философии полной десуверенизации национального государства как принципа.
Коварство идеологии глобальных проблем состоит в ее цели — стабилизировать и зафиксировать выгодный нынешним развитым державам международный дисбаланс. Многие страны мира никакой выгоды от участия в мировом рынке и процессе глобализации в ее нынешних параметрах не получают. Отход от традиционной иерархической формы организации общества и жизни человека является опасным. В условиях торжества глобализма это чревато угрозой утраты культурной идентичности, кризиса и упадка традиционных ценностей. Культурная база глобализма слаба: при столкновении с духовной мощью восточных цивилизаций она о них разбивается. Сегодня материальная мощь представляющей Восток КНР превосходит западную. Сложение духовной культуры и физического, технического, социально-экономического могущества делает перспективы глобалистской манипуляции все менее оптимистическими.
России в 21-м столетии необходимо реализовывать комплексную политику, позволяющую эффективно достигать своих дипломатических и военно-политических целей, работая не с традиционной замкнутой иерархией государственного управления, а с построенной на специфических духовных представлениях и убеждениях сетевой структурой. РФ необходимо уметь влиять на сеть, воздействуя на духовное пространство как на фундаментальную основу сети, то есть активно влиять на глобализацию на ее высшем уровне — духовном театре всемирной холодной войны.
Умение управлять глобалистской манипуляцией позволяет использовать ее в интересах РФ, опровергать мифы, разоблачать их авторов и создавать этим на основе негативной критики глобализма общественную и межгосударственную, сверхнациональную альтернативу новому мировому порядку.
Создание противостоящего агрессивным видам глобализма новейшего русского стандарта сверхнациональной глобализации возможно внедрением в условиях нарастающей многополярности новых концепции качества жизни и духовно-социального идеала, учитывающего многосторонний характер благополучия и счастья человека.
Принятый в качестве критерия оценки эффективности реализации социально-экономических концепций и проектов разработанный в рамках Программы развития ООН индекс развития человеческого потенциала не является удовлетворительным для определения стандарта многополярной глобализации. Этот показатель представляет собой среднее взвешенное значение четырех индексов: ожидаемой продолжительности жизни, уровня грамотности взрослого населения, совокупного валового коэффициента поступивших в начальные, средние и высшие учебные заведения и реального ВВП на душу населения.
Исследования независимых ученых в 39 странах мира свидетельствуют о том, что по уровню самоубийств, росту упадочных настроений и чувства безысходности лидерами оказываются страны с высоким индексом развития. Прямые связи обнаружены также с убийствами, изнасилованиями, разводами, демографическим упадком.
«Счастье у всех народов всегда ставилось выше богатства, однако понятием “счастье” обычно обозначают сугубо индивидуальные ощущения. Поэтому для общества предлагается использовать эквивалентное понятие “качество жизни”. …Когда в бытность СССР эскимосов переселили из чумов в комфортабельные квартиры, уровень их жизни повысился. Однако они стали вымирать от тоски. Поэтому именно качество жизни в силу его первостепенной значимости должно стать главным показателем прогресса цивилизации».
К составляющим индикатора качества жизни относятся: здоровье человека, его трудоспособность и долголетие; способность и желание иметь детей и продолжать род; радость жизни, удовлетворенность условиями бытия и положением дел в государстве; уровень нравственных аномалий в данном обществе (убийств, грабежей, разводов, брошенных детей); осознание своих и страны чести и достоинства, удовлетворенность положением своей нации и культуры, ощущение торжествующей справедливости в обществе и в мире.
На основе всеобъемлющего индекса может быть сформулирован русский стандарт для сверхнациональной коалиции народов в многополярном мире.
7.4. Перспективы прогресса
Институционально евразийская экономическая интеграция является геополитической формой объединения ряда постсоветских государств в ЕЭП, ТC, ЕАЭС. Этот союз открыт для присоединения к нему других государств и окружает себя преференциальными торгово-экономическими режимами с другими странами, в том числе находящимися далеко от него.
В концепцию евразийской интеграции можно включить ШОС, китайскую инициативу ЭПНВШП, АСЕАН, зону свободной торговли ЕАЭС с Вьетнамом, Индией и другими странами. Вспоминаются договоры об объединении России с Украиной, Грузией, государственными образованиями Прибалтики «на вечные времена».
Ключевую роль в организации процессов евразийской интеграции по историческим, экономическим и политическим причинам играет Россия. Данные исследований общественного мнения свидетельствуют о стабильно сохраняющемся у населения всех государств СНГ представлении о России как об их объединяющем центре. От нее ждут инновационного прорыва и осуществления учитывающих национальные интересы государств участников процессов евразийской интеграции системных преобразований. Самая крупная часть населения большинства государств постсоветского пространства в вопросах политической дружбы и военной взаимопомощи ориентируется на РФ. Респонденты из девяти стран СНГ поставили ее и на первое место по частоте упоминания в качестве «страны-друга».
Евразийство относит Россию к расположенному между Европой и Азией и представляющему собой идейно-политическую и историко-культурную концепцию, особому этнографическому объединению. В этой идеологии русский народ определяется защитником православия и наследником византийской культуры.
Одним из положений теории евразийства является «концепция многолинейности всемирного исторического процесса». Это делало «своеобразие и самобытность культуры» ее неотъемлемой характеристикой, свойством и отрицало исключительность и абсолютность культуры Европы. Понятие «Евразия» участники этого движения трактовали с нескольких позиций. Во-первых, как географическое. Они полагали естественным разделять Запад и Восток на Европу, Азию и Евразию. Во-вторых, с этнической точки зрения считалось, что в Евразии сформировался особый «туранский психологический тип», «русские не европейцы и не азиаты, а евразийцы». В-третьих, экономически евразийская Россия оценивалась как континентальная страна, связи которой нужно развивать как в мировом океаническом хозяйстве, так и внутриконтинентальные.
«Знаю одно и скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава и только через евразийство».
Современные евразийцы признают, что благополучие государств Восточной Европы, Кавказа и Средней Азии обусловлено не открытием индивидуальных преференций в сотрудничестве с Западом или Востоком, а возможностями создания евразийского трансконтинентального коридора от Атлантики до Тихого океана. Россия является единственной расположенной «от моря до моря» страной Старого Света, по которой могут проходить коммуникации между тремя мировыми полосами экономического и технологического развития в Западной Европе, Восточной Азии и Северной Америке.
«Россия не просто страна — это страна цивилизация. Таких государств в мире, за исключением Китая, Индии и Японии, больше нет. Ни в социокультурном, ни в историческом плане. Поэтому национальная и государственная идентичность неизбежно будет оставаться, несмотря ни на влияние глобализации, ни на попытки космополитов ее “либерализировать” и изменить традиционное лицо.
Россия занимает уникальное место с географической точки зрения, являясь центром Евразии, соединяющим ее восточную, западную и южную окраины.
Россия занимает исключительное место в мире по запасам минеральных и биологических ресурсов, а также по размеру прилегающих морских акваторий.
Россия объединяет на своей открытой и недискриминационной культурно-духовной основе все основные мировые религии, конфессии при решающей роли православия, создающего удивительный, уникальный духовный космос, противостоящий агностицизму и современному секуляризму.
Россия является уникальным информационно-коммуникационным и транспортным узлом мирового значения, роль которого стремительно увеличивается».
Сформировавшие ТС государства в течение многих десятилетий развивались как единая страна с общим народнохозяйственным комплексом. Экономики бывших республик Советского Союза дополняли друг друга, а множественные кооперационные связи между ними образовывали целостные технологические контуры с полным производственным циклом — от добычи сырья до готовой продукции и от фундаментальной науки до технологий массового производства. По структуре производимой продукции, в том числе по показателям доли обрабатывающей промышленности, включая машиностроение и производство готовой продукции с высокой добавленной стоимостью, экономика СССР соответствовала уровню развитых стран.