И так, счетом, повесили барского человека три раза.
ПРЕДАНИЯ О РАЗБОЙНИКАХ И КЛАДАХ
Кум-разбойник
Жил в одной деревне бедный крестьянин. У него родился сын, и пошел он по своим соседям звать кого-нибудь в кумовья. Вышел на дорогу и встретился с разбойником; пригласил его в кумовья, и тот согласился. Когда окрестили младенца, кум подарил ему много денег, так что отец из бедняка стал богатым человеком и открыл на эти деньги лавку и постоялый двор. Когда мальчик вырос и начал выбегать на улицу, ребятишки стали дразнить его, что отец крестный у него разбойник, и даже отца попрекали, что он разжился на разбойничьи деньги. Мужику не правилось это, он пошел в суд и объявил, что кум его — разбойник.
Судьи приехали в дом крестьянина с солдатами и велели ему пригласить кума к себе в гости. Разбойник и его товарищи, предвидя опасность, напоили солдат пьяными и заперли их на сеновале. Когда же судьи захотели схватить кума за столом, он выстрелил три раза из пистолета в потолок. Комната наполнилась дымом, и он в это время выбежал на двор, а затем скрылся со своими товарищами в лесу. Долго их искали, но не могли найти. Между тем они подожгли постоялый двор и лавку, и мужик стал таким же бедняком, как и прежде.
Через год после этого разбойник приходит к мужику и спрашивает: как тот поживает и как живет его крестник? И попросил, чтобы привели и показали ему мальчика. Когда мальчик пришел, разбойник сказал, что принес ему в подарок красный колпак, и стал примерять колпак на голову своего крестника. «Как раз впору!» — сказал он и разрубил мальчику топором голову.
Про постоялый двор
Один проезжающий въехал на постоялый двор, а хозяин-то его с сыновьями разбоем занимался. Увидели они, что проезжающий лег на печь и говорят:
— Вставай! Чего лежать-то? Твой последний час пришел! Твори молитву!
А сами ножи сидят точат. Тот испугался, начал было молитву творить, вдруг слышит голос и стук в ставень.
— Эй, — говорит, — товарищ, выезжай! Обоз уже тронулся. Пора! Разбойники испугались, стали просить, чтобы он молчал.
— Мы пошутили, — говорят, — с тобой: попугать хотели.
Тот вышел, запряг лошадей, выехал в ворота, всю станцию проехал, — нет никого ни впереди, ни позади. А это, выходит, он Миколе молился всегда, и его угодник спас, а то бы пропал парень.
Воровское село
Одно село все было воровское… Вот раз в одной избе приезжую семью стали хозяева резать. Всех старших перерезали, одна девочка осталась. Прибежала она к попу (к кому же больше) и говорит:
— Батюшка, у нас всех зарезали.
— Где? — спрашивает поп.
— Да вон в той избе, где огонек светится.
Поп пошел, подошел к окошку, постучал и говорит:
— Эй, Федор, чтой-то вы свиней колете, а поросят распускаете? Пате вот!
Раз один торговец остановился в деревне, в крайней избенке, переночевать, и слышит вечером на дворе разговор (соседи говорят хозяину):
— Какой ты счастливец! Какого молодца-то залучил!
А он и отвечает им:
— Ах вы, сукины дети, да остановись он у вас, я бы оцепом и лошадей из-под навеса перетаскал. А он у меня остановился, — я ничего не возьму и вам трогать не дам!
Торговец, слыша эти речи, поставил вору полуштоф, а тот и говорит ему:
— Не бойся, все в сохранности будет, — своих гостей мы не трогаем.
Ковыль-трава
Один мужик торговца убил, в степи, под ракитой. Свидетелей не было. Тот перед смертью и говорит:
— Ковыль-трава, засвидетельствуй хоть ты меня!
Вот прошло много лет. Идет раз мужик с женой своей по степи, поравнялся с ракитой, да и рассмеялся.
— Что ты, — спрашивает жена, — смеешься?
— Да так.
Стала жена приставать: скажи да скажи. Он и рассказал, что на этом месте торговца убил, и как тот ковыль-траву в свидетели призывал. Прошло еще столько-то лет. Жили они богато, только жена гулять стала, а он ее стал бить и бранить. Вот раз жена рассердилась и говорит:
— Ты что это? Или и меня, как тогда торговца, убить хочешь?
Пошла да и показала на него в суде, и рассказала про ковыль-траву.
Кудеяр
Этот Кудеяр где только не разбойничал! И в Калуге, и в Туле, и к Рязани, и к Ельцу, и к Воронежу, и к Смоленску, — везде побывал, везде свои станы расставлял и много кладов позарыл в землю, да все с проклятиями: страшный колдун был. И какою поганой силой владел: раскинет на берегу речки, озера, так какого ручья, раскинет полушубок или свиту и ляжет спать; одним глазом спит, другим сторожит: нет ли погони где; правый глаз заснул — левый сторожит, а там левый спи, правый сторожи — так вперемену; а как завидит где сыщиков, вскочит на ноги, бросит на воду полушубок, на чем спал, и станет тот полушубок не полушубок, а лодка с веслами; сядет Кудеяр в ту лодку — и поминай как звали…
За Брянском дальше Десна-река до Кудеяра прямо текла, а при Кудсярс луку дала. И вот отчего: на самом том месте, где теперь лука. был дремучий лес, и в том лесу Кудеяр притон имел, а в том же лесу на самом берегу на Десне стоял дворишко или два, так, выселочек небольшой. В этом выселке жил мужик степенный, мужик настоящий, и вел он порядки по-Божьи: людей не обижал, дурными делами не занимался, и была у него дочь, красавица, и полюбилась она этому Кудеярищу-разбойнику; у хорошего мужика девка-дочь не шалит, да и девка-то не такая была, чтоб прельститься на разбойника. Кудеяр и так, и сяк — все его дело не выгорает! Захотел Кудеяр девку силком захватить. Присмотрел он пору-времечко, когда отец с матерью на работу, что ли, пошли, на крестины ли к кому, — только во всей избе одна эта девка осталась. Глядит девка в окно, видит: Кудеяр в избу идет; та двери на запор, и сидит — ни жива ни мертва. Стал Кудеяр в двери стучаться. «Что тебе надо? — спрашивает девка. — Зачем пришел?» — «Пусти, — говорит Кудеяр, — надо!» — «Да что надето?» — «А мне тебя надо, с собой хочу взять, — долго я этого времени ждал! Отвори скорей!» — «Не отворю, — говорит девка, — ступай, разбойник этакий, ступай, откуда пришел». — «А не хочешь волею, рыло воротишь, — так силою заставлю полюбить».
Пещера Кудеяра
Как сказал эти слова Кудеяр и стал двери ломать; а девка сама не своя, схватила икону Пресвятой Владычицы-Богородицы, что в переднем углу стояла, схватила да в окно и выпрыгнула; не успела девка выскочить в окно, как Кудеяр разломал дверь и в избу смотрит, а в избе никого нет. Глянь в окно, — видит, девка к речке Десне бежит; он за ней вдогонку побежал; девка от него, он за пей; совсем уж, было, догнал, только девка подбежала к Десне и стала молиться: «Матушка Пречистая Богородица! Матушка Десна-река! Не сама я тому виною — пропадаю от злого человека!» Сказала те слова и бросилась в Десну-реку; и Десна-река в тот же час на том месте пересохла и в сторону пошла, луку дала, так что девка стала на одном берегу, а Кудеяр-разбойпик очутился на другом! Так Кудеяр никакого зла и не сделал, а другие говорят, что Десна как кинулась в сторону, так волною-то самого Кудеяра захватила да и утопила.
Каменные крестцы
В Пронском уезде, на левом крутом берегу речки Истьи, в дачах села Абакумова, Чулкова и Воскресенок есть несколько больших известковых камней, под которыми, как уверяют окрестные жители, положено несметное сокровище разбойником Кудеяром Тишининовым: он жил, как известно, в царствование Иоанна Грозного, служил в числе его опричников и потом, вместе с братьями Лихаревыми, пустился в разбой.
В начале второй половины прошлого столетия, на том же берегу речки Истьи, крестьяне отыскали камень с какою-то надписью. Камня они поднять не могли и, опасаясь, чтоб клад не достался в чужие руки, срубили надпись. Через два или три года после того помещики села Старой Дубровы и деревни Студенцы, ближайших к замечательному берегу Истьи, узнав о срубленной надписи с камня, могли еще на ней разобрать имя Кудеяра Тишининова. Разбивши камень, они под ним нашли большой дверной медный ключ, положенный на преогромнейшей плите, которую не могли уже ни отворотить, ни разбить.
Впоследствии хотели было взорвать плиту порохом, но на это никто не решился. Место Кудеярова клада называется Каменными крестцами. О Кудеяре повествует предание, что он был молодчина рослый, своевольный, удалой казак. Его разбои бушевали в землях Тульских, Московских и по всему княжеству Рязанскому. Ни конный, ни пеший не имел от них ни проезда, ни выхода. Рязанские казаки, о которых теперь и память почти исчезла, едва ли не без исключения были верною дружиной Кудеяру.
Иногда в глубокую полночь над каменьями древнего злодея боязливые люди видят огонек синий, бледный, и за огоньком страшные лица людей, вооруженных рогатинами, копьями, ножами, кистенями.
Берложки
В окрестных местах реки Радобежа, особенно в истребленной роще Берложки, принадлежащей к селу Старая Дуброва, в некоторых древних дубах заделана была богатая утварь церковная, паграблишая от престолов Божиих, предпочтительно из монастырей рязанских и пронских. Теперь все это сказка. В Берложках в дупле одного дуба с незапамятных времен утвержден образ святителя Николая, напоминающий будто бы и тут бытность страшного Кудеяра.