держат саксов, и являются форпостами против данов и вендов.
Ниже саксов — чересполосица франков, алеманов, тюрингов и баваров. Так или иначе, но эти в германском смысле уже «оцивилизованы», так что в роли «язычников»-врагов выступать не могут.
Итак, треугольник: даны, саксы, франко-германцы.
А теперь вернёмся к тексту анналов.
834 — В славнейшее селение Дуурстеде вторглись язычники и опустошили его с чудовищной жестокостью…
Явные даны.
835 — Язычники снова вторглись в земли Фризии, и немалое количество [христиан] было убито язычниками. И они снова разграбили Дуурстеде.
Снова даны.
837 — Язычники опустошили Вальхерен и увели с собой многих женщин, захваченных там вместе с неисчислимыми богатствами различного рода.
Даны.
841 — В том же году по всей Саксонии могущество сервов сильно выросло над их господами и они присвоили себе имя Стеллита и совершили много безрассудных поступков. И знатные люди той страны были очень подавлены и унижены сервами.
Восстание в Саксонии, довольно знаменитое в германской историографии.
844 — В том же году король Людовик выступил с войском против вендов. И там погиб один из их королей по имени Гостимусл, остальные же [короли] пришли к нему и принесли клятву верности.
С чего бы? Они же, вроде как, иностранцы? Ответ логический один: венды явно вмешались в саксонскую смуту, а после франкского возмездия либо признали суверенитет Людовика над собой, либо поклялись не вмешиваться в дела его земель. Вероятно, произошло первое, поскольку «когда он ушел, они тотчас нарушили се» — т. е. клятву.
Ну и, самое примечательное — появляется «король Густомусл». Не Гостомысл ли из зафиксированных Татищевым новгородских преданий?
Дальнейшие строки анналов только укрепляют в мысли, что речь идёт именно о чём-то похожем на известие из «Повести временных лет»: «варяги имаху дань со славян…», а их затем «прогнаша».
В то время, когда это произошло, король Людовик, собрав большое войско, отправился в поход против вендов. Когда язычники узнали об этом, они, со своей стороны, отправили в Саксонию послов, и преподнесли ему дары, и передали ему заложников, и просили о мире. И тот предоставил мир и вернулся в Саксонию.
Совершенно очевидная попытка франков восстановить статус-кво. Результат очевиден: венды замирены, но территории свои сохранили формально независимыми: заложники — свидетельство вступления в союзнические отношения, то есть — сохранения суверенитета.
После же этого на разбойников нашла чудовищная смерть, при этом также и вожак нечестивцев, по имени Рёгинхери, который грабил христиан и святые места, умер, поражённый Господом.
Возможно, беднягу звали Рёгнхерр или Рёгнхерн. Впрочем, это совершенно неважно, потому как Рёгин— (Рагн-, Рёгн— = Ragn-, Rögn-) — скандинавский корень («боги» или «власть»), а — хер (-her) означает «войско, армия». Иными словами, получается, что вендский вожак — скандинав или германец.
И ещё одно важное примечание: ровно за год до этого или в этом же году Лотарь отбирает Фрисландию у некоего Рорика. Назовем его Рорик № 1. Кем он был, нам пока неважно, но факт, что пока его не лишили Фризии, даны туда не ходили.
Тогда, посоветовавшись, они бросили жребии, которыми их боги должны были указать им средство к спасению, но жребии упали без пользы. Когда же некий пленный христианин посоветовал им бросить жребий перед христианским богом, они это сделали и их жребий упал удачно. Тогда их король по имени Рорик вместе со всем народом язычников в течение 40 дней воздерживался от мяса и медового напитка, и смерть отступила, и они отпустили в родные края всех пленных христиан, которых имели.
Здесь снова появляется Рорик. Какой? № 1? В сочетании с Рёгнхсрром — похоже. Но в то же время из контекста следует, что Рорик этот — венд. Король вендов, во всяком случае. Так что назовём его на всякий случай Рориком № 2.
Можно ли определиться поточнее?
Помогают другие анналы — Вертинские:
845. Эрик (Еигіс), король норманнов, с шестьюстами кораблями, направился вдоль реки Эльбы, чтобы атаковать Людовика Немецкого. Саксы приготовились встретить его, дали бой и с помощью нашего господа Иисуса Христа победили.
Сходится весьма многое: некий норманн Эрик пытается напасть на империю через Эльбу — то есть земли вендов. Людовик, собрав саксов — кого же ещё в пограничной земле? — идёт им навстречу опять-таки в землю вендов. Там происходит битва. Людовик побеждает. Но кого?
Ответ вытекает из самого текста. Венды, узнав, что на них идёт император с армией, делают попытку откреститься от осуществляющегося через их земли нападения норманнов. Они засылают послов, дают заложников, но сохраняют свою независимость. С норманнами же у Людовика происходит битва, в которой погибают много агрессоров. После чего по какой-то причине новый вождь их — Рорик № 2 — оказывается в сложной ситуации и, по сути, возвращает императору всё захваченное.
Зато становится королём славян.
Что происходит дальше?
846. По своему обычаю, норманны разграбили острова Остерго и Вестерго и сожгли Дуурстеде с двумя деревнями на глазах у императора Лотаря, когда он находился в крепости Нимвеген, но был не в состоянии покарать их за злодеяние. Те же возвратились в родные края, нагрузив корабли огромной по размерам добычей [в виде] людей и вещей.
Это — снова даны. На войну они плавают, а не ходят, как должны ходить венды, живущие за Эльбой. Впрочем, тут и гадать нечего, поскольку Вертинские анналы прямо указывают:
846. Датские пираты высадились во Фризии. Они оказались в состоянии выбить из людей такие контрибуции, какие желали, и, будучи победоносными в битвах, остались хозяевами почти всей провинции.
А что венды?
В том же году Людовик отправился из Саксонии за Эльбу против вендов. Он пошел со своим войском дальше против чехов, которых мы называем Beu-winitha, подвергаясь большой опасности.
Иными словами, император оставил вендов на левом фланге и отправился против, очевидно, богемов. Это означает, что он либо замирил вендов, либо победил их. Но поскольку речи о победе не идет, Людовик, скорее всего, снова заключил с ними мир.
На каких же условиях?
Интересно, что в это же время действует ещё один Рорик — член княжеского дома из местности с многозначительным названием РУСтринген. У него достаточно сложные отношения с франкскими королями, но известно, что в 841 году вместе со своим братом (или кузеном) Харальдом они атаками на Фризию принудили короля Лотаря дать сё им в лен или управление. Любопытно, что Харальд получил богатый торговый остров, называющийся… ну, конечно! — Вальхерен. Что получает Рорик, полагаю, нетрудно» догадаться: Дуурстсдс, т. е. Дорестад!
Радость данов была, однако, недолгой. Харальд умирает — или его убивают, Лотарь пользуется случаем и Фризию отбирает, а Рорика кидает в тюрьму. Однако тому удаётся убежать. И оказывается он не где-нибудь, а у короля Людовика! И живёт некоторое время в Саксонии, как о том повествуют «Анналы Фульды».
Что же получается? У нас наметился уже третий Рорик? Причём такой, который явно должен был воевать вместе со своим королем против Рорика № 2?
А может быть, ситуация становится понятнее, если предположить, что Рорик № 3 попросту захватил контроль над землёй вендов, и при этом был настолько лоялен императору, что тот осмелился подставлять ему свой тыл?
И тут настало время вспомнить Рорика № 1. Это, как нетрудно заметить, тот же Рорик, которого выгнали из Фрисланда. То есть — Рорик № 3.
Чтобы не запутаться, попробуем восстановить эволюцию Рюрика № 1–3. Итак, в 844 или 845 году его изгоняют из Фризии. В том же году войско данов нападает на империю со стороны Эльбы. Империя готова к удару и наносит данам поражение. Их вождь погибает. После этого даны возвращают добычу, а у вендов в вождях появляется некий склонный к христианству Рорик. Мы его назвали № 2. Но не наш ли это знакомый № 1–3, который, оскорбившись на Лотаря, решил вместе с данами примерно покарать франков и саксов, но потерпел поражение? Зато сумел каким-то образом оказаться во главе вендов и вознамерился продолжить борьбу. Однако и здесь у него ничего не вышло, с Людовиком пришлось замиряться и превращаться в его вассала — настолько надёжного, что ему не боялись показывать тыл.
И на что же это похоже?
Ответ — снова прост до очевидности! Больше всего это похоже на рассказы Иоакимовской летописи о призвании варягов!
Есть тут у нас венды-славяне, которым кто-то наносит поражение и вынуждает платить дань. Есть вождь Гостомысл, который умирает или погибает, оставляя свой народ в положении, когда тот вынужден дать клятву верности чужому королю.
Однако наступает ситуация, когда эту клятву венды преступают. По русской летописи —
— изгнаша варяг за море и не дата им дани.
После этого, впрочем, лучше вендам не становится, и после ряда сложных испытаний во главе их оказывается норманн Рюрик. Тот самый: №№ 1, 2 и 3!
Вот вам и ответ на извечный вопрос, было ли призвание варягов! Было! Остались славяне без вождя. Позвали к себе вождём беглеца — вот уж точно пришедшего к ним «со своим домом» (ибо настоящего дома его лишили) и «верными воинами» (которым тоже никак нельзя было оставаться на растерзание ворогам)! И в воспоминаниях и преданиях славян (а мы знаем, что новгородцы славяне и языком, и антропологией долгое время весьма были похожи на ободеритских-полабских западных славян) — в преданиях людей, переместившихся на север, но каким-то образом получавших информацию от оставшихся на Эльбе родственников, — в их преданиях и пришельцы из Рустрингена не могли не совмещать в себе поименования «русы» и скандинавской, «варяжской» идентифкации!
Было призвание! Только… не в Новгороде. А в Полабье, у полабских славян. И лишь потом эти события каким-то образом попали в летописи славян восточных.