Он возложил на князя венец, пробормотал благословение и необходимые при этом слова: «Венчается на кесаря земли Русской раб Божий Георгий, рекомый Ярослав», но мало кто смыслил по-ромейски, поэтому в молитве, которую сразу же сотворили на славянском языке, многажды повторяли слово «кесарь», чтобы запало оно отныне в головы киевлян и возможно скорее разнеслось во все концы.
После молитвы коронованный Ярослав был торжественно отведен от алтаря к приготовленному поблизости трону. Дал епископам поцелуй мира, сел на троне, протянул руку для поцелуя княгине Ирине, которая после этого села рядом на стульчике пониже; вся церковь запела: «Господи, помилуй», – и начался большой молебен.
Вскоре начнется великое пиршество кесаря с дружиной и людьми знатными. Для Ярослава этот день, казалось, будет самым счастливым в его жизни, но он хорошо знал, что, как ни называйся, не распространяется твое могущество на всех, – есть преграды, не избежать горечи поражений.
Без него выросла у Шуйцы его дочь, о которой он и не знал ничего, не захотела показать ему Шуйца Ярославу; когда же попытался применить власть и силу, девушка бежала и исчезла из Новгорода. То же самое повторилось в Киеве. Вот где предел власти: вольный человек.
Уже будучи кесарем, приказал найти и поставить пред его глаза. Пока же будет длиться поиск, никто этой девушке не должен дать ни хлеба на дорогу, ни воды от жажды, ни огня для обогрева, ни палки от собак.
И началась погоня по всей земле.
И бежала Ярослава полями, лесами, скрываясь в пущах и на болотах.
И не догнали. Убежала. Скрылась между людьми. Родила сына от Сивоока, и сын его – среди нас.
И диво это никогда не кончается и не переводится.
Хронологическая таблица
Ок. 978 года
Рождение Ярослава Мудрого. Отец – великий князь Киевский Владимир Святославич. Мать – полоцкая княжна Рогнеда.
1014 год
Ярослав – новгородский князь – отказывается платить Владимиру ежегодную дань, чем вызывает гнев отца. Ярослав нанимает в Швеции (на дочери шведского короля Олафа Ярослав женат) большие отряды варягов.
1015 год
Новгородцы поднимают бунт против варягов, который Ярослав жестоко подавляет. Ярослав принимает устав «Русская Правда». Смерть киевского князя Владимира. Начало кровавой борьбы за престол между братьями.
1016 год
Ярослав начал борьбу против Святополка. В битве у г. Любеча на Днепре Ярослав побеждает брата. Святополк бежит к печенегам. Ярослав торжественно входит в Киев.
1017 год
Отбито нападение печенегов на Киев. В битве на берегу Буга Ярослав разбит войсками польского короля Болеслава Храброго, тестя Святополка. Болеслав отдает Киев Святополку.
1019 год
В битве на реке Альте Ярослав разбивает Святополка. Святополк бежит в Польшу и по дороге умирает. Ярослав становится великим князем Киевским.
1021 год
Князь Брячислав Изяславич Полоцкий, племянник Ярослава, захватил и разграбил Новгород. На реке Судоме Ярослав разбивает войско князя Брячислава.
1024 год
Ярослав усмиряет восстание в Суздальской земле, вызванное голодом. Младший брат Ярослава Мстислав Тмутараканский подходит с войском к Киеву, требуя раздела русских земель поровну. Битва под Лиственом (около Чернигова) заканчивается победой Мстислава. Ярослав бежит в Новгород.
1025 год
У Городца Ярослав и Мстислав заключают мир, по которому Русская земля делится на две части по Днепру: левобережье с Черниговом и Переяславлем переходит Мстиславу, Киев и все правобережье – Ярославу.
1030 год
Ярослав утверждает свою власть на берегу Чудского озера. Основание города Юрьева.
1031 год
Поход Мстислава и Ярослава на Польшу.
1035 год
Ярослав сажает в темницу своего брата Судислава Псковского (освобожден и пострижен в монахи только после смерти Ярослава).
1036 год
Смерть Мстислава. Ярослав становится единовластным правителем Русской земли.
1037 год
В Киеве построен Софийский собор.
1040 год.
Поход на Литву.
1041 год
Ярослав идет на помощь королю Казимиру для усмирения восставшей Мазовии.
1043 год
Ярослав посылает в Византию большой флот под началом старшего сына Владимира Новгородского.
1046 год
Заключение мира с греками.
1051 год
Без ведома константинопольского патриарха Ярослав назначает митрополита Иллариона главой Русской православной церкви, а саму церковь делает независимой.
1054 год
Смерть Ярослава в Вышгороде.
Юрий Долгорукий
От автора
Князь Юрий Долгорукий (1090–1157) известен как основатель Москвы. Уже за одно это он заслуживает вечной благодарности потомков.
Хотя, к сожалению, летописцы, а позднее некоторые историки, начиная от В. Татищева, не были справедливы в отношении Юрия Долгорукого и сделали все для того, чтобы обесславить его.
Факты же свидетельствуют о том, что Долгорукий был одним из выразителей народного стремления к единству нашей земли, боролся за это до самой своей смерти.
Боярство и церковники всячески мешали Долгорукому в его деятельности, выставляя против него таких послушных им князей, как Изяслав Киевский. Они не останавливались перед тягчайшими преступлениями, лишь бы только опозорить Долгорукого, не допустить его в Киев.
Сложилось так, что об этом периоде наши летописцы дают самые подробные сведения. Вся Киевская летопись, ставшая составной частью Ипатиевской, посвящена описанию борьбы Долгорукого с Изяславом. После внимательного сопоставления фактов и очищения их от наслоений, пристрастных оценок и несправедливых суждений эта 800-летняя история прочитывается сегодня как еще одно из свидетельств об извечном стремлении народов нашей необъятной страны жить в дружбе, согласии и единстве.
Смерть перваяСуздаль
Киев был полон мягкого сияния. Оно лилось сверху, со спокойного осеннего неба, высоко вознесенного над киевскими горами, снизу навстречу ему поднималось сияние зеленое, а между зеленым и небесно-голубым тихо струилось-переливалось золото соборов, легко ложилась между ними первая желтизна листьев, это мягкое свечение словно бы проникало в душу, и невольно казалось, будто и сам ты, входя в этот город, становишься бессмертным.
Но Дулеб хорошо знал, что за этим спокойным сиянием неистребимо стоит свежее напоминание о смерти, случившейся в Киеве, – поэтому въезжал он в город без радости, а если бы имел возможность выбирать, то, наверное, охотнее отряхнул бы на город прах с ног своих по обычаю апостольскому, чем отправился по улицам, где еще неделю назад тащили тело убитого князя Игоря.
Дулеб не был апостолом, он был всего лишь княжьим лекарем приближенным, получил неожиданную власть не только над плотью князя, но и над его душой, и случилось так, что великий князь киевский Изяслав Мстиславович поставил Дулеба выше всех довереннейших бояр, воевод и тысяцких. И когда в походе против черниговских князей пришла вдруг весть об убийстве Игоря в Киеве, Изяслав тайно послал Дулеба гнать след в этом тяжком и кровавом деле.
Дулеб въезжал через Софийские ворота. Был утомлен и хмур, сияние киевское словно бы и не касалось его, зато щедро проливалось оно на Иваницу, который с надлежащим почтением к своему хозяину ехал чуточку позади, был, как всегда, беззаботно-улыбчивым, светел лицом и поражал каждого встречного несказанной чистотой своего взгляда.
Еще раньше они проехали Подольскую торговицу – это последнее печальное пристанище мертвого Игоря, куда привезли его после убийства с Горы на простом одноконном возу, – затем окуривались дымами Гончаровки, в нарочитой неторопливости пробирались сквозь смрад Кожемяк, – Дулеб выбирал самые нищие, самые грязные улочки нижнего Киева, так, словно бы стремился хотя бы этим искупить смерть князя. Иванице же всюду было одинаково, он точно так же сиял чистотой глаз своих повсюду, никакая печаль не донимала его, да и ничто на этом свете, казалось, не могло омрачить его ясную душу.
От Софии Дулеб повернул коня по той дороге, по которой тогда должна была лететь разъяренная толпа киевлян с намерением вытащить князя Игоря из монастыря святого Феодора и свершить над ним свой суд – скорый и неправый. Все указывало на то, что Дулеб вот так проедет через мостик перед воротами в старый Владимиров город, возле монастыря святого Феодора и Мстиславова княжьего двора, затем на Бабьем торжке придержит коня и, не заботясь о том, едет за ним Иваница или нет, повернет назад, чтобы проследить еще раз смертный путь князя Игоря, теперь уже не в обратном, а в истинном направлении, и быть может, пережить этот путь или же найти на нем начало следов, которые со временем он должен распутать до конца.
Собственно, Дулебу и незачем было кружить по этому кругу смерти. Он мог бы потом пустить по нему самого Иваницу, хотя тот, при всей своей видимой беззаботности и привычке не вмешиваться в дела своего хозяина, уже и так увидел все, что и должен был увидеть. Обо всем остальном не беспокоился: знал, что все вести, явные и тайные, сами придут ему в руки без малейших усилий, как это уже было не раз и не дважды, нужно лишь набраться необходимого терпения.
Но даже Иваница удивился Дулебу, когда тот не стал прослеживать до конца смертный путь Игоря, не попытался также незамеченным скрыться в большом городе, а сразу же, как только проехал ворота Владимирова города, направился к вратам монастыря святого Феодора и изо всех сил ударил в деревянную колотушку.
Напрасным было бы ждать, что после недавних событий здесь охотно будут открывать каждому, и Дулеб поднял было руку, чтобы еще раз ударить в колотушку, но сбоку от ворот открылось скрипящее окошко и заросшее до самых глаз черной бородой лицо молча уставилось на пришельцев.