Через два года на Гогенцоллерндамм был возведен кафедральный Свято-Воскресенский собор — белокаменный храм в псковском стиле под черными куполами. Митрополит Анастасий, будучи с 1936-го по 1964 г. во главе Русской зарубежной церкви (Синодальной), освятил храм 12 июня 1938 г. К тому времени был издан декрет правительства Германии о переходе всего церковного имущества на территории страны в распоряжение Рейхсминистерства церковных дел. Владыка Тихон по требованию нацистов был смещен с должности. Берлинскую епархию в начале 1938 г. возглавил этнический немец епископ Серафим (в миру — Карл Георг Альберт Лядэ), впоследствии ставший митрополитом РПЦЗ Берлинским и Германским и получивший от германских властей титул «фюрера всех православных в Третьем рейхе и во всех контролируемых им территориях». В биографии Серафима была любопытная, впрочем, не скрываемая им деталь. В 1929 г., приехав в Германию в звании епископа обновленческой церкви Украины, он публично признался, что был агентом ОГПУ. Оценив особые обстоятельства, Архиерейский собор постановил принять Серафима через покаяние в РПЦЗ с титулом епископа Тегельского.
В конце февраля 1938 г. в Германии был издан закон, по которому вся русская церковная собственность передавалась в распоряжение епископа Серафима, после чего власти страны оказали помощь в ремонте 19 православных храмов РПЦЗ. Одновременно под давлением гитлеровского режима все приходы в Германии, ранее входившие в юрисдикцию Константинопольского патриархата, перешли под юрисдикцию РПЦЗ. Серафим был полностью лоялен новой власти, но, как можно прочитать в Православной энциклопедии, когда гестапо арестовало в мае 1940 г. архиепископа Брюссельского и Бельгийского Александра (Немоловского), обличавшего нацизм в своих проповедях, Серафим добился у гитлеровцев передачи архиепископа ему на поруки и поместил его в Русском доме для престарелых в Тегеле, где тот пребывал до конца войны.
После окончания Великой Отечественной войны отец Александр по решению Священного Синода Русской православной церкви был назначен управляющим приходами РПЦ в Германии на правах викария (епископа-помощника) Патриаршего экзарха (главы отдельного церковного округа) в Западной Европе митрополита Евлогия (Георгиевского), который находился после революции в эмиграции. Именно ему Патриарх Московский Тихон поручил в апреле 1921 г. управление православными приходами в Западной Европе. Местом пребывания архиепископа Евлогия стало здание Александровского приюта в Берлине, куда он прибыл вместе с архимандритом Тихоном (Лященко).
В годы Второй мировой войны, особенно с весны 1944 г., когда усилились бомбардировки города англо-американской авиацией Свято-Воскресенский собор был круглосуточным прибежищем для всех, кто нуждался в помощи. В подвале, где располагается печь центрального отопления, в большом котле постоянно варилась похлебка. Кормили потерявших кров еще остававшихся в Берлине русских эмигрантов, остарбайтеров, которые, несмотря на запрет властей, в общей суматохе пробирались в храм, беженцев, уходивших из России вместе с отступавшими германскими войсками, находили здесь приют и утешение и пострадавшие от бомбежек немцы.
Документов ни у кого не спрашивали. На службы со всего Берлина собиралось до тысячи человек. Люди не покидали собор и во время бомбежек. Господь хранил святое место. За время воздушных ударов его поразили только две зажигательные бомбы. От одной случился небольшой пожар, быстро потушенный церковнослужителями, вторую обнаружили на чердаке только через 12 часов. Как выяснилось, все это время бомба тихо тлела, но так и не возгорелась.
Сегодня Свято-Воскресенский кафедральный собор Берлинской епархии Русской православной церкви (Московский патриархат) — самый крупный православный храм немецкой столицы. С 1992 г. правящим архиереем является архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский). Его церковная община в Берлине насчитывает около 5 тысяч прихожан, а по всей Германии около 400 тысяч православных людей. Здесь бывают и приезжающие из России гости Берлина. Во время гастролей в немецкой столице в соборе за Божественной литургией молилась, а потом исповедалась и причастилась певица Валерия. Также в 2006 г. собор посетила Людмила Марковна Гурченко, которая находилась в это время в гостях у священника собора — игумена Даниила (Ирбитса), который является ее духовным наставником.
Церковь Святого преподобного Сергия Радонежского
В 1951 г. в берлинском районе Карлсхорст (Karlshorst), на Вильденштайнерштрассе (Wildensteinerstrasse, 10), была освящена приходская крестовая церковь Святого преподобного Сергия Радонежского для христиан православного вероисповедания, проживавших в столице ГДР. Храм размещается на первом этаже трехэтажного особняка, где также с 1951 г. находятся Епархиальное управление РПЦ Московского патриархата в Германии и резиденция архиепископа Берлинского и Германского. Об этом извещает скромная доска из желтого металла с православным крестом, укрепленная на стене справа от входа в церковь со стороны улицы. Службы обычно проходят по субботам (Всенощное бдение в 17.00) и воскресеньям (Божественная литургия в 10.00). При приходе Святого преподобного Сергия Радонежского проводятся богословские семинары для всех интересующихся историей и вероучением православной религии, созданы курсы по изучению немецкого языка для прихожан.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
В отличие от трех вышеописанных храмов, находящихся в ведении Московской патриархии, эта церковь принадлежит Берлинско-Германской епархии Русской православной церкви заграницей. Раньше она располагалась в районе Вильмерсдорф, на первом этаже обыкновенного жилого многоквартирного дома, и по своим размерам была мала для значительно выросшего в последние годы прихода. В связи с этим в начале 2008 г. было достигнуто соглашение с берлинскими властями о приобретении особняка на Винтерштайнштрассе (Wintersteinstrasse, 24) на берегу реки Шпрее, в нескольких минутах ходьбы от ратуши района Шарлоттенбург, где селились многие русские эмигранты послереволюционной волны.
Здание площадью 150 квадратных метров перестраивается, после чего на первом этаже разместятся просторная прихожая, библиотека с читальным залом, помещение для духовника, детская комната и кухня; алтарь, притвор и ризница расположатся на втором этаже. При общине намечено создать русский культурный центр. Сегодня церковь уже стоит под куполами с крестами. Впоследствии будет возведена колокольня.
Литургии идут на церковнославянском языке, некоторые их части регулярно читаются и по-немецки. Проповедь обычно переводится на немецкий язык.
Благодаря инициативе отца Андрея Сикоева приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы в последние годы помогает жителям Беслана, ставшим жертвами террористического нападения. Дети проходят лечение в берлинских клиниках.
IX. РУССКИЙ УГОЛОК В ПОТСДАМЕ
Недалеко от знаменитого «шпионского» моста Глиникер-Брюкке на границе между Берлином и Потсдамом, где во время «холодной войны» противоборствующие спецслужбы обменивали их «шпионов» на своих «разведчиков», стоит неожиданное для Германии по архитектуре строение.
«Изба Никольское»
Настоящий терем в три этажа с двойной верандой, островерхой крышей и фасадом, украшен по-русски ажурной резьбой по дереву и цветами на немецкий манер. Это «изба Никольское» (Blockhaus Nikolskoje), построенная в 1819 г. по приказу Фридриха Вильгельма III для его дочери Шарлотты (Александры Федоровны) и ее мужа великого князя Николая, будущего российского императора. По его имени изба и получила свое название. Идея перенести кусочек России в Пруссию пришла к королю годом раньше, во время поездки в России, где он увидел построенную по проекту Карла Росси деревню Глазово под Павловском, ставшую первым примером использования мотивов русского народного зодчества в архитектуре XIX в. Одна из деревенских изб очень понравилась его дочери. Через год она приехала на родину и увидела копию той самой избы из Глазово.
В 1820 г. в доме в качестве смотрителя-эконома поселился с семьей личный кучер Фридриха Вильгельма бородач Евлампий Бархатов (немцы звали его Иван Боков), служивший у Фридриха с 1808 г. и прошедший с ним все испытания Наполеоновских войн. Ездил Фридрих в русской пролетке, в которую были запряжены русские лошади.
«Вся обстановка (в доме) была чисто русская: киот с иконами и, за перегородкой, русская печь, русский рукомойник, чугунок, ухват, кочерга. В большой комнате полати. Боков, до смерти своей в 1857 г., носил русское кучерское платье, жена его, хотя и немка, должна была носить кокошник и русский штофный сарафан. Такова была воля короля. Боков погребен, в числе еще некоторых русских, около храма Св. вел. кн. Александра Невского»[45]
За труд смотритель получал 200 талеров в год плюс ливрея за государственный счет. Бокова очень уважали в королевской семье, члены которой, например, были крестными его дочери. Сегодня в доме разместился загородный исторический ресторан.
После заключения Тильзитского мира Пруссия была вынуждена оказать военную поддержку Наполеону. Бывшему врагу она передала свой корпус генерал-лейтенанта Людвига Йорка фон Вартенбурга, которому в 1812 г. пришлось воевать с недавними союзниками. И взять в ходе нескольких сражений в Курляндии около 500 русских пленных. Фридрих Вильгельм III, любивший русский фольклор, решил организовать из них солдатский хор. Сначала были отобраны 62 человека, в окончательный состав вошел 21 хорист, которых зачислили в Первый гвардейский потсдамский полк. После изгнания Наполеона из России Пруссия вновь выступила против Франции, русские солдаты сражались с наполеоновскими войсками, дошли до Парижа и были удостоены российских и прусских военных наград. Двое хористов привезли с собой французских жен. В 1813 г. Александр по просьбе Фридриха Вильгельма III подарил хористов своему другу, ведь они оставались российскими крепостными. Правда, через пару лет им были выданы вольные. Русский хор был очень популярен, «солдаты-певцы» часто выступали на придворных праздниках, обедах и других мероприятиях. Один из хористов, Федор Фокин, рассказывал: