устроена новая домовая церковь. В это время в Сараево проживало 616 русских[115]. В сентябре 1933 г. русский храм посетил Сербский патриарх Варнава, а летом 1938 г. – первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский).
В г. Великом Бечкереке (Петровграде, ныне Зренянине) богослужения с 1920 г. проводились в одном из помещений кофейни Кригер, где был устроен переносной алтарь, а с 1922 г. – перед походным алтарем в гимнастическом зале средней гражданской школы. До 1926 г. настоятелем русской общины здесь служил священник Владимир Мельников, которого сменил известный церковный писатель и проповедник протоиерей Владимир Востоков. В 1929 г. местный муниципалитет по просьбе общины эмигрантов разрешил перестроить под храм подвал Русского дома, размещенного в бывшей турецкой тюрьме Мункач. Здесь, в переоборудованном подвальном тюремном каземате, и была устроена русская церковь св. Архангела Михаила. Первое богослужение в ней состоялось 7 декабря 1929 г.[116] Отец Владимир Востоков в 1926–1940 гг. служил настоятелем этого храма, в начале 1941 г. его сменил протоиерей Владимир Ульянцев, а с 28 октября 1941 г. – священник Александр Мирошниченко, служивший в храме до своей высылки из Югославии в 1949 г.[117]
В г. Земуне (ныне часть Белграда) эмигранты из России в 1920 г. получили в свое пользование небольшой сербский храм свв. Архангелов Гавриила и Михаила в городском парке. В первые годы настоятелями служили протоиереи Иоанн Гончаревский и Феодор Синькевич. Псаломщиком и регентом этой церкви с октября 1921 г. служил Алексий Крыжко. 22 мая 1926 г. он был рукоположен во диакона, а на следующий день – во иерея. С этого времени и до 1 марта 1930 г. о. Алексий был настоятелем храма свв. Архангелов Гавриила и Михаила[118]. Позднее в земунской церкви служили священник Фрол Жолткевич (в 1932–1937 гг.), протоиерей Петр Голубятников (в 1937–1938 гг.), протоиерей Константин Гладкий, протоиерей Виталий Лепоринский (в 1944–1945 гг.), иеромонах Иларион (Скляр) и протоиерей Михаил Котляревский (до 1972 г.)[119].
В 1931 г. Литургию в храме совершил Сербский патриарх Варнава. В 1930-е гг. псаломщиком русского храма в Земуне был сын архиепископа Гермогена (Максимова) С. Г. Максимов. Хор русской церкви в Земуне под управлением регента А. И. Гринькова был одним из лучших в стране, наряду с хором сербского земунского храма Рождества Пресвятой Богородицы под управлением Е. П. Маслова. В 1921 г. в городе проживало 672 русских эмигранта, а в 1939 г. – 646[120].
В г. Сремски Карловцы (вблизи Нови Сада) русская колония была небольшой – около 250 человек (на 1921 г.), но выдающейся по своему составу: офицеры штаба главнокомандующего Русской армией генерала П. Н. Врангеля (который проживал здесь с марта 1922 по октябрь 1926 гг.), преподаватели Карловацкой гимназии и семинарии, а также архиереи Русской Церкви и служащие Архиерейского Синода[121].
В городе с марта 1921 г. до своего роспуска в сентябре 1922 г. находилось Высшее Русское Церковное Управление за границей. В Сремских Карловцах также проходили ежегодные Архиерейские Соборы РПЦЗ и с 1922 до ноября 1938 г. находился ее руководящий орган – Архиерейский Синод во главе с митрополитом Киевским и Галицким Антонием (Храповицким), а после его смерти 10 августа 1936 г. – во главе с митрополитом Кишиневским и Хотинским Анастасием (Грибановским). 20 ноября – 3 декабря 1921 г. и 14–24 августа 1938 г. в городе прошли Первый и Второй Всезарубежные Церковные Соборы. Последний Архиерейский Собор состоялся в Сремских Карловцах 11–18 сентября 1939 г.[122]
Важную роль в руководстве РПЦЗ имела Синодальная канцелярия, первым начальником (управляющим делами) которой был Ексакустодиан Иванович Махароблидзе, а с 12 августа 1931 г. – граф Георгий (Юрий) Павлович Граббе. Для размещения русских архиереев и служащих синодальных учреждений Сербский патриарх Димитрий предоставил помещения в правом корпусе своего «нового» патриаршего дворца в центре Сремских
Карловац. Здесь же располагались редакции официальных периодических органов РПЦЗ – журналов «Церковные ведомости» (май 1922 – октябрь 1930; редактор Е. И. Махароблидзе) и «Церковная жизнь» (октябрь 1933 – ноябрь 1938, затем в Белграде; редактор Г. П. Граббе). Русские преподаватели Карловацкой семинарии активно публиковали свои исследования в местной периодике, служили в храмах, участвовали в общественной и научной жизни.
Карловацкий русский домовый храм Рождества Пресвятой Богородицы первоначально (с 1921 г.) размещался в помещении на втором этаже здания «Благодеяние», предоставленного для общественных организаций русских беженцев, а с 1936 г. – в подвале старого здания Сербской Патриархии. Первоначально настоятелем храма был протоиерей Василий Виноградов, а после его отъезда в 1926 г. в Брюссель – протоиерей Нил Софинский, которого в 1933 г. сменил протоиерей Борис Волобуев. В 1933–1936 гг. настоятелем Рождественской церкви служил келейник митрополита Антония (Храповицкого) архимандрит Феодосий (Мельник). В 1936 г. пост настоятеля занял иеромонах Платон (Бондарь). Старостой Рождественской церкви в 1930-е гг. был граф Г. П. Граббе[123].
К весне 1941 г. в Сремских Карловцах осталось лишь 32 русских жителя, скончалось же 60 человек. Почти все они, в том числе отец генерала П. Н. Врангеля барон Н. Г. Врангель, были погребены на Верхнем православном кладбище «Черат». Русский приход в Сремских Карловцах прекратил свое существование в 1942 г., в период оккупации города проводившими антиправославную политику хорватскими усташами[124].
Свой домовый храм имел 2-й Донской имени императора Александра III кадетский корпус, первоначально находившийся в Малой Билече, а позднее – в г. Горажде. Его настоятелем и законоучителем в корпусе в 1920-е – 1930 гг. был выпускник иеромонах Иоасаф (Скородумов), будущий архиепископ Аргентинский и Парагвайский. Он оставил о себе очень добрую память, заменив многим учащимся отца