Примечания
1
Крывелев И. Важная сторона быта // Коммунист. 1961. № 8. С. 67.
2
Там же.
3
Азадовский М. К. История русской фольклористики. М., 1958. С. 351–352.
4
Буслаев Ф. И. Лекции // Старина и новизна: Исторический сборник, издаваемый при Обществе ревнителей русского исторического просвещения. Кн. VIII. М., 1904. С. 97–375.
5
Гусев В. Е. Русские революционные демократы о народной поэзии. М., 1955. С. 94–143.
6
Егоров Б. Ф. Н. А. Добролюбов – собиратель и исследователь народного творчества Нижегородской губернии. Горький, 1956. С. 37.
7
Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. Ч. I. // Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. 74. СПб., 1903; Ч. II. Т. 78. СПб., 1905.
8
Zelenin D. K. Russische (ostslavische) Volkskunde. Berlin; Leipzig, 1927. S. 363.
9
Подробную библиографию этнографических изданий см.: Zelenin D. K. Russische (ostslavische) Volkskunde. 1927.
10
В настоящее время рукопись А. И. Никифорова хранится в архиве РАН СПб. Фонд 747, д. 3, 4. – Ред.
11
Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, новая серия. Т. XL. М.: Изд-во. АН СССР, 1957.
12
Миллер В. Ф. Русская Масленица и западноевропейский карнавал. М., 1884; Потебня А. А. О купальских огнях и сродных с ними представлениях // Археологический вестник. Вып. 3. М., 1867 (Перепечатано в кн.: О некоторых символах в славянской народной поэзии. Харьков, 1914. С. 159–187); Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. Ч. I–II.
13
Подробные данные о вычислении Пасхи см.: Селешников С. И. История календаря и его предстоящая реформа. Лениздат, 1962. С. 63–66.
14
См.: Черепнин Л. В. Русская хронология. М., 1944. С. 27. – По данным Л. В. Черепнина, сентябрьский новый год завоевывает полное преобладание с 1492 г.
15
Петропавловский А. И. «Коляды» и «Купало» в Белоруссии // Этнографическое обозрение. 1908. № 1–2. С. 159.
16
Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси // Записки Русского географического общества по отделению этнографии. T. VII. СПб., 1877. С. 341.
17
Макаренко А. А. Сибирский народный календарь в этнографическом отношении. Восточная Сибирь, Енисейская губерния // Записки Русского географического общества по отделению этнографии. T. XXXVI. СПб., 1913. С. 49.
18
Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края. T. I. Ч. I: Бытовая и семейная жизнь белоруса в обрядах и песнях. СПб., 1877. С. 53.
19
Минх А. П. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии, собранные в 1861–1888 гг. // Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии. T. XIX. Вып. 2. СПб., 1890. С. 93.
20
Ефименко П. С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. Ч. I: Описание внешнего и внутреннего быта // Труды этнографического отделения Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. Кн. 5. Вып. 1–2. М., 1877. С. 132.
21
Зеленин Д. К. Народный обычай греть покойников // Сб. Харьковского историко-филологического общества. T. XVIII. 1909. С. 256–271.
22
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 218.
23
Миллер В. Ф. Русская масленица и западноевропейский карнавал. С. 20–21.
24
Авдеева Е. А. Записки и замечания о Сибири. М., 1837. С. 69.
25
Стоглав. 3-е изд. Казань, 1912. С. 89–90. – Орфография приближена к современной. – В. П. (жальники – могилы, погост).
26
Карский Е. Ф. Белорусы. Т. III. Очерки словесности белорусского племени. Ч. 1. М., 1916. С. 159.
27
Горяев Н. В. Сравнительный этимологический словарь русского языка. Тифлис, 1896. С. 224.
28
Дополнительные данные см.: Zelenin D. K. Russische (ostslavische) Volkskunde. S. 332.
29
Более подробное описание радуницы см.: Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 425–426.
30
Rohde E. Psyche. Tubingen, 1921. I. S. 246–247.
31
Dieterich A. Mutter Erde. Berlin-Leipzig, 1925. S. 48.
32
Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. T. I. Пг., 1916. С. 31.
33
Яворский Ю. А. Omne vivum ex ovo. К истории поверий и сказаний о яйце. Киев, 1909. – В книге собрана богатая библиография.
34
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 134.
35
Зернова А. Б. Материалы по сельскохозяйственной магии в Дмитровском крае // Советская этнография. 1932. № 3. С. 37.
36
Селиванов В. В. Год русского земледельца // Соч. Т. II. Владимир, 1902. С. 26.
37
См.: Шереметьева М. Е. Земледельческий обряд «Заклинание весны» в Калужском крае // Сборник Калужского гос. музея. Вып. 1. Калуга, 1930. С. 33–60.
38
Припев повторяется после каждого стиха.
39
Веселовский А. Н. Румынские, славянские и греческие коляды. Разыскания в области русского духовного стиха. VII // Сб. Отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. XXXII. № 4. 1883. С. 97–291; Потебня А. А. Объяснение малорусских и сродных народных песен; Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. С. 115–165.
40
Имеющиеся толкования приведены и разобраны Е. Ф. Карским (см.: Карский Е. Ф. Белорусы. Т. III. С. 102 и сл.).
41
Истомин Ф. М., Ляпунов С. М. Песни русского народа, собранные в губерниях Вологодской, Вятской и Костромской в 1893 году. СПб., 1899. С. 45.
42
Покровский И. Описание села Красного Арзамасского уезда // Нижегородский сборник. Т. II. 1869. С. 349–367.
43
Карту распространения типов и наименования колядок дает: Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. С. 118.
44
Марков А. В. Что такое овсень? // Этнографическое обозрение. 1904. № 4. С. 50–65.
45
Аничков Е. В. Народная поэзия и древние верования славян // История русской литературы / Под ред. Е. В. Аничкова, А. К. Бороздина, Д. Н. Овсянико-Куликовского. Т. 1. М., 1908. С. 77.
46
Подробнее см.: Веселовский А. Н. Румынские, славянские и греческие коляды // Разыскания. VII. С. 210 и сл.
47
О реальной основе в описании двора Дюка см.: Пропп В. Я. Русский героический эпос. 2-е изд. М., 1958. С. 491–507.
48
Подробнее см.: Потебня А. А. Объяснения малорусских и сродных народных песен. Т. II. С. 619–624 и сл.; Пропп В. Я. Русский героический эпос. С. 497.
49
Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. С. 150–152.
50
Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великорусов Владимирской губернии // Этнографическое обозрение. 1914. № 3–4. С. 145.
51
Лядов А. Сборник русских песен. М.: Музгиз, 1933. № 3.
52
См.: Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. С. 141.
53
Исправлено из явной ошибки «к котлу».
54
Эта же песня напечатана у И. М. Снегирева (Русские простонародные праздники. Вып. 2, 68–69).
55
Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. Т. II. М., 1957. № 260. – Варианты этой колядки весьма многочисленны.
56
Истомин Ф. М., Ляпунов С. М. Песни русского народа, собранные в губерниях Вологодской, Вятской и Костромской в 1893 году. СПб., 1899. С. 47–51.
57
Авдеева Е. А. Записки и замечания о Сибири. М., 1837. С. 56.
58
Ср. также: Виноградов Н. Н. Великорусский вертеп // Изв. ОРЯС АН. Т. Х. Кн. 3. 1905.
59
Обряд этот рассмотрен в другой связи (см. главу VII).
60
Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. С. 6.
61
Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западнорусский край. Т. III. СПб., 1872. С. 437.
62
Довнар-Запольский М. Заметки по белорусской этнографии // Живая старина. 1893. Вып. II. С. 263.
63
Н-лов Н. Н. Обычаи и поверья в вербное воскресенье // Этнографическое обозрение. 1894. № 1. С. 128–129.
64
Подробнее о названии и сроках этого праздника см.: Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. Вып. 1. Умершие неестественной смертью и русалки. Пг., 1916. С. 221 и сл.
65
Русское народное поэтическое творчество: Пособие для вузов / Под ред. П. Г. Богатырева. 2-е изд. М., 1956. С. 232.
66
Римский-Корсаков Н. А. Сто русских народных песен для голоса с фортепиано. Соч. 24. М.: Музгиз, 1951. № 51. – Припев повторяется после каждой строки.
67
Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великорусов Владимирской губернии // Этнографическое обозрение. 1914. № 3–4. С. 151.
68
Mansikka V. Die Religion der Ostslawen. I, Quellen. Helsinki, 1922. P. 224.
69
Киркор А. Этнографические взгляды на Виленскую губернию // Этнографический сборник. Вып. III. СПб., 1858. С. 158.
70
Анимелле Н. Быт белорусских крестьян // Этнографический сборник. Вып. II. СПб., 1854. С. 236.
71
Mannhardt W. Wald- und Feldkulte, Bd. I–II. Berlin, 1875–1877.
72
Завойко Г. К. В костромских лесах по Ветлуге-реке // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Этнографический сборник. Вып. VIII. Кострома, 1917. С. 24.
73
Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива Русского географического общества. Вып. I. Пг., 1914. С. 198.
74
Ончуков Н. Е. Северные народные драмы. СПб., 1911. С. 134–137.
75
Мельц М. Я., Митрофанов В. В., Шаповалова Г. Г. (подг.). Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII–XX веков // Памятники русского фольклора. М.: Изд-во АН СССР, 1961. C. 211. № 386.
76
Иваницкий Н. А. Песни, пословицы, загадки, собранные в Вологодской губернии / Подготовка текстов, вступ. статья и примечания Н. В. Новикова. Вологда, 1960. С. 200.
77
Русская народная драма XVII–XX веков. М., 1953. С. 321.
78
Чичеров В. И. Русское народное творчество. М., 1959. С. 372.
79
Фрезер Д. Золотая ветвь. Вып. III. М., 1928. С. 28.
80
Румянцев Н. Масленица // Атеист. 1930. февраль. № 49. С. 96.
81
Виноградов Г. С. Материалы для народного календаря русского старожилого населения Сибири // Записки Тулуновского отделения общества изучения Сибири и улучшения ее быта. Вып. I. Иркутск, 1918. С. 42.
82
Соколов М. Е. Великорусские весенние и хороводные песни, записанные в Саратовской губернии // Труды III областного историко-археологического съезда. Владимир, 1908. С. 24.
83
Гринкова Н. П. Обряд «вождение русалки» в селе Б. Верейка Воронежской области // Советская этнография. 1947. № 1. С. 178–184.
84
Полное собрание русских летописей. Т. II. СПб., 1843. С. 257.
85
Малинка А. Н. Иван Купала в Черниговской губернии // Этнографическое обозрение. 1898. № 2. С. 128–132.
86
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 143–144.
87
Горяев Н. В. Сравнительный этимологический словарь русского языка. Тифлис, 1896. С. 162. См.: «костер», «костерь».
88
Ястребов В. Н. Материалы по этнографии Новороссийского края. Одесса, 1894. С. 33–35.
89
См.: Кедрина Р. Е. Обряд «крещения» и «похорон кукушки» в связи с народным кумовством // Этнографическое обозрение. 1912. № 1–2. С. 101–139 (Рецензию Ю. М. Соколова см.: Живая старина. 1913. № 3–4); Елеонская Е. Н. Крещение и похороны кукушки в Тульской и Калужской губерниях // Там же. С. 146–155.
90
Frazer J. G. The Golden Bough. A Study in Magic and Religion. Vol. I – XII. Third Edition. London, 1911, sq.
91
См. сноску на с. 19.
92
Соколов Ю. М. Русский фольклор. М., 1938. С. 148.
93
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. III. М., 1869. С. 762.
94
Аничков Е. В. Народная поэзия и древние верования славян // История русской литературы / Под ред. Е. В. Аничкова, А. К. Бороздина и Д. Н. Овсянико-Куликовского. T. I. M., 1908. С. 73.
95
Чичеров В. И. Календарная поэзия и обряд // Русское народное поэтическое творчество: Пособие для вузов / Под ред. проф. П. Г. Богатырева. 2-е изд. М., 1956. С. 233.
96
Такие изображения воспроизведены в книге: Матье М. Э. Мифы Древнего Египта. Л., 1940. C. 55–56.
97
Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, 1916. С. 41.
98
Робертсон А. Происхождение христианства / Пер. с англ. А. В. Семенова. М., 1956.
99
Подробнее об этом см.: Пропп В. Я. Ритуальный смех в фольклоре // Уч. зап. ЛГУ. 1939. № 46. С. 151–174.
100
Подробнее см.: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Гл. VIII: За тридевять земель. Л., 1946. С. 260–277.
101
Якутский фольклор / Общая редакция М. П. Сергеева. М., 1936. С. 132.
102
О ней см.: Ястремский С. В. Образцы народной литературы якутов // Труды комиссии по изучению Якутской АССР. Т. VII. Л., 1929. С. 198–200.
103
Fehrle E. Das Lachen im Glauben der Völker // Zeitschrift für Volkskunde. Neue Folge. Bd. II. 1930. S. 3.
104
Румянцев Н. Масленица // Атеист. 1930. № 49. С. 66–97.
105
См.: Андреев Н. П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Л., 1929, тип. 2014I; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 304 и сл.; Берков П. Н. Русская народная драма XVII–XX вв. С. 58–59, 319–320.
106
Более подробное описание игр дает В. И. Чичеров в книге «Зимний период русского народного земледельческого календаря». С. 166 и сл.
107
Смирнов Вас. Народные гадания в Костромском крае. Очерк и тексты // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. XLI. Этнографический сборник. № 4. Кострома, 1927.
108
Библиографию их см.: Смирнов Вас. Народные гадания в Костромском крае. С. 35.
109
Чулков М. Д. Собрание разных песен // Сочинения. T. I. СПб., 1913. С. 766–767.
110
Архангельский А. Село Давшино Ярославской губернии Пошехонского уезда // Этнографический сборник. Вып. II. СПб., 1854. С. 37.
111
К сожалению, их не помнит В. В. Л(аврский), от которого я слышал об этом обряде [примеч. Н. А. Добролюбова. – В. П.].
112
Егоров Б. Ф. Н. А. Добролюбов – собиратель и исследователь народного творчества Нижегородской губернии. Горький, 1956. С. 95–96.
113
Огурцов Н. Масленица в Пошехонском уезде // Этнографическое обозрение. 1909. № 1. C. 71.
114
Mansikka V. Die Religion der Ostslawen. Helsinki, 1922. S. 236.
115
Архангельский А. Село Давшино Ярославской губернии Пошехонского уезда // Этнографический сборник. Вып. II. 1854. С. 37.
116
Подробно см.: Веселовский А. Н. Румынские, славянские и греческие коляды. С. 208.
117
Архангельский А. Село Давшино Ярославской губернии Пошехонского уезда // Этнографический сборник. Вып. II. 1854. С. 36.
118
[Рыбников П. Н.]. Песни. Т. III. М., 1909–1910. С. 136.
119
Дилакторский П. А. Святочные шалости в Пельшемской волости Кадниковского уезда // Этнографическое обозрение. 1898. № 4. С. 133–135.
120
Щукин Н. С. Народные увеселения в Иркутской губернии // Записки Русского географического общества по отделению этнографии. Т. 2. 1868. С. 382–389.
121
Веселовский А. Н. Гетеризм, побратимство и кумовство в купальской обрядности // Журнал Министерства народного просвещения. 1894. Кн. 2. Февраль. С. 287–318.
122
Из челобитной царю Алексею 1651 г. старца Григория – иконописца в Вязьме. См.: Соболевский А. И. К истории народных праздников в Великой Руси // Живая старина. 1890. Вып. 1. С. 170.