На этом окончилась история дома Романовых или Романовых-Голштейн-Готторпов, как правящей династии. Несколько позже вынуждены были оставить свои троны и Гогенцоллерны в Германии, и Габсбурги в Австро-Венгрии, и германские князья. Их время повсюду заканчивалось, но в России оно закончилось кроваво. Последний российский император и его семья были арестованы, подвергнуты домашнему аресту и допросу в Царском Селе, в конце апреля вывезены для безопасности в Тобольск по приказу Временного правительства (с августа 1917 г.) и большевиков (с конца 1917 г.). В разгар гражданской войны в ночь с 16 на 17 июля (по н.с.) они были убиты в Екатеринбурге по приказу Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов Уральской области и, вероятно, даже самого Ленина, во всяком случае с позднейшего одобрения Центрального комитета Коммунистической партии. Предложение об отъезде царской семьи в Англию было вскоре снова отклонено Георгом V. Останки царской семьи найдены только в 1979 г. Михаил был расстрелян в Перми уже 13 июня. После этого претензии на трон предъявил в эмиграции кузен Николая II, принявший в 1924 г. титул императора Кирилла I (1876 1938 гг.).
В настоящее время в России нет движения за восстановление монархии, которое можно было бы принимать всерьез. Идея объединения ей также неприсуща, тем более что с начала 18 в. она больше не владела и императорами. Мероприятия Петра I создали тогда глубокую пропасть в обществе: часть верхних слоев общества была переориентирована им на западный образ жизни, остальная часть и широкие массы народа видели в нем скорее антихриста. Отношение к Петру и «европеизации» разделило умы, хотя его дочери Елизавете до определенной степени удалось примирить население с реформами. Однако в первой половине 19 в. усилился спор, который, впрочем, разгорелся и в историографии: снова дискуссия между так называемыми «славянофилами» и «западниками». В то время как последние изначально одобряли мероприятия Петра и курс современных им правительств, славянофилы, которые в сущности были русофилами, создавали первую независимую русскую идеологию, в основе которой были осуждение Петра Великого, романтическое прославление религиозных, культурных и социальных традиций допетровского периода и миф об органической связи между царем и народом. В этом отношении они находились в оппозиции к правительствам 19 в. Однако, поскольку западники радикализовались во второй половине столетия, гак как реформы, по их мнению, осуществлялись недостаточно широко, то они, естественно, были также неугодны правительству. Цари, как уже было сказано, ни в коем случае не могли играть здесь интегративной роли: Николай I считался оплотом реакции, Александр II все больше становился антилибералом и должен был заплатить за это жизнью, правление Александра III даже носит в историографии название «эпоха реакции», и то же самое касается первой половины царствования Николая II. Без сомнения, «интеллигенция» между 1825 и 1905 гг. вообще не могла, а между 1907 и 1917 гг. лишь условно могла интегрироваться в систему.
Эти замечания ни в коем случае не должны преуменьшить достижений царей в создании Московской и Российской империй и в сохранении положения России как великой державы. Надеюсь, что читатель найдет на последующих страницах интересующую его информацию.
Франк Кемпфер
ИВАН (IV) ГРОЗНЫЙ1533–1584
Иван IV, род. 29.8.1530 г. в Коломенском под Москвой; великий князь с 4.12.1533 г., коронация 16.1.1547 г.; умер 18.3.1584 г. в Александровой слободе (сегодня Александровск), похоронен под именем инока Ионы в Кремле. Отец — великий князь Василий III Иванович (1479/1505 3.12.1533), мать Елена Глинская (регентша с 1533 но 1538 г., умерла 4.4.1538 г.). Первый брак с Анастасией Романовой (примерно 1530/32 7.8.1560); дети: Анна (10.8.1549— 20.7.1550), Мария (17.3.1551–1551), Дмитрий (окг. 1552 — 6.6.1553), Иван (28.3.1554 — 19.11.1581), Евдокия (28.2.1556 — июнь 1558), Федор (31.5.1557 — 6.1.1598, царь 1584–1598). Второй брак 21.8.1561 г. с Кученей Темрюковной из Кабарды, русское имя Мария Черкасская (умерла 6.9.1569 г.). Третий брак 28.10.1571 г. с Марией Собакиной (умерла 13.11.1571 г.). Четвертый брак 28.4.1572 г. с Аштой-Марией Колтовской (в сентябре 1572 г. сослана в монастырь под именем инокини Дарьи, умерла в августе 1626 г.). Пятый брак в 1575 г. с Анной Васильчиковой (умерла в 1576 г.). Шестой брак в 1579 г. с Василисой Мелентьевой (умерла в 1580 г.). Седьмой брак 6.9.1580 г. с Марией Нагой (с 1592 г. инокиня Марфа, умерла в 1612 г.); сын Дмитрий (19.10.1582- 15.5.1591).
Царь Иван Грозный стал воплощением древнерусской империи, «Московии», аналогично тому, как император Петр I «Великий» — олицетворением другой, европеизированной санкт-петербургской России. Однако, в то время как почетное звание было дано Петру I придворными при его жизни (см. главу «Петр Великий»), то прозвище «Грозный» в России присоединили к имени Ивана IV только потомки. В западных странах современники называли Ивана IV «тираном». Однако венский посланник Зигмунд фон Херберштайн использовал это выражение уже применительно к царствованию отца Ивана, Василия III (1505–1533), которое западному наблюдателю представлялось суровым.
То, что рассказывали в России 19 в. об Иване IV любопытному иностранцу, отражено, кроме прочего, в «Путешествии по России» Александра Дюма-старшего: смутные, путаные, странные истории. В 20 в. «грозность» Ивана IV приобрела актуальность с интересной стороны: для объяснения террора при Иосифе Сталине. Но между холодным убийством при Сталине и карающим, сеющим «ужас и повиновение» забивании до смерти при царе мало общего. Правда, можно видеть связующее звено во все возрастающем патологическом недоверии как к самым приближенным людям, так и к порабощенному народу.
Из обширных фондов русских источников, сообщений западных наблюдателей и, прежде всего, из его собственных произведений можно увидеть за скованным традицией и церемониалом сановником противоречивую личность царя Ивана IV, первого русского государя. Свою теологическую начитанность Иван IV доказал своему окружению в религиозной беседе с иезуитом Антонио Поссевино, протестантским священником Яном Рокитой и лютеранами, такими как англиканцы. Кроме того, он сочинял литургические гимны в честь архангела Михаила под ироничным псевдонимом Парфений Юродивый и, возможно, даже перекладывал их на музыку. В его политических высказываниях, прежде всего в красноречивых письмах, за фасадом традиционной письменной культуры постоянно проглядывает пренебрегающая всеми правилами агрессивность, вспыльчивость, которая, пожалуй, была частью его личности. Он груб даже по отношению к английской королеве Елизавете I, называет девственницу «засидевшейся в девках». Язвительные высказывания в письмах к шведскому королю Эрику XIV не с чем сравнить в международной переписке между монархами. Человек, получивший консервативное образование, имевший в высшей степени чувствительный ум и мечущуюся между страхом и яростью душу в измученном, болями теле,_^_ такова хотя и стереотипная, но, пожалуй, наиболее близко выражающая сущность Ивана IV характеристика.
Иван IV Васильевич родился в ночь с 28 на 29 августа 1530 г. Это был долгожданный наследник великого князя Василия III, которому было тогда уже больше пятидесяти лет. Ради наследника трона Василий заточил в монастырь свою первую супругу и взял в жены Елену Глинскую, девушку, происходившую из западно-русского аристократического рода. Однако с момента женитьбы в 1526 г. до рождения наследника престола прошло еще четыре долгих года, полных обетов, поездок на богомолье, благотворительности и, вероятно, менее благочестивых заклинаний. В честь рождения (или во исполнение обета) счастливый отец поручил итальянскому архитектору построить совершенно особенную церковь, церковь Вознесения Христова в летней резиденции Коломенское, которая в виде 65-метрового пилона возвышается на крутом берегу Москва-реки и является, пожалуй, самой современной приметой, сопровождавшей рождение Ивана IV. В остальном новорожденный был окружен средневековой магией: Василий III привез Ивана на крестины в Троице-Сергиев монастырь, старые-престарые иноки вынули его из купели, отец сам положил его на руку святого Сергия Радонежского… Младенец стал еще более дорогим в глазах отца, когда стало очевидно, что его брат Георгий, родившийся в 1532 г., слабоумный.
Вскоре после этого, 4 декабря 1533 г., великий князь Василий III умер, оставив после себя окрепшую и мощную империю, имевшую, однако, слабое место: номинально власть перешла к малолетнему ребенку, и до вступления на престол Ивана IV (1547 г.) центральная власть стала игрушкой в руках борющихся сторон. Хотя вдова не обладала династической властью, однако оказалась на удивление активной: лишила власти опекунский совет, названный у смертного одра Василия III, до того как он начал действовать, и с помощью своего фаворита организовала заключение в тюрьму обоих братьев Василия III, то есть насильственно осуществила право первородства вопреки традиционному, все еще конкурирующему праву сеньората, согласно которому наследовал старший в роду. Однако ей удалось удержаться в центре кровавого соперничества могучих княжеских кланов всего несколько лет. Хотя она и погубила братьев Василия III, но через три месяца после смерти младшего из них умерла и сама регентша — за границей поговаривали об отравлении.
Насколько можно предположить, осиротевший на восьмом году жизни великий князь вырос в Кремле под надеж ной охраной, поскольку от его персоны зависела законность партий, действовавших от его имени. После смерти матери подростку позволили расти традиционным образом, за исключением представительских обязанностей, и, по свидетельству князя Курбского, предоставили диким развлечениям его аристократических ровесников. Сам царь Иван IV, окидывая взглядом прошлое, рисовал свое детство в очень темных красках, хотя он и не мог рассказать об ужасном ключевом со