/43/
Но задачи этот центр решал поистине международные, связанные с торговым оборотом на гигантских пространствах:
…обнаружены византийские монеты, монеты Арабского халифата, в том числе три клада, иностранные бусы, и даже такие лакомства, как грецкие орехи. Купцам принадлежали и обнаруженные в изобилии детали весов с гирьками. /43/
Похоже, что захватчики 840 года — точно те самые «варяги из-за моря», что —
— имахуданъ варязи, приходяще изъ заморья, на чюди, ина словѣпехъ, ина меряхъ ина всѣхъ, кривичахъ.
То есть обложили данью местное населите и оставили оккупационный гарнизон. Каковой затем, кстати, могли однажды и покритиковать за ошибки, например, в счёте. И —
— изгнаша варягы за море, и не дата имъ дани…
Воистину…
Таким образом:
864
Клад под Новгородом. Голод в Болгарии и на Киевской земле.
844
Кончина Гостомысла по сообщению Ксантеннских анналов. При этом сообщается о его смерти и последовавшем затем периоде смут и междоусобиц у прибалтийских славян.
865
Смерть в Ладоге Гостомысла, не оставившего после себя наследников. В Славянской земле начинается усобица.
865
На Руси продолжается голодный мор.
Здесь мы снова видим ряд сообщений из различной надёжности источников, совмещающиеся друг с другом.
Клады зарываются, понятно, не в лучшие времена. Но этот клад ничего бы не значил, если бы не сообщения об усобице.
Две даты смерти Гостомысла заставляют задуматься. К сожалению, сам Гостомысл — лицо, проявившееся лишь в «апокрифичном» списке Татищева. Однако в последнее время Татищеву нехотя верит даже «академическая» наука, и у меня также нет основания сомневаться в адекватности его данных. Важно — адекватности чему: реальным историческим событиям или записанным когда-то народным легендам.
Но принципиально другое: у революции должен был быть вождь, а как его звали, не столь значимо. Как не значимо и то, что он умер и тем якобы «развязал» гражданскую войну. Для судеб гражданских войн не так уж и важно, отрубили ли голову Карлу I, расстреляли ли Николая П. Это эпизоды.
Здесь переставлены причины и следствия. Каждая революция влечёт за собой передел власти в высших её эшелонах. То есть у одних отбирают, а другим дают. И «Гостомысл», как возможный вождь восстания, мог сделать тут только две вещи — либо в конечном итоге овладеть этим процессом и стать во главе надёжно укреплённой собственной власти — либо рухнуть под железную пяту борьбы, уступив власть другому.
В любом случае против полноты власти Гостомысла говорят по меньшей мере два обстоятельства: разрушенный город и очевидно нарушенная торговля с норманнами. Возможно, свою лепту вносил и голод, но этот учёт этого фактора крайне зависим от датировки, и о нём разговор впереди.
Что касается немецкого сообщения о смерти Гостомысла, то оно совершенно очевидно связано не с Ладогой, до которой немецкому хронисту не должно было быть никакого дела — в отличие от событий под боком, у славян полабских. Потому можно с достаточно долей вероятности предположить, что наш, «отечественный», Гостомысл потому и появился в наших источниках, что их авторы каким-то образом привязали западнославянские волнения и их действующих лиц к нашим.
А дальше и происходит знаменитый призыв варягов. Только сначала…
862 или 866
В Славянской земле собираются старейшины от славян, кривичей, веси и решают для прекращения усобицы призвать к себе князя со стороны — «или от нас, или от Казар, или от Полян, или от Дунайчев, или от Варяг». В итоге славянское посольство отправляется именно к варягам.
867
Гражданская война и призвание князей по Никоновской летописи.
Собственно, такое совещание и такой призыв легко можно себе представить. В условиях голода и разрухи, да к тому же наверняка ещё продолжающейся войны с норманнами очевидное действие любого хозяйствующего субъекта — придержать материальные ценности либо для собственного потребления, либо для спекуляции. Ответное действие неимущего субъекта — отнять эти материальные ценности. Когда, условно говоря, «боярам» начали головы резать и амбары грабить, они не могли не обратиться за охраной и обороной к любой внятной вооружённой полицейской силе.
При этом невозможно поспорить и с той частью нашей летописи, которая указывает на межнациональные столкновения. Это нам, сегодняшним, также хорошо известно — как при первых же материальных трудностях в условиях отсутствия твёрдой власти тут же начинается сепаратизм. Хотя бы по той причине, что сепаратистские лидеры тоже хотят жить богато и потому стремятся отнять долю у старых «олигархов».
Не исключено, что Ладога пыталась вооружённой силой образумить «бывшие республики СССР» (взялась же откуда-то легенда о военном вожде Вадиме Храбром). Но провальность таких попыток была очевидной. Варяги запирали им путь на Балтику, кривичи — на юг, меря — на Волгу, к возможно не затронутым войной (и голодом) местам. Это более чем логичная реконструкция, ибо и позднее Суздаль не раз держал Новгород за горло закрытием «низового» подвоза.
Так что для «старейшин» — или для управляемого ими веча — единственно логичным шагом было послать за внешней полицейской силой. Возможно, старейшины при этом никакой политической власти ей отдавать и не собирались. Но не просчитали, что «у кого винтовка — у того и власть».
Интересный вопрос — кого звать на исполнение этих функций? Ведь бучу надо было подавлять вооружённой рукой — то есть иметь право убивать, карать, сажать. Ответ, мне кажется, лежит на поверхности. Этой силой не может быть своя — но и не может быть совершенно чужая. Сила должна быть знакомой, потому как никому не интересно было пригласить наводить порядок, скажем, «патологоанатома» Рагнара Волосатые Штаны с его сынками.
Этой силой могли быть только старые, свои, знакомые русы. Кем бы они ни были. Ну, ограбят, ну, девке подол задерут, какую-нибудь чудь белоглазую в рабство продадут, но потом — «снова тихие, снова скромные»… Знай себе будут «русить» к хазарам-арабам за серебром — так оно ведь и нам чего-нито достанется…
Вот их и позвали…
Глава 2.3. Перестройка и гласность в древности
— Н-ну, — тяжко уронил Хрёрекр.
Люди уважали, когда он таким голосом разговаривал.
Словенский ярл, однако, начал неожиданно. Он махнул рукой своим людям, и двое из них открыли кожаные мешки, что принесли с собой. Из мешков потёк целый ворох прекрасных мехов.
— Не гневайсса, Рюрик, что беспокоит тебе, — на плохом русском, но очень торжественно начал старик. — Мы посланные к тебе от жителей Ладоги и просим слушай нас.
Хрёрекр помолчал, пытаясь сообразить, что бы это значило. Так и не придумав, мотнул головой, чтобы ему принесли ещё пива.
— Пррлжай, — так же веско рыкнул он, когда кружка стала пуста.
Дед «пррлжил». Ито, что он рассказал, было крайне интересно.
Хрёрекр знал, конечно, что ещё во время его последней руси в Гардах уже был голод. Оно и здесь, в Свеарике, пришлось туговато. Но многих выручили венды и франки, к которым викинги бегали позаимствовать серебра и зерна. Но словене такой возможности не имели. До саксов далеко, а у соседней чуди особо не разживёшься — тот же неурожай был и у тех.
Словом, подвело животы у всех там, в Альдейгьюборге. А тут ещё готландцы неосторожно себя повели.
Словене и прочие местные, естественно, из-за голода хлеб в их факторию везти перестали, съедали всё сами. Кто побогаче был, серебро за хлеб ещё брал — но таких становилось тем меньше, чем меньше становилось хлеба. А цены, естественно, задирались всё выше.
И тогда готландцы не нашли ничего лучшего, чем попытаться отнять хлеб силой,
В итоге случилась грандиозная потасовка. В её ходе многих вообще освободили от необходимости заботиться о пище насущной. А остальных выгнали из Алъдейгьюборга, а также Трелленборга и других факторий на Восточном пути. Правда, говорили, в Растхофе, что совсем на востоке, последняя фактория перед Булгаром, спокойно было. Ио никто оттуда не приходил, так что подлинно ничего известно не было.
Это был форменный геноцид, признал посол. Своих, местных, русое побили и прогнали тоже, очистив невские Гарды от скандинавского элемента вообще. По что было делать, развёл руками старик, — толпа была совершенно неуправляемой.
В ответ готландцы сняли свои гарантии для этой территории и объявили её свободной для грабежа.
Охотников попользоваться представившейся возможностью нашлось немало. Словене мгновенно лишились возможности импортировать продовольствие в обмен на свои товары. Они, правда, ввели в ответ собственные санкции — перекрыли волоки и не позволяли больше русить в Булгар, Хазар и Сёркланд. Но у готов всегда оставалась возможность отправиться в вик в ту же Британию или Франкию. Или пройти в русъ поДвине, а дальше через кривичей. Наконец, по Неману. Там, правда, окопались йотвинги, но с ними договориться можно было — упрямые, но своего, скандинавского корня люди, вроде русингов.
А вот их противников заперли крепко. Попытки словен обойти преграду поДвине через земли ливов и куров тоже провалились: немало викингов покрыли себя бессмертной славой, дежуря на траверзе Готланда и грабя словенские суда.
Теперь же ярл, представившийся Гостомыслом, рассказал о том, что происходило на их, словенской, стороне.
Как выяснилось, именно он стал поначалу организатором антирусской революции. И именно из-за Хрёрекра (Словении произносил его имя как Рёрек или даже Рюрик). Оказалось, что когда в Альдейгьюборге они с готландцами отняли у Гостомысла меха, тот как раз баллотировался в старосты словенского конца города. И когда свей запросто пришли к нему в дом и отняли всё — старик воспринял это с большой обидой.