озможно, что так назывался праздник в честь яркого Солнца. Праздник Ярилы отмечали в конце апреля или в начале мая, в погожий солнечный день.
Ранним утром молодёжь с песнями и плясками ходила по дворам. А потом впервые после долгой зимы скотину выгоняли на пастбище. На волю, на природу, на Ярилину росу! С этого дня традиционно начинались свадьбы.
В других краях проводы весны связывали с праздником Костромы. Так называли соломенное чучело, кукла с человека ростом. Её основу мастерили из свежих берёзовых прутьев в палец толщиной. Затем разноцветными нитями крепили длинные полосы коры деревьев. Девушки носили куклу по деревне, водили вокруг неё хороводы, а потом сжигали или закапывали. Конец весне – здравствуй, лето!
Любимой весенней забавой на Руси были прыжки через костёр. Огонь добывали старинным методом – трением деревяшек. Для этого приглашали опытного деда. Вокруг огромного костра водили хороводы, пели песни, а потом прыгали.
Когда-то существовала жестокая традиция. Того, кто не мог перепрыгнуть через костёр, кто падал в огонь, – приносили в жертву богам. Со временем про это, к счастью, забыли.
За парнем и девушкой, прыгавших вместе через костёр, внимательно следили. Если они не разомкнут рук – значит, скоро можно играть свадьбу. Во время прыжка старались загадать желание. Чтобы оно непременно сбылось, нужно было подскочить высоко и не задеть рубахой огня. Существовал обычай бросать в костёр сорочку больного ребёнка. Верили, что вместе с ней сгорала и его болезнь.
Пепел и головешки от праздничных костров разбрасывали по закоулкам деревни, чтобы отпугнуть нечистую силу.
Качели – ещё одно древнее развлечение. В старину они появлялись во дворах только по большим праздникам. Дети, добры молодцы и красны девицы качались на качелях от Пасхи до Троицы, то есть в конце весны и начале лета. Устанавливали качели в местах народных гуляний – на высоком живописном берегу реки или в тенистом саду. Днём там постоянно звучали песни, играли гармони и дудки. Обычно парни усаживали девушек ближе к середине доски, а сами раскачивали качели, стоя или сидя на её концах. Немецкий путешественник Адам Олеарий, увидев русскую забаву, испугался: качели показались ему виселицами.
ВЕШНЕЕ МАКОШЬЕ – именины земли, приходившиеся на 22 мая. В этот день почва «отдыхала». Нельзя было втыкать в неё колья и метать ножи, запрещалось также пахать, копать, боронить. В мешочек собирали горсть земли и целый год хранили её как талисман. Крестьяне в честь земли исполняли такие припевки:
Всех нас породила,
Вспоила, вскормила
И угодьем наделила.
Июнь – Червень
Лето начинается! Всё расцветает, становится красным, то есть красивым, на старославянском – червлёным, отсюда и название месяца. Нередко июнь величали Хлеборостом – на полях в это время во всю растёт рожь.
Народный праздник НИКИФОР ВЬЮН с давних пор отмечали 15 июня. К этому времени начинает цвести вьюн. С особенной радостью поздравляли молодых отцов и матерей. С утра поселяне собирались за околицей и ходили по улицам, распевая песни. Они посвящали их молодожёнам. «За Ваше угощение сорок одно почтение! Маленький поклончик примите, а большой поболе подождите!»
Молодым родителям дарили вино, квас и конфеты. Вечером парни и девушки отправлялись на гуляния. Девицы водили хороводы и плели венки из вьюна – на счастье. Как говорили, «плели мыслями своё будущее». А добры молодцы по правилам бились на кулаках и боролись один на один. Сильнейших награждали венками из того же вьюна.
Православный праздник ТРОИЦА без берёзы, как Новый год без ёлки. Отмечают этот праздник на 50-й день после Пасхи, обычно в июне. В церковь приходили с букетами полевых цветов. На растущих берёзах причудливо «завивали» ветви, переплетая их с травой, цветами, лентами, вышитыми полотенцами. Такие букеты ставили и дома. Традиция убирать растениями избы означала, что добрые дела и мысли украшают человека, как прекрасные цветы и ветви его жилище.
В этот день не разрешалось рубить и ломать деревья. Крестьяне говорили: «На Троицу лес – именинник». Даже одевались в этот праздник по-особому. В троицкую субботу доставали из сундуков красные рубахи, в воскресенье – старинные белые, в понедельник – обновы, купленные на базаре. А ещё пекли каравай, относили его в рощу и, украсив венками, клали на скатерть, водили вокруг него хороводы.
Девушки бросали в каравай ложки. Чья ложка упадёт на хлеб, а не застрянет в ветвях, та девушка раньше других выйдет замуж. В некоторых местах существовал обычай спрашивать у кукушки, долго ли ещё девушке оставаться в доме отца? Сколько раз прокукует кукушка, столько лет ждать ей доброго жениха.
Главное украшение гуляний на Троицу – венки. Их заплетали из цветов и берёзовых веток. Огромными венками украшали деревья. Ну, а на закате, когда праздник завершался, девушки спускались к реке и сбрасывали венки в воду. При этом старались не трогать их руками, чтобы не спугнуть волшебную силу и своё счастье!
Июль – Липень
В середине лета расцветает липа.
Праздник ИВАН КУПАЛА появился на Руси в стародавние времена. Он обозначает торжество воды и огня, двух могущественных стихий. Древний день Купалы совпадает с православным праздником рождества Иоанна Предтечи. Ночь с 6 на 7 июля накануне Ивана Купалы считалась волшебной, колдовской. Это время игрищ и песен, время сбора лекарственных трав и прыжков через костёр.
Наши далёкие предки тоже любили играть в жмурки. В старину так веселились не только детишки, но и молодёжь. Водящего игрока называют «жмуркой». Ему завязывали глаза платком, раскручивали и задавали вопросы:
– Кот, кот, на чём стоишь?
– На квашне.
– Что в квашне?
– Квас.
– Лови мышей, а не нас.
Генрих Семирадский. Ночь под Ивана Купалу
После этого игроки разбегались, а жмурка пытался их поймать. Если жмурка правильно назвал имя пойманного – тот занимал его место. Игрокам можно бегать, застывать на месте, дразнить водящего, чтобы обратить на себя его внимание и, может быть, таким образом спасти зазевавшегося друга. Играли в жмурки с азартом, смех звучал на всю округу.
До захода солнца все спешили искупаться, а на берегах рек и озёр зажигали костры. Когда короткая ночь сменялась рассветом – купались в утренней росе. После такой процедуры обязательно должны были пройти все болезни. Соседи внимательно следили друг за другом: все ли окунулись? Считалось, что в этот день не купаются только колдуны.
Символами праздника были два волшебных цветка.
Первый – цветок папоротника, который никто никогда не видел, ведь на самом деле папоротник не цветёт. Существовало поверье, этот диковинный цветок приносит счастье, а распускается он раз в год в праздничную ночь. Многие пытались его разыскать, но дело это сложное и опасное. Нечистая сила всячески мешает такому смельчаку.
Второй цветок – Иван-да-Марья, символ единения огня и воды. Цветок с жёлтыми и голубыми лепестками. Лекарственный, целебный цветок.
Люди поговаривали, что в ночь на Ивана Купалу ведьмы летают над землёй и собираются на Лысой горе. Это время торжества нечистой силы: ведьм, колдунов, водяных, русалок, леших. Для защиты от них на окна и двери вешали жгучую крапиву.
Август – Серпень
Время сенокосов!
В ИЛЬИН ДЕНЬ (2 августа) наши предки с тревогой вглядывались в небо. И вслушивались: не гремит ли гром небесный? В народе говорили: Илья пророк едет по небу на колеснице и разбрасывает молнии. Но попасть на Илью под ливень считалось доброй приметой. Кто попал в этот день под дождь, то запасся здоровьем на весь год.
Старики были уверены, что после Ильина дня нельзя купаться: Илья воду остудил. Купаться на Ильин день тоже запрещалось, потому что во время грозы купальщики часто погибали в реке от удара молнии.
После этого праздника ночи становятся длиннее и прохладнее. Недаром появилась поговорка: Пётр и Павел час убавил, а Илья Пророк два часа уволок. А ещё замечали: Илья жатву начинает, а лето заканчивает.
Ближе к вечеру на Ильин день устраивали братчину, то есть пир на весь мир. Главным блюдом был барашек. Хозяйки к Ильину дню выпекали хрустящее печенье – хлебцы. Интересно, что и в наше время в Ильин день, как правило, случается гроза. Да какая – с оглушающим громом и ослепительными молниями.
Август – урожайный месяц. И многие праздники связаны с подведением первых итогов земледельческого сезона.
Последний сноп обязательно жали молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него. По старинному обычаю на сжатом поле оставляли небольшую часть несрезанных колосьев, связывая их лентой. Так завивали бороду Велесу, богу плодородия и скотоводства. Этот земледельческий праздник назывался СПОЖИНКИ, его отмечали в середине августа.
МЕДОВЫЙ СПАС (14 августа) – самый сладкий праздник. Начинался сбор мёда. По всей Руси открывались медовые ярмарки. Именно на Медовый спас первые птицы улетают в тёплые края. Церковь в этот день поминает мучеников Маккавеев.
Рано утром пчеловоды в праздничной чистой одежде проверяли свои ульи. В них заламывали первые соты, чтобы чужие пчёлы не забрали весь мёд. Принято также было чистить старые и открывать новые колодцы, благоустраивать родники, а потом омываться колодезной водой.
Этот Спас называли ещё Лакомкой: собирать мак и пекли с ним разные лакомства. Во всех избах пахло выпечкой. На стол подавали пироги и пирожки, печенья, коржи, торты и рулеты… Особой популярностью на Руси всегда пользовались медовые пряники. Из меда варили напитки. Ели в этот день досыта! Недаром говорили: Медовый Спас благоухает, людям добро и свет несёт.
В церковном календаре есть праздник ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ, когда верующие прославляют Иисуса Христа, сына Божия. В народе празднику дали «фруктовое» имя – ЯБЛОЧНЫЙ СПАС. Его ещё величали Первые осенины, то есть встреча осени. Отмечали Яблочный Спас 19 августа. К этому дню собирали созревшие яблоки.