По церковно-политическим причинам я не могу согласиться с его переездом в Париж. Так как по новейшим полученным нами сообщениям Кассиан собирается побудить монашескую республику Афон к резкому высказыванию мнения против выборов Патриарха в Москве, я прошу в соответствующей вежливой форме сообщить ему, что в настоящее время его заявление о переезде в Париж не может быть выполнено по общим политическим причинам.
Подпись
BA, R 901/69687. Bl. 3. Подлинник. Перевод с немецкого
М.В. Шкаровского.
№ 18
ИЗ ПОСЛАНИЯ ИГУМЕНА РУССКОГО СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВСКОГО МОНАСТЫРЯ АРХИМАНДРИТА ИУСТИНА CВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЮ І
Июль 1945 г.
Ваше Святейшество, милостивейший Архипастырь и Отец, благословите! Русский монастырь Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона на Святой Горе Афонской сыновне шлет настоящим письмом свои искреннейшие и теплейшие поздравления Вашему Святейшеству по случаю избрания Вас на древний Московский Патриарший престол и торжественного поставления Святейшим Патриархом Московским и всея России. Недавнее восстановление патриаршества в России, избрание на Патриарший престол сначала Вашего приснопамятного предшественника – блаженно о Господе почившего Патриарха Сергия, а теперь и Вашего Святейшества наполнили наши сердца, русских православных людей, чувствами глубокой радости и благодарности Богу. Отрадно думать, что святая православная вера, как и в древние времена, вновь сияет на Святой Руси, что в эти тяжелые годы войны с исконным внешним врагом-завоевателем Святая Православная Церковь в лице Святейшего Патриарха Сергия и Вашем воодушевляла и наставляла (как и во все трудные времена истории России) верующий русский народ на святое дело защиты Родины. Еще с большею радостию слышим мы отовсюду, что православная вера и Церковь в России обладают сейчас полной свободой и что правители державы Российской относятся к Церкви Христовой с подобающим ей уважением и доброжелательством. Радостно также, что Русская Православная Церковь вновь занимает подобающее ей почетное место среди других Автокефальных Церквей и что в Москве обсуждаются и решаются во благо Православия важнейшие вопросы, касающиеся всей Православной Церкви в целом […].
Пользуясь случаем этого первого после многих лет перерыва письменного общения с Русской Церковью, мы обращаемся от имени нашего Русского монастыря Святого Пантелеимона и всех русских монахов Святой Горы к Вашему Святейшеству с нижеследующей просьбой: Вот уже 30 лет, как Святая Гора Афонская перешла без согласия на то России во власть греков. С этих пор наш монастырь и все русские обители на Афоне начали подвергаться тяжелым стеснениям со стороны греческого правительства[…]. Негреческие обители Святой Горы обречены на верное и сравнительно быстрое вымирание и уничтожение, за которыми последует общая гибель Святой Горы как особой монашеской автономной области. Мы вместе с тем сознаем, что в нашей беде, беде русских людей на далеком Афоне, нам может помочь одна лишь Россия. Поэтому мы умоляем Ваше Святейшество: взять нас под свое отеческое духовное покровительство […].
Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря
Архимандрит Иустин со всею о Христе братиею.
Положение русского монашества на Святой Горе Афон // Pravoslavie.ru.
№ 1
СПРАВКА НАСТОЯТЕЛЯ ПОДВОРЬЯ СВЯТО-АНДРЕЕВСКОГО СКИТА ИЕРОМОНАХА МАКАРИЯ (РЕУТОВА) И ПРИХОДСКОГО СОВЕТА О ПРИХОДСКОЙ ОБЩИНЕ И СОСТАВЕ «ДВАДЦАТКИ» ЦЕРКВИ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ДЛЯ ОТДЕЛА УПРАВЛЕНИЯ ПЕТРОГУБИСПОЛКОМА
Осень 1921 г.
Приходская община при Петроградском подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского скита (в Греции), объединенная местным приходским советом, утверждена 10-го октября 1919 года (договор группы верующих с Смольнинским Советом Рабочих и Красноармейских Депутатов).
В состав приходского совета входят:
1) Василий Павлович Акулов
2) Петр Иванович Архипов
3) Николай Васильевич Базырин
4) Авраамий Тимофеевич Босых
5) Александр Ионович Брылов
6) Тихон Петрович Владыкин
7) Серафим Сергеевич Говырин
8) Лаврентий Семенович Добрецов
9) Гермоген Васильевич Крылов
10) Игнатий Иринеевич Лебедев
11) Аполлинарий Федорович Маслов
12) Петр Матвеевич Матвеев
13) Василий Степанович Митяков
14) Николай Флегонтович Николаев
15) Георгий Димитриевич Помылев
16) Макарий Тимофеевич Реутов
17) Никанор Антонович Семенов
18) Алексей Егорович Сергеев
19) Николай Фомич Фомин
20) Прокопий Артамонович Ханов
21) Иулиан Казимирович Копяткевич
22) Дамиан Димитриевич Отрыганьев
Ответственным лицом является Настоятель Подворья Макарий Тимофеевич Реутов, жительств. по 5-й Рождественской улице, в доме № 33/14.
Возникла община для совершения Богослужений в приходском храме – Петроградском Подворье Старо-Афонского Скита.
Деятельность общины выражается в совершении Богослужений и в заботах о поддержании в исправности приходского храма в силу договора с гражданскою властью.
Подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского Скита находится на 5-й Рождественской улице, № 33/14.
При сем прилагается копия договора с Смольнинским Советом Рабочих и Красноармейских Депутатов от 10-го октября 1919 года26.
Настоятель Подворья М.Т. Реутов
Секретарь приходского совета М. Лебедев
Резолюция заведующего отделом управления Петрогубисполкома: «Перерегистрировать».
Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб).
Ф. 1001. Оп. 7. Д. 4. Л. 124–124об. Подлинник. Рукопись.
№ 2
ЗАЯВЛЕНИЕ ПРИХОДСКОГО СОВЕТА ЦЕРКВИ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В АДМИНИСТРАТИВНЫЙ ОТДЕЛ ЛЕНОБЛИСПОЛКОМА С ПРОСЬБОЙ НЕ ВЫСЕЛЯТЬ МОНАШЕСТВУЮЩИХ ИЗ ЗДАНИЯ СТАРО-АФОНСКОГО ПОДВОРЬЯ
24 ноября 1929 г.
4 ноября с.г. 25 человекам монахам, как служителям культа (из них на иждивении двадцатки состоят 22 человека, т. е. исключая Веденеева, Серебрякова и Орехова) объявлено о добровольном, в месячный срок, в порядке 155 ст. Г.К. выселении из помещения дома № 33 по 5-й Советской улице.
Полная невозможность в этот краткий срок подыскать помещение при существующем тяжелом жилищном кризисе, а также то обстоятельство, что все выселяемые по преимуществу люди пожилые (от 46 до 70 лет), а некоторые из них тяжело больные и инвалиды, вынуждает обратить внимание Административного Отдела на следующие обстоятельства:
1). – Жилое помещение дома, состоящего при церкви Старо-Афонского подворья, сооружено одновременно с церковью иждивением, трудом и частью средствами находящегося в Греции на Афонской горе Андреевского скита Ватопед, почему монашество подворья состоит в иерархической зависимости от Вселенского (Константинопольского) Патриарха и Афонского монастыря в Греции.
2). – Помещения, занимаемые выселяемыми, тесные – площадью всего 207 метров и выселение их существующего жилищного кризиса ни в какой мере не разрешит.
3). – Все выселяемые, начиная с настоятеля, по происхождению из трудового русского крестьянства, в юности по религиозным убеждениям приняли постриг в Афонском монастыре в Греции, там проживали долгие годы, будучи в порядке послушания на трехлетний срок посланы в Россию для обслуживания подворья и религиозных нужд населения. Остались они здесь на жительство, вследствие начавшейся в 1914 году войны, т. к. в виду затруднительности выезда, с решения Советской Власти и, по представлению греческого правительства, возвратились на Афон только 5 человек.
4). – Все выселяемые люди совершенно необеспеченные, содержание их производится общим котлом и обходится не свыше 25 руб. в месяц на каждого, люди по своему религиозному убеждению заботящиеся только о спасении душ, а потому, как чуждые политиканству, они всегда молятся «за иже во власти сущих». Ни в каких противосоветских выступлениях монахи Афонского подворья не участвовали.
5). – Несмотря на их материальную необеспеченность, монахи, как устанавливается управдомом на поданном в Райжищсоюз 5/XI с.г. заявлении, всегда исправно оплачивали квартплату, а также производили ремонт. Таким образом, монашество подворья всецело выполнило свой долг перед страной и Советской Властью.
6). – Массовое выселение монашества из подворья чрезвычайно затруднит как отправление религиозных нужд, так и надлежащее сохранение отданных приходскому совету храма и предметов церковной утвари.
Ввиду изложенного приходской совет убедительно просит Административный Отдел предложить ЖАКТу не применять выселение 22-х монашествующих из здания Старо-Афонского подворья (административному выселению указанные лица, за отменой пункта 2-го постановления Ленинградского Совета от 2/III-29 г. ВЛС № 44, 35, 18 не подлежат, потому что по своему имущественному положению подоходным налогом никто из них обложен не был), доводим до сведения отдела, что монашествующие согласны уплотниться даже на половине занимаемой площади.
Председатель: (С. Простаков)
Председатель Ревизионной Комиссии: (А. Брылов)
Секретарь: (С. Тихонов)
Резолюция заведующего сектором административного надзора Камчатова от 28 ноября 1929 г.: «По распоряжению т. Иванова27 заявление оставлено без последствий, о чем сообщено заявителям»28.
ЦГА СПб. Ф. 7383. Оп. 1. Д. 50. Л. 8–8об. Подлинник.
№ 3
ЗАЯВЛЕНИЕ АРХИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ЛЕНОБЛИСПОЛКОМА В ПРЕЗИДИУМ ВОЛОДАРСКОГО РАЙСОВЕТА О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЗДАНИЯ ЦЕРКВИ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ МАТЕРИАЛОВ ПРОФСОЮЗНОГО ДВИЖЕНИЯ
15 ноября 1932 г.
Ввиду того, что по всей области разбросаны архивные материалы Профдвижения, необходимые в данный момент для использования по истории фабрик и заводов и 15-летия Октябрьской Революции, которые должны быть сконцентрированы в одном месте, без чего они могут погибнуть безвозвратно, Ленинградское Областное Архивное Управление просит предоставить ему церковь бывш. Афонского монастыря по 5 Советской ул.