Русский феномен — страница 44 из 70

Около половины членов ООН занимают нейтральную позицию между РФ и Западом. Это ведущие государства не-Запада: КНР, Индия, Бразилия, ЮАР, Вьетнам, Египет, Иран, Аргентина. Будучи уверенной в своей собственной правоте, РФ может действовать самостоятельно.

Национальная и глобальная идея РФ включает в себя: самостоятельность этого государства; ее материальную и духовную самодостаточность; четкую международную идентичность; надежно обеспеченную безопасность; экономическую модель, стимулирующую устойчивое развитие и предоставляющую России выгодное положение в международном разделении труда, а ее гражданам — достойные уровень и качество жизни.

Российская Федерация может дать миру: серьезного поборника справедливости, не боящегося спорить с сильными; принципиального сторонника международного права, ставящего его выше силы; честного и неподкупного посредника в решении различных межгосударственных и иных споров; фактор региональной в «Большой Евразии» (континентальной площадке взаимодействия ЕАЭС, КНР, Индии, Германии…) и глобальной стабильности и безопасности.

Условием устойчивого экономического развития является политическая стабильность. Нужно уметь играть в долгую, ставить задачи на десятки лет вперед.

Достигать своих актуальных целей РФ придется в условиях напряженности в отношениях с США и другими странами Запада. Эта ситуация ограничивает доступ к внешним ресурсам, влияет на внутреннюю политику, но стимулирует поиску внутренних резервов и развитие на их основе.

Основа политической стабильности РФ — ее национальное единство, согласие основных социальных, политических и идеологических групп и течений. Плодотворной является концепция «триколора» — сочетание правых консерваторов, либералов и левых.

В XXI столетии статус России как великой страны в первую очередь зависит от способности быть примером для других и производителем международных общественных благ. Она основывается прежде всего на экономических и человеческих возможностях РФ. В качестве глобальной силы она в опоре на единство права и справедливости может быть посредником в спорных и конфликтных ситуациях, защищать мировую экологию, быть одним из мировых центров образования и научно-технических исследований и разработок. Россия как большая страна может быть комфортной для своих граждан и влиятельной в глобальном мире.

В ХХ веке Россия была царской, советской и постсоветской. Форматы ее государственности приходят и уходят, но историческая преемственность сохраняется.

«По предложению Русского императорского правительства… посланнику Соединенных Штатов в Санкт-Петербурге даны все полномочия и инструкции касательно вступления в дружественные переговоры о взаимных правах и интересах двух держав на Северо-западном побережье нашего континента… В ходе переговоров… и в договоренностях, которые могут быть достигнуты, было сочтено целесообразным воспользоваться случаем для утверждения в качестве принципа, касающегося прав и интересов Соединенных Штатов, того положения, что американские континенты, добившиеся свободы и независимости и оберегающие их, отныне не должны рассматриваться как объект будущей колонизации со стороны любых европейских держав.

…Мы всегда с беспокойством и интересом наблюдали за событиями в этой части земного шара, с которой у нас не только существуют тесные взаимоотношения, но с которой связано наше происхождение. Граждане Соединенных Штатов питают самые дружеские чувства к своим собратьям по ту сторону Атлантического океана, к их свободе и счастью. Мы никогда не принимали участия в войнах европейских держав, касающихся их самих, и это соответствует нашей политике. Мы негодуем по поводу нанесенных нам обид или готовимся к обороне лишь в случае нарушения наших прав либо возникновения угрозы им.

При необходимости мы в гораздо большей степени оказываемся вовлеченными в события, происходящие в нашем полушарии, и выступаем по поводам, которые должны быть очевидны всем хорошо осведомленным и непредубежденным наблюдателям. Политическая система союзных держав существенно отличается в этом смысле от политической системы Америки… Поэтому в интересах сохранения искренних и дружеских отношений, существующих между Соединенными Штатами и этими державами, мы обязаны объявить, что должны будем рассматривать попытку с их стороны распространить свою систему на любую часть этого полушария как представляющую опасность нашему миру и безопасности. Мы не вмешивались и не будем вмешиваться в дела уже существующих колоний или зависимых территорий какой-либо европейской державы. Но что касается правительств стран, провозгласивших и сохраняющих свою независимость, и тех, чью независимость после тщательного изучения и на основе принципов справедливости мы признали, мы не можем рассматривать любое вмешательство европейской державы с целью угнетения этих стран или установления какого-либо контроля над ними иначе, как недружественное проявление по отношению к Соединенным Штатам».

Джеймс Монро 5-й президент США (из его послания Конгрессу 2 декабря 1823 г. (доктрины Монро))

5.5. Культурно-экономические предпосылки

«И почему бы я не имел права сказать и того, что Россия слишком могущественна, чтобы проводить национальную политику; что ее дело в мире есть политика рода человеческого; что император Александр прекрасно понял это и что это составляет лучшую славу его; что провидение создало нас слишком великими, чтоб быть эгоистами; что оно поставило нас вне интересов национальностей и поручило нам интересы человечества; что все наши мысли в жизни, науке, искусстве должны отправляться от этого и к этому приходить; что в этом наше будущее, в этом наш прогресс…»

Борис Николаевич Чичерин, русский правовед, один из основоположников конституционного права России, философ, историк, публицист и педагог, почетный член Петербургской академии наук (с 1893 г.), Почетный член Московского университета (с 1900 г.), гегельянец, дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Георгия Васильевича Чичерина, видный представитель российской школы государствоведения

Образ жизни и ее ценности могут являться привлекающими или отталкивающими для представителей тех или иных национальностей и религиозных предпочтений.

«Я очень люблю Россию и знаю ее так, как мало кто ее вообще знает. Это сложная страна. После того, что произошло со страной после Горбачева и Ельцина, все, что делает президент Путин, правильно».

Жак Рене Ширак, политик, Президент Франции в 1995–2007 гг. (на саммите G-8 в The Gleneagles Hotel (Шотландия))

Разработка проектов и форматов экспансии и оценка эффектов от продвижения русской культуры в мире должны быть креативной деятельностью.

В непрерывно меняющемся мире сложно или почти невозможно предусмотреть все и учесть все нюансы. Но это тем более требует того, чтобы к государству и его народу приходила мудрость и они все меньше набивали шишки на пути получения опыта собственного жизненствования.

Российский бизнес является частью глобальной экономики. Крупнейшие государственные корпорации («Газпром», «Роснефть», «Транснефть», Росатом, Рособоронэкспорт), государственные банки («Сбербанк», ВТБ), частные компании («Лукойл», «Альфа-груп» и др.) активно вовлечены во всемирные мирохозяйственные связи. Средним и небольшим компаниям выходить на высококонкурентные зарубежные рынки непросто.

Взаимоотношения религиозных организаций и государства в сфере внешней политики создают ситуацию, в которой действующая на территории исторической Руси — Украины, Белоруссии, России, Молдавии, — Русская православная церковь (РПЦ), объединяет миллионы людей за пределами РФ, для которых она является духовным авторитетом.

Большое позитивное значение имеют партнерские отношения государства РФ и РПЦ. Слово «русская» в ее названии означает не этническую принадлежность верующих, а историческую связь с Древней Русью. В данном контексте понятие «русская» шире, чем «российская». Именно таково содержание термина «русский мир». Прежде всего на него, а не на Российскую Федерацию обращена Русская православная церковь. РПЦ — один из его духовных лидеров.

Как крупнейшая православная церковь она играет ведущую роль во всем восточно-христианском мире, включающем Грецию, Восточные и часть Западных Балкан, Грузию и Армению, анклавы на Ближнем Востоке и диаспоры во всем мире. РПЦ, в частности, влияет на положение христиан в зонах вооруженных конфликтов на Украине и Ближнем Востоке, на гуманитарную ситуацию в регионах с неопределенным международным статусом: в Приднестровье, Абхазии, Южной Осетии и Нагорном Карабахе.

Один из важнейших церковно-политических вопросов — взаимоотношения между РПЦ и Римско-католической церковью. Несмотря на имеющиеся разногласия, у православных и католиков много общих ценностей и пересекающихся интересов. Вместе христиане, православные, католики и протестанты способны внести значимый вклад в формирование важнейших жизненных ориентиров и создание более справедливого и устойчивого мира на планете Земля.

Учитывая растущее число мусульман в населении страны, иммиграцию в Россию жителей Средней Азии и других традиционно мусульманских регионов, РФ не может рассматривать ислам как нечто внешнее. Наряду с православием, буддизмом и иудаизмом он является исторической религией ее народов, закрепленной законодательно.

Традиционная религия Бурятии и Калмыкии — буддизм. Это обстоятельство позволяет РФ иметь крепкие духовные связи с Центральной Азией — Монголией, китайским Тибетом, Непалом, Бутаном. Сложности отношений между духовным главой буддистов далай-ламой и властями Китая делают эту миссию деликатной. Как и в случае с исламом, российские регионы находятся на периферии буддистского мира, но имеют возможности играть в нем весьма существенную роль.

На территории Российской империи в начале ХХ столетия проживала большая часть еврейского населения мира. В РФ осталось лишь небольшое число их потомков. Примерно пятой частью жителей Израиля являются воспитанные в русской культурной среде выходцы из СССР. Многообразные связи с русскоязычной диаспорой в Израиле и его политической, деловой и военной элитой являются уникальным ресурсом российской внешней политики на Ближнем Востоке.