енных процессов, их симптомов, методов распознавания и внешней этиологии. Исследуя уже давно и с большим вниманием влияние окружающей человека среды на его организм, врачи еще очень мало изучили самого человека, окруженного этой средой. Этот серьезный пробел в медицине является уже почти общепризнанным, и в последние годы появился в русской и иностранной литературе ряд работ по вопросу о наследственности внутренних, нервных и психических болезней и эволюции болезненных процессов в рядах поколений. Но еще совсем мало уделено врачами внимания той роли, какую играют расовые и племенные особенности человеческого организма в этиологии болезней. Расовые и племенные особенности, передающиеся из поколения в поколение, служат очень часто причиной болезни при содействии таких внешних факторов, которые у субъектов иной организации не вызывают обыкновенно никаких патологических изменений. Вступая на новый путь исследования причин патологических процессов, медицина должна разработать анатомию, физиологию и патологию рас и указать, какие анатомические и физиологические особенности свойственны чистым и смешанным расам, и какие типы в смешанных расах наичаще подвержены или, наоборот, иммунны к тем или иным болезням. Отсюда понятно, что при изучении внутренних причин патологических процессов врач может быть не знаком с данными и методами исследования той науки, предметом которой является, между прочим, изучение анатомических, физиологических и патологических особенностей организма у различных рас и которая носит название антропологии.
Наука антропология должна быть понимаема в смысле естественной истории человечества, подобно тому как, например, орнитология есть естественная история птиц, и энтомология — естественная история насекомых. Она распадается на два отдача: физическую и психическую антропологию. Физическая антропология может быть названа также соматологией человеческих рас; она исследует морфологические различия человеческого рода и причины возникновения этих различий. Она изучает также физиологию и патологию рас, но лишь постольку, поскольку физиологические особенности и известные болезненные процессы связаны с особенностями (троения организма и могут таким образом служить отличительным признаком той или иной расы. Психическая антропология занимается изучением психических проявлений отдельных человеческих групп, т. е. их духовной жизни и ее продуктов. Следовательно, она рассматривает человека не как морфологическую особь, но лишь в связи с известной культурной группой, известным обществом людей.
Антропология, представляя собою естественную историю человечества, является, между прочим, дисциплиной, обобщающей многие важные отделы медицины и значительно расширяющей круг наших сведений о человеке. Отсюда понятно ее научное значение и та роль, какую она может играть в общем образовании врача-специалиста. «Главная цель всех человеческих знаний, — говорит Вирхов, — заключается в покоящемся на твердой основе естественных наук изучения человека во все времена и во всех проявлениях его жизни», а к этой цели ведет нас антропология.
Анатомия человеческого тела, являющаяся основой медицинских знаний, должна представлять собою расовую анатомию как часть физической антропологии. В этом смысле и понимают анатомию многие видные представители этой науки (Вальдейер, Швальбе и др.). Она должна изучать человека так, как зоолог изучает животное в ряду других животных. Ведь люди отличаются друг от друга не только по внешним признакам, но существует разница в строении или, по крайней мере, в относительной величине органов тела, а вместе с этой разницей существует, конечно, и разнообразие в качестве и интенсивности физиологических функций и различная степень иммунности или восприимчивости к тем или иным болезням. При современном состоянии антропологических знаний анатомия не должна ограничиваться изучением и описанием каких-то отвлеченных представителей человеческого рода, homo sapiens, а изучать их как принадлежащих к той или другой расе, со всеми присущими расе и врожденными особенностями, а также с особенностями, обусловленными влиянием окружающей природы, качеством пищи, условиями совместной жизни, нравами и обычаями, ходом культурного развития, общественным положением, профессией и пр. Приспособление человека к различным условиям борьбы за существование производит в его теле ряд изменений, и эти изменения передаются по потомству.
Я не имею возможности изложить подробно те данные, которые получены по исследованию расовых особенностей в строении и функциях органов человеческого тела. Всем известно, что, помимо резко бросающегося на глаза внешнего несходства человеческих рас по цвету кожи, по пигментации радужной оболочки, форме и цвету волос, очертанию лица и пр., существуют значительные различия в форме, толщине, длине отдельных частей скелета, а особенно в форме черепа, которая наиболее тщательно изучена и изучается антропологами. Имеются отдельные указания на различия в мышечной системе, желудочно-кишечном канале, брыжейке, печени и гортани. Подмечены также некоторые особенности в строении борозд и извилин мозга, например, в недавнее время доктором Р. Л. Вейнбергом для эстов, латышей и поляков. По должно, однако, заметить, что имеющиеся в настоящее время данные относительно расовых особенностей многих внутренних органов, за исключением костей, еще крайне недостаточны, и потому предстоит пополнить в этом отношении еще очень значительный пробел наших знаний. Необходимо самое подробное изучение вариаций в строении различных органов тела с целью подметить в таких вариациях расовые признаки.
Если анатомические данные по изучению человеческих рас требуют, как мы сказали, очень значительного пополнения, то это еще в большей степени относится к расовой физиологии, которая в данное время находится на самых первых ступенях своего развития. Однако же относящиеся сюда данные, хотя и очень малочисленные, красноречиво убеждают нас в том, что врач, который приступит к научной разработке некоторых вопросов из этой области, возьмет на себя очень благодарный труд. Так, Гульд и Бакстер, основываясь на американской военной статистике, доказали, что представители белых рас превосходят негров и индейцев прижизненной вместимостью легких. Такое явление стоит, как предполагают, в связи с большей энергией обмена веществ и большим развитием силы у белых.
Частота ударов пульса также не одинакова у разных рас. Гульд дает в этом отношении следующие средние величины (ударов в минуту):
| у мулатов | 77 |
| у индейцев | 76 |
| у белых | 75 |
| у негров | 74 |
У некоторых народов тропических стран Джоуссет отмечает меньшую, по сравнению с европейцами, вместимость легких, большую частоту дыханий, малый объем груди, более слабо выраженный тип брюшного дыхания, большую частоту и меньшее напряжение пульса. Вместе с такими особенностями констатируется слабость мускульной силы, уменьшение мочеотделения и увеличение отделения пота. Однако еще не достаточно выяснено, поскольку наблюдаемые Джоуссетом явления зависят от климата и географических условий и поскольку они действительно составляют расовую особенность. Вышеприведенные данные Гульда более ценны для нас в смысле доказательства расовых различий в физиологических функциях организма, так как эти данные основаны на исследовании очень большого числа индивидуумов, приблизительно одного возраста и находившихся в одинаковых условиях жизни.
Что касается до важного вопроса о составе крови, то в этом отношении не имеется еще достаточно убедительных наблюдений и исследований. Но один из самых видных авторитетов в области антропологии, проф. Ранке, считает вполне достоверным, что кровь, под влиянием различий общеупотребительного питания, должна представлять разницу в своем химико-морфологическом составе.
По отношению к расовой физиологии нервной системы интересен тот факт, что у некоторых народов, например негров, существует значительно меньшая, по сравнению с белыми, болевая чувствительность. Эта особенность констатирована на основании точных исследований и хорошо известна тем хирургам, которым приходилось производить операции неграм. Последние легко и почти безропотно переносят самые тяжелые операции.
Необходимо отметить также менее тонкое развитие зрения, слуха и обоняния у некоторых т. наз. низших рас.
Многие народы не различают некоторых цветов спектра. Так, например, арабы употребляют слова: черный, зеленый и бурый, как синонимы. Корейцы не различают зеленого и голубого, называя эти цвета одним словом «pehurada». Племя бонго, обитающее в Центральной Африке, употребляет для черного, голубого и зеленого цвета также одно слово — «Kamakulutsch». У этого племени цветовая шкала состоит из трех цветов: черного, красного и белого.
Должно заметить, что при указанных особенностях многим дикарям свойственна необыкновенная острота зрения и слуха, позволяющая дикарю различать детально очень отдаленные предметы и слышать отчетливо самый слабый шум, совершенно недоступный уху европейца; однако, гармонические сочетания звуков, красок и тонов мало доступны дикарю.
Коснувшись вопроса об анатомо-физиологических особенностях у разных представителей человеческого рода, я не могу пройти молчанием того интересного и поучительного факта, что значительные различия в строении отдельных частей тела могут иметь место даже тогда, когда данные части представляются для невооруженного глаза совершенно сходными. Я имею в виду то существенное расовое различие, которое наблюдается в строении человеческих волос. Возьмем, для примера, с одной стороны — прямой или гладкий черный волос с головы монгола, а с другой — прямой же и черный головной волос великорусса. Исследование покажет, что у монгола форма поперечного разреза волоса представляется почти круглой или широкоовальной, причем короткий диаметр овала относится к длинному, как 80–90:100. У великорусса же поперечный разрез головного волоса имеет форму вытянутого овала, короткий диаметр которого относится к длинному, как 61–71:100. В волосах монгола зерна пигмента несколько крупнее, чем в волосах великорусса, и, кроме того, головной волос великорусса в среднем несколько тоньше волоса монгола. Возьмем для сравнения еще два одина