43 BA, 62Di 1/85. Bl. 109; kumenischen Presse-Dienst. Juli 1942. № 28. S. 3; Экклисиастики алифия, 16.12.1977.
44 BA, NS 15/629. Bl. 120; Bryner E., а.а. О. S. 78.
45 Politischen Archiv des Ausw rtigen Amts Bonn (AA), Inland I-D, 4795.
46 Архив Германской епархии Русской Православной Церкви за границей в Мюнхене (АГЕ). Д. Журнал протоколов заседаний приходского совета Свято-Николаевской церкви в г. Мюнхене. 4 марта 1944 – 26 ноября 1951. Л. 21; Зайде Г. Кафедральный собор св. Николая в Мюнхене // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. 1991. № 3. С. 24.
47 Селищев Н.Ю. Православное понимание политической власти // Православная Русь. 2004. № 10. С. 7.
48 Церковное обозрение. 1941. № 4–6. С. 7; Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688.
49 BA, R5101, Bl. 40–41.
50 Hebblethwaite P. Op. cit. P. 224–225.
51 Psallidas G. Op. cit. P. 108. 52 Ibid., P. 108–109.
53 BA, R 5101/23175. Bl. 38–40.
54 AA, Inland I-D.
55 Ristovic M. Treci Raih i pravoslavne crkve na Balkanu u Drugom svetskom ratu // Dijalog Povjesnicara-Istoricara / Ed. H.-G. Fleck and I. Graovac. Zagreb, 2000. S. 568.
56 AA, Inland I-D.
57 BA, R 901/69301. Bl. 10, R 901/69300, Bl. 72.
58 Ebd., R 5101/23175. Bl. 57.
59 Psallidas G. Op. cit. P. 105; AA, Inland I-D.
60 Aus der orthodoxen Welt. Griechenland // Das Evangelische Deutschland: Kirchliche Rundschau. № 50 (8.12.1940). S. 303.
61 AA, Inland I-D.
62 Hebblethwaite P. John XXIII: Pope of the Council. London, 1997. P. 224–225.
63 Historical Archives of the Holy Synod of the Greek Church (HAHS), Records of the Holy Synod (RoHS), 23.03.1943.
64 BA, R5101/23175.
65 Neubacher H. Sonderauftrag Südost, 1940–1945: Bericht eines f liegenden Diplomaten. Göttingen, 1956. S. 99.
66 HAHS, RoHS, 14.10.1943.
67 Psallidas G. Op. cit. P. 111.
68 Церковное обозрение. 1943. № 6. С. 8.
69 Psallidas G. Op. cit. P. 97; HAHS, RoHS, 18. 03.1943.
70 Psallidas G. Op. cit. P. 98–99.
71 Централен държавен архив – София (ЦДА). Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 66. Л. 174–176; ВА, R5101/23177, Bl. 71.
72 ВА, R5101/23177, Bl. 131; Стоянова В. Църковно-административната уредба на Македония и Тракия и изборът на патриарх на Българската православна църква // Минало. София. 1994. № 4. С. 55–65.
73 Елдъров С. Православието на войне. Българската православна църква и войните на България 1877–1945. София, 2004. С. 245.
74 ЦДА. Ф. 1318к. Оп. 1. Ед. хр. 2264. Л. 1–6.
75 Там же; Елдъров С. Указ. соч. С. 252–253.
76 ЦДА. Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 67. Л. 83–92.
77 Елдъров С. Указ. соч. С. 249, 254.
78 Там же. С. 249–250; ЦДА. Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 67. Л. 71–81; Оп. 2. Ед. хр. 208. Л. 12–18.
79 ЦДА. Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 67. Л. 71–78.
80 Там же. Оп. 2. Ед. хр. 208. Л. 11об., 15.
81 Там же. Оп. 1. Ед. хр. 67. Л. 291–295, 352.
82 Psallidas G. Op. cit. P. 100.
83 Ibid. P. 100–101.
84 Ibid. P. 101–102; HAHS, RoHS, 6. 06.1942.
85 Psallidas G. Op. cit. P. 102–103.
86 AA, Inland I-D.
87 Psallidas G. Op. cit. P. 97–98.
88 ЦДА. Ф. 791к. Оп. 2. Ед. хр. 10. Л. 8–9.
89 Там же. Л. 8об.–9.
90 Стоянова В. Митрополит Кирил като управляващ Маронийска епархия (1941–1944 гг.) // Сборник в чест на Кирил Патриарх Български. Пловдив, 2001. С. 36–42.
91 ЦДА. Ф. 1318к. Оп. 1. Ед. хр. 2263. Л. 5–6.
92 Там же. Ед. хр. 2262. Л. 3. Ед. хр. 2263. Л. 6.
93 Там же. Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 66. Л. 209, 227.
94 Там же. Ед. хр. 67. Л. 158–161.
95 Там же. Оп. 2. Ед. хр. 10. Л. 93об.–95.
96 Там же. Ед. хр. 208. Л. 12–13; Църковен вестник. София. 5.01.1943.
97 Зариа. София. 30.11.1941; Вечерна Поста. София. 1.12.1941.
98 ЦДА. Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 70. Л. 65, 72–74.
99 Церковное обозрение. Белград. 1943. № 7. С. 6.
100 ЦДА. Ф. 791к. Оп. 2. Ед. хр. 208. Л. 15–18.
101 Там же. Л. 19–22.
102 Там же. Ед. хр. 163. Л. 53, 57.
103 Там же. Ед. хр. 216. Л. 1–3; ВА, R5101/22177, Bl. 159; Слиjепчевиħ Ђ. Македонско црковено питанье. Минхен, 1969. С. 42.
104 Църковен вестник. 21.05.1943. С. 175, 28.05.1943. С. 189, 16.07.1943. С. 237.
105 Държавен вестник. София. 10.06.1942.
106 ЦДА. Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 68. Л. 366, 483–489, 499–501.
107 Там же. Ед. хр. 106. Л. 15. Ед. хр. 71. Л. 96.
108 Psallidas G. Op. cit. P. 112–113.
109 BA, R5101.
110 HAHS, RoHS, 4.09.1941.
111 Psallidas G. Op. cit. P. 114.
112 HAHS, RoHS, 5.07.1941, 4.09.1941, 30.09.1941, 8.10.1941.
113 Psallidas G. Op. cit. P. 115.
114 HAHS, RoHS, 18.03.1943.
115 Psallidas G. Op. cit. P. 115.
116 Orthodox Church Bulletin. Dezember 1943. № 21. P. 3; Church Times. 30.07.1943. P. 392; Скурат К.Е. Указ. соч. Ч. 2. С. 81.
117 Institut für Zeitgeschichte München (IfZ), MA 515. Bl. 532.
118 Чудеса на дорогах войны. С. 56–59.
119 IfZ, MA 692. Bl. 57.
120 Во время организованной нацистами в июле 1943 г. пропагандистской поездки ряда православных и инославных священнослужителей с Балканского полуострова и из Скандинавии на Украину, в Винницу для осмотра захоронений нескольких тысяч жертв, предположительно расстрелянных НКВД.
121 AA, Inland I-D, 4757. 122 Ebd. 4798.
123 Ebd. 4781.
124 Ebd.
125 Ebd. 4756.
126 Margaritis G. The Greek Orthodox Church and the Holocaust. University of Crete, 1995. P. 11.
127 Ibid., P. 16.
128 См.: Museum of Tolerance online.
129 Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit., P. 13.
130 Cм.: Chronika. The newspaper of Greek Jewry, 1984.
131 Сергий Гаккель, прот. Мать Мария (1891–1954). Париж, 1980. С. 74; Bryner E., а.а. О. S. 78; Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit., P. 13.
132 Wittig A.M. Die orthodoxe Kirche in Griechenland. Ihre Beziehung zum Staat gemäss der Theorie und der Entwicklung von 1821–1977. Würzburg, 1987. S. 100.
133 BA, R5101/23175.
134 См.: Андрей Сиднев, свящ. Указ. соч.
135 Мосс В. Указ. соч. С. 248.
136 Там же; Элевферия. 14. 11. 1945.
137 См.: Андрей Сиднев, свящ. Указ. соч.
138 Там же; Мосс В. Указ. соч. С. 248–250; Димитрий Успенский, свящ. Указ. соч. С. 146.
139 Русская православная церковь и Великая Отечественная война. Сборник документов. М., 1943. С. 83–86.
140 Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 6991. Оп. 1. Д. 4. Л. 24–25.
141 Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939–1964 годах). М., 2005. С. 287.
142 Косик В.И. Положение Русской Православной Церкви в Югославии в 1940-1950-х гг. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского института: Материалы 2003 г. М., 2003. С. 309; ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 64. Л. 207–208; Д. 67. Л. 187а.
143 Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф. 82. Оп. 2. Д. 500. Л. 35.
144 Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 688.
145 Psallidas G. Op. cit., P. 116.
146 Bryner E., а.а. О. S. 78.
147 Psallidas G. Op. cit., P. 116–117.
148 Якунин В.Н. Внешние связи Московской Патриархии и расширение ее юрисдикции в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2002. С. 145–146.
149 Мосс В. Указ. соч. С. 256.
150 РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 117. Д. 946. Л. 116.
151 Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. Т. 1. М., 2009. С. 368.
152 Там же. С. 515.
153 Там же. Т. 2. С. 322–323.
154 ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 65. Л. 79–85.
155 Там же. Оп. 1. Д. 290. Л. 23, 121–122.
156 Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1009.
157 ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 725. Л. 12.
158 Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 469.
159 Там же. С. 704–706.
160 Там же. С. 506, 759–762, 799, 809.
Публикация документов
№ 1
ПИСЬМО МИТРОПОЛИТА ПЕРВОИЕРАРХА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗА ГРАНИЦЕЙ АНТОНИЯ (ХРАПОВИЦКОГО) ИЕРОСХИМОНАХУ ФЕОДОСИЮ АФОНСКОМУ1 НА КАРУЛЮ
26 мая 1926 г.
Достолюбезный батюшка,
Отец Феофан!2 По-видимому, и Вы вкупе с Вашим тезкой3, впавшим в прелесть, готовы меня подозревать в национализме. Я читал Ваш голос с Афона и конечно я вполне согласен со всем, что Вы написали об обязательности канонов и о нежелательности теперь (а может быть никогда) VIII Вселенского Собора. Впрочем, его и не будет. Но я консервативнее Вас касательно различения вселенского и всеправославного. Какая разница между первым и вторым термином? Разве I–VII Соборы не были всеправославные? Разве Церковь разделилась в 8-м или 11-м веке? В наших дурацких учебниках так действительно пишут, но Церковь не полагает делать никакой разницы между ересями древними и ересью латинскою, принимая последних в общение тем же чином, как и несториан (VI Собора, 95 правило). Я думаю, что латиняне значительно дальше от Церкви, и они хуже, чем монофизиты и монофелиты, ибо создали второго Христа, т. е. Антихриста в виде папы, якобы непогрешимо разъясняющего все вопросы благочестия ex sese, etisam sine cousen su ecclesie (постановление Ватиканского Собора 1870 года). Впрочем, Вы готовы, по-видимому, и за Синодальными постановлениями признать непогрешимость общеобязательную. Или я напрасно так заключил по Вашей статье? В таком случае очень рад. Ведь Синод же оправдывал богопротивное упразднение патриаршества (вопреки 34 правилу Апост. и 9 правилу Антиохийского собора и мн. др.), дозволили по нужде причащаться у пасторов (чего? – пищи демонов, как выразился преп. Феодор Студит).