В настоящее время формируется структура глобальной экономики, основанной на новых технологиях и производстве наукоемких товаров. Благодаря этому уровень обладания информационными ресурсами становится дополнительным фактором разрыва в развитии стран мира.
В 1980-е годы стала бурно развиваться теория эндогенного роста, в которой основанный на увеличении производства информационных благ технический прогресс, может быть представлен в качестве полноценного и детерминирующего фактора экономического роста. Иное направление исследования информации выражается в создании концепции постиндустриального, или информационного общества.
Так как, подобно инфраструктуре, информация удовлетворяет всевозможные потребности населения и экономики, она создает общие условия для развития государств и способствует увеличению вклада информационного сектора в создание национального богатства.
Понятие «информационное общество» связано с изменением статуса информации и знания в период перехода общества от индустриальной к постиндустриальной форме развития. Таким образом, информация становится: ключевой характеристикой информационного общества; одной из основных социальных ценностей; ресурсом развития; объединяющей средой; основой общественной жизни и существования человека. Производство и эффективное использование информационного продукта определяет перспективы социального развития, уровни и формы существования цивилизации.
Усложнение общественной жизни сопровождается расширением объемов информации, ведущим к увеличению потребности в ее обмене. Чем она шире, тем больше информации распространяется в социуме. Она определяюще влияет на сознание, поведение людей, их быт, принятие решений, формирование мировоззрения, коммуникативные отношения. Таким образом, информация управляет общественным развитием.
Как один из основных стратегических ресурсов общества, информацию необходимо уметь оценивать с качественной и количественной сторон. Составляющая, наряду с материей и энергией, триаду важнейших характеристик современного мира информация обладает некоторыми, только ей присущими особенностями. В частности, ее уникальным свойством в любых сферах знания является то, что это единственный вид ресурсов, в ходе исторического развития человечества не только не истощающийся, а постоянно увеличивающийся, совершенствующийся, способствующий эффективному использованию других ресурсов, а иногда и создающий новые. Все это важно учитывать при формировании концепций развития РФ. Привлечение качественно новых информации и технологий обеспечивает интенсивный путь развития.
Информация является предметом, средством и продуктом труда. Ее удельный вес как результат деятельности стал выше материальных и энергетических ресурсов и основным показателем могущества страны. Информационный ресурс как показатель объема знаний, которыми обладает страна, выводил СССР в число мировых держав.
6.2. Ошибки и работа над ними
Как ни старайся все наперед детально продумать и проработать технологиями оценки, прогнозирования, выбора наилучших путей и вариантов, но исправления результатов неправильных решений и действий, возникающих сбоев и тестирования разработанных теорий и схем не избежать. Правильно работать с этим помогают верно и точно подобранные: кадры, системы управления и работы над исправлением ошибок, инструментарии аналитических оценок и экспертиз.
В современных условиях жесткой геополитической конкуренции России необходимо определение своего стратегического вектора развития и акцентирование своих идентичностей как особой цивилизации.
РФ более всего пострадала именно от слишком частого и безмерного погружения в заимствования чужого опыта с недооценкой и отрицанием своих собственных цивилизационных практик.
«Для того чтобы стать капиталистом, надо стать колонизатором в собственной стране».
Доктрина политической русофобии представляет собой последовательную форму отрицания самобытности и уникальности важнейших ценностно-институциональных черт русского народа и направлена на делегитимизацию русского вопроса в современном политическом и цивилизационном процессе.
Главным источником русофобии является антинационально и космополитически настроенная часть околополитического социального слоя России, ангажированная мондиалистским мироощущением и ожиданием победы сил нового мирового порядка — транснациональных политико-правовых и финансово-экономических структур Запада. Политическая русофобия, представляют собой проект ликвидации единства русского народа и демонтажа российской государственности.
Отличие разных цивилизаций друг от друга — это, прежде всего, различие их народов, культур, аксиологии, управленческо-хозяйственных практик, мировоззрений — того, что называется «духом народов».
«Объяснение русской истории требует другой формулы…
Европа в отношении к России всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна».
«Дух, природа народов — не заимствуются!»
Правильный выбор Россией своих формата существования и генерального направления дальнейшего движения вперед как самодостаточной и развитой цивилизации должен базироваться на отличиях человека русского мира от человека мира западного, европейского.
Отличие русского человеческого типа от европейского хорошо понял и описал Иван Васильевич Киреевский: как отличие двух уровней человеческой личности — внешнего (преимущественно западного) и внутреннего (преимущественно славянского, русского).
Интеллектуальные искания творцов русской национальной идеи и философии творят русский мир как мир для человека, обязательно отличного от «паровой машины» и «пробных существ, созданных в насмешку».
Принципиальное различие России и Запада, губительность навязывания внешних европейских порядков и устоев русскому миру, во многом загубленному и подавленному европоцентризмом. Фундаментальный вывод о различии России и Запада был сделан авторами знаменитых «Вех». С их точки зрения, они принципиально отличаются внешним устройством общества «в Европах» и внутренним совершенствованием человека средствами культуры и образования в России. Она обладает принципиально национальными русскими, самобытными средствами и инструментами: общиной, копным правом, соборностью, правдой и справедливостью как главными ценностями человека и общества.
Россия как самобытная и сильная цивилизация Западу не нужна, потому что мешает ему достичь абсолютного мирового господства. Им нужна территория РФ, ее полезные ископаемые, богатства и другие ресурсы.
«Не для себя и не для других, а со всеми и для всех».
Истина русской национальной идеи содержится в ее силе и глубине.
В условиях потрясений выстаивают народы, обладающие своими крепким национальным духом, самобытной культурой, вековыми традициями, национальной солидарностью и поддержкой друг друга.
Являющийся носителем идеи «всечеловека» русский мир на русской земле нужен всем народам мира. Идея «русского космизма» состоит в том, чтобы жить всем народам мира в единстве, по совести, справедливости и так, чтобы ни одна слезинка ребенка по Федору Достоевскому не пролилась бы ради благополучия других людей.
В РФ разработаны и осуществляются важные федеральные целевые программы (ФЦП): нанотехнологий, сельского хозяйства, образования, здравоохранения и другие. Логично иметь также ФЦП «Русский Мир», в основу которой могут быть положены идеалы добра, справедливости, чести, правды, соборности, совестливости, нравственности, дружбы народов, целомудрия и другие принципиально общечеловеческие качества, на протяжении веков формировавшие аксиологический профиль русского и других народов России. Этот цивилизационный код (матрица) не позволяет Западу превратить сегодняшних россиян в своих вассалов, используя цивилизационные ловушки и инструменты колониального порабощения. Для превращения РФ в колониальную сырьевую периферию однополярного мира Западу необходимо перекодировать под себя ценностно-онтологическую матрицу российского общества.
Сегодня это необходимая программа возрождения России, обеспечения ее народу будущего. Интеллектуальный, культурный, творческий и другие необходимые потенциалы для ее подготовки в РФ имеются.
Парадоксом СССР стал его распад на вершине своего исторического могущества.
«Складывается впечатление, что наша страна попала под удар как наиболее активный в современном мире выразитель самостоятельной точки зрения, считающий независимую политику своим естественным правом. Такая линия, разумеется, не сочетается с претензиями кого бы то ни было на отстаивание собственной исключительности.
На Западе все легче встают в отношении России в позу обвинителя. Когда мы защищаем базовые принципы международного права, отвергаем незаконное вмешательство во внутренние дела суверенных государств, нас упрекают в чрезмерном консерватизме, в том, что мы зациклились на статус-кво и не замечаем происходящих в мире перемен. Когда же мы поддерживаем свободное волеизъявление народа Крыма — в полном соответствии с его правом на самоопределение, нас начинают называть “ревизионистской державой”, пытающейся вернуть в международные отношения геополитическое соперничество. В действительности геополитика никогда и никуда не уходила, просто была попытка делать вид, что она является прерогативой лишь группы избранных государств, способных перекраивать по своим лекалам ситуацию повсюду в мире.