[98]
Так «новые» индоевропейцы — «языковые» — снова встретились с подлинными индоевропейцами — биологическими. Тогда же, около 1200 года до н. э., наряду с микенской Грецией погибло и Хеттскос государство. В египетских источниках нашествие тех, кто его уничтожил (и кто много крови попортил великой Та-Кемт), отразилось в виде рассказов о набегах «народов моря».
Но это — на западе. Однако мы помним, что на востоке, на Южном Урале, в ходе движения представителей ямной культуры в своё время образовалось —
— новое важное ядро носителей гаплогруппы R1a.
С ним происходила такая эволюция:
Культурно-историческая и этническая близость племён, живших в степях от Дуная до Иртыша, которая особенно ярко проявилась к началу развитой бронзы, зафиксирована в памятниках культуры многоваликовой керамики, потаповско-синташтинских, синташтинских и петровских комплексах. [139]
Эти памятники входят в состав так называемой андроповской культуры. Её происхождение, как водится, неясно, но в целом ей предшествует абашевская, в составе которой, по некоторым данным, и появились в Евразии колесницы. В свою очередь, абашевской предшествует катакомбная, которая, похоже, связана с древнеямной.
Между прочим, именно синташтинское население «отметилось» таким памятником, как Аркаим:
Аркаим правомерно определить как формирующийся город (квазигород, протогород) и одновременно как центр государственности
Фрагмент сооружений в Аркаиме. Вид сверху номового (от греч. nomos — область, округ) типа, находящегося на формативной стадии.
Поселения XVIII–XVI вв. до н. э. Южного Урала можно рассматривать как систему формирующихся номовых государств, которые развивались в условиях степной экосистемы и имели целый ряд принципиальных особенностей по сравнению с классическими оазисными цивилизациями Древнего Востока. Ясно одно, что хозяйство производящего типа в той форме, в которой оно функционировало на Аркаиме, не могло сложиться без мощных импульсов южных культур и южных цивилизаций. [139]
Фрагмент сооружений в Аркаиме. Вид сверху
Причём очень интересно, что существует также связь между «аркаимцами» и изначальным ядром «языковых» индоевропейцев. В своей работе «Синташта и арийские миграции во II тыс. до н. э.» С. А. Григорьев отмечает:
…с середины III тыс. до н. э. мы можем говорить о полных аналогиях памятникам типа Синташта и Аркаим. На круглоплановом городище Демирчиуйюк в Северо-Западной Анатолии жилища имеют общие стены и торцами примыкают к оборонительной стене. На юге Сирии известен ещё один подобный памятник — Роджем Хири.
В отличие от раннего Демирчиуйюка здесь фиксируется уже не одно кольцо жилищ. Соблюдается в хеттских и сирийских городищах ещё одна черта, имеющая параллели в синташтинской культуре. Оборонительные стены делаются из сравнительно лёгкого материала и устанавливаются на прочный массивный фундамент. Подобная традиция распространена чрезвычайно широко.
Таким образом, аналоги синташтинским городищам мы находим в Анатолии и в Сирии. Важное значение имеет также то обстоятельство, что в лесостепной Евразии эти городища представлены не только в Зауралье. Идентичные есть на Дону (Шиловское) и в Приуралье (Тюбяк). При этом они имеют овальную форму, как и ранние синташтинские городища.
И один из выводов:
Синташта производит впечатление явления, привнесённого в Волго-Уралье в полностью оформленном виде, —
— вновь возвращает нас к мысли, что индоевропейцы по языку очень даже могли быть симбиотами (и, скорее всего, царствующими) «р-один-цев». В прежние времена, конечно. О которых, однако, все хорошо помнили.
Похоже также, что —
— в ходе синташтинской миграции индоиранский язык ложится на уже распространённые в степи индоевропейские языки.
К сожалению, здесь не место для разговора об этом цивилизационном феномене. Стоит привести лишь любопытное наблюдение писателя и историка Геннадия Климова:
Аркаим не просто город — это настоящая космическая обсерватория. Конструкция Аркаима отражает представления древних жителей планеты Земля о космосе и по существу является конструкцией Вара из древних книг Авесты, где укрылись люди во времена глобальной катастрофы. В Ветхом Завете этому событию соответствует Потоп. Аркаим — это ковчег или его древняя копия, на котором спасся Ной.
Про глобальную катастрофу — не праздные слова.
Повторюсь: XV век до н. э. — засушливое время. Но в это же время происходит по меньшей мере ещё один крупный внезапный катаклизм, который тут уже упоминался, — взрыв вулкана на острове Санторин.
Немалая, судя по всему, была катастрофа. Например, страшное извержение вулкана Кракатау на Яве в конце позапрошлого века вызвало гибель 36 тысяч человек и выбросило столько пепла, что громадные пространства Азии погрузились в сумрак на несколько дней. А взрыв на острове Санторин был в пять раз мощнее!
Может быть, именно с этим явлением связаны строки из древнеиндийского эпоса «Ригведы» о том, что «ночь длилась сто дней», «было два месяца лета и десять месяцев зимы», «холод проник повсюду»? «Ядерная зима» из-за поднятого в воздух вулканического пепла — вполне известное науке явление.
Кстати, Библия говорит о чём-то похожем. В части, связанной с исходом евреев из Египта, который произошел, согласно авторитетным оценкам, тоже около маркера полутора тысяч лет до нашей эры. Помните этот пепел «во всей земле Египетской», вызывавший «воспаление с нарывами»? Испорченную воду в «воссмердевших реках», и густую «осязаемую тьму»?
Конечно, от Египта и Крита до Урала далеко. Но если извержение Кракатау отразилось на всей планете, то более страшное санторинское тем паче имело все шансы войти в эпос. В качестве примера гнева богов, скажем.
Не оттого ли так напоминающий не город, а некий специализированный монастырь Аркаим в это же время (3500 лет назад) прекращает своё существование, прожив лишь примерно 150–200 лет?
И вот тут — очень важная историческая метка! Где-то в это же время на пришедших в упадок землях индийских цивилизаций Хараппы и Мохенджо-Даро появляются завоеватели с севера, которых называли ариями.
Слово «арья» — самоназвание предков индийцев и иранцев, представлявших тогда индоиранскую языковую и культурную общность. Отсюда — арийцы.
В Индии, как сейчас полагают, индоарии представлены археологической культурой «серой расписной керамики». Она, как показали раскопки, была распространена в Восточном Пенджабе, вплоть до впадения Ямуны в Гант. И вот нижняя её граница относится примерно к XII веку до н. э. А поскольку культура «серой расписной керамики» создалась уже в Индии, то начало проникновения ариев сюда относится к XIV–XIII векам до н. э.
То есть вскоре — по тем временным масштабам передвижений народов — после извержения Санторина и ликвидации Аркаима…
Связаны ли эти явления между собою?
Археологического материала мало, и он может интерпретироваться различно. Но у нас есть важный — и объективный! — инструмент. Генная генеалогия.
Давайте снова заглянем в хромосомные «дневники» народов. И тут же выясним: мы и индусы принадлежим к одной и той же гаплогруппе — R1a1 (cм. рис. 14). Точнее, —
— четверть Индии сейчас имеет ту самую гаплогруппу R1a1.
Рис. 14
Более того, —
— при рассмотрении 718 гаплотипов пакистанцев (вряд ли стоит напоминать, что Пакистан отделился от Индии совсем недавно, а мы говорим о тысячелетиях) самая большая группа имела следующий гаплотип: 16–12—25—11–11—13.
Это из работ уже известного нам исследователя генеалогической генетики А. Клёсова. И что же означает этот набор цифр?
Начнём издалека.
Гаплотипы евреев имеют в среднем 10 мутаций в сторону от нашего, русского. Формальный подсчёт даёт примерно 1000 поколений до общего предка. Это 25–30 тысяч лет. В итоге, как мы знаем, это очень разные гаплогруппы — J и R.
Гаплотипы арабов: 9—11 мутаций в сторону. Эфиопы ближе: 7 мутаций в сторону. Ещё ближе — китайцы: обычно 3–5 мутаций в сторону. А вот монголы — действительно дальше: 8—10 мутаций. Даже, казалось бы, близкий от нас западноевропейский атлантический гаплотип находится от «нас» в пяти шагах мутаций. Это 520 поколений до общего предка.
— совпадение базовых гаплотипов — дело исключительно редкое, и к тому должны быть веские причины.
А какой базовый гаплотип у русских?
16–12–25—11–11—13Сравните набор цифр. Тот же самый.
Выходит так, что у славян и индусов должен быть общий предок, с тем самым «базовым» гаплотипом, 16—72—25—77–77—73.
Не менее важно и то, что генетики находят очень большую похожесть в «облаках» гаплотипов между «нами» и индусами. Скажем, по пуштунам совпадение составляет 40 %!
А значит, общий предок у нас был относительно недавно. Когда?
А. Клёсов пишет:
…я рассматривал 260 восточнославянских гаплотипов и нашёл в них 293 мутации по отношению к базовому гаплотипу 16–12—25—11–11—13. Это дает в среднем 0,19 мутации на маркер, или примерно 117 поколений, или 3000 лет до общего предка.
В другом месте Анатолий Клёсов даёт несколько иные данные:
в среднем 0,27 мутаций на маркер. Это соответствует примерно 170 поколениям до общего предка, или 4200 лет.
В общем, разброс естественный на данном уровне развития исторической генетики. Мы об этом уже говорили. Так что зададим себе некий плюс-минус в несколько веков — пять-шесть, не больше. И в этих пределах поищем нашего общего с индийцами предка.
А в том, что он был, убеждает даже внешняя похожесть русских и представителей некоторых индусских народов. Вот, например, в «живом журнале» очень интересного автора Михаила Диунова (а также на http: //orei.livejoumal.com) приведены фотографии внешнего вида народа калашей. Живут в Северном Пакистане, в труднодоступных горных долинах. Сохранились в числе нескольких тысяч человек. Внешне — один в один тип деревенских русских!