На каждом отрезке истории ставленники ада — на гребне политического процесса. Контактеры Рерихи привезли от посещавших их «Махатм» письмо большевикам. Труды Ленина и его сподвижников гималайские «мудрецы» оценили очень высоко. Н.К.Рерих, вдохновленный спиритическими сеансами, вообще задумывал основать колоссальное буддо-коммунистическое государство. Создать именем грядущего Майтрейи (буддистское имя антихриста).
Да, раскрученный по «братским» каналам художник был человеком отмеченным. Или меченым? На лице его выросло полно бородавок. «Махатмы» явились и сказали: «У нашего посла знак Малой Медведицы на щеке». Так художник получил благословение отправиться с посольством к далай-ламе. Под знаменами Майтрейи и США Рерихи двинулись в путь. Увы, экспедицию даже не впустили в Лхасу. Ничего, Николай Константинович вскоре получил утешение. Глядя на его бородавки, такие же бесноватые тибетские ламы, как и он сам, назвали его воплощением одного из покойных далай-лам. И вот уже художник стал почитать себя едва ли не грядущим Майтрейей. Скольких потомков православных христиан ввергли в ад своего учения Рерихи!
Подобную бесовскую миссию выполняли и выполняют многие другие малые «антихристы». Даниил Андреев и Береславский (Винкельман), Виссарион и Мария Цвигун, Усуи и Мун, Асахара и Хаббард…[94] Все они — контактеры. В рамках масонской толерантности их, мягко говоря, противоречивые учения находят свое место в едином месиве «Эры Водолея», в едином Солярисе «ноосферы».
Иногда подобных деятелей собирают вместе вполне сознательно — для совместного труда во благо глобализации. Так целенаправленно создавалась контркультура рока-секса-наркотиков, призванная захватить своим бурным потоком атомизированные ранее личности. «Делалось это в основном на государственные средства США при активнейшем участии ЦРУ. К работе были привлечены многие очень известные ныне люди, такие как философ Маркузе, писатели Сартр и Олдос Хаксли, композитор Лири, поэт Аллен Гинзберг… психиатры Юнг, Камерон, этнологи Маргарет Мид, Грегори Бейтсон и многие-многие другие». [28].
Так в диавольских целях была использована энергия протеста против западного псевдохристианства. Прием, знакомый православной традиции уже давно. Григорий Богослов пишет: «Для привлечения людей под свою власть диавол пользовался их неверно направленным стремлением найти Бога и обманул их, согласно своему желанию; водя их как слепцов, ищущих пути, рассеял их по разным стремнинам и низринул в бездну смерти и погибели».
Все эти идолы «новой эпохи» по большому счету — последователи главного протестанта всех времен и народов, «дробителя» камня веры — Лютера. А учение-то его было во многом лишь оправданием собственных страстей. Почему, например, Лютер выступал против монашества? Не просто потому, что очевидной стала ложь католических орденов. Будучи монахом, он сам соблазнил монахиню. Ему даже казалось, что под одеялом со своей Кати он отлично спасался от наступления диавола![95] В письме Филиппу Меланхтону Лютер выдает такой пассаж: «Будь грешником и греши сильно, но еще сильнее верь и восхищайся Христом, победителем греха, смерти и мира… Достаточно, если мы будем признавать через богатство славы Божьей Агнца, который принимает на себя все грехи мира; поэтому грех не угрожает нам, даже если тысячи, тысячи раз в день мы будем прелюбодействовать и убивать».
Нападал лукавый на Лютера как-то комично. Точно издевался над бывшим августинцем. «Он чем-то грохотал за печью в комнате Лютера; в замке Вартбург он расшвыривал по крыше орехи и катал бочки в подвале; в Кобурге он являлся Лютеру в образе змея и в виде звезды; он хрюкал, как боров; он спорил с Лютером, как схоласт; он испускал зловоние; он внедрялся в кишечник Лютера, и реформатор прочно ассоциировал его с фекалиями и кишечными газами. Сатане так не терпелось овладеть душой Лютера, что он редко отходил далеко и «спал с Лютером чаще, чем Кати» (жена)…
Связь Дьяволас фекалиями не покажется плодом личной фантазии, если знать, что за ней стоит долгая средневековая традиция. Без сомнения тут сыграли роль хронические запоры реформатора, но также и традиции, и его желание понятно и образно говорить с простым народом, а кроме того, — полемический запал… Человеческое тело есть храм Божий, но при этом оно бренно и смехотворно, а нелепее всего необходимость освобождаться от шлаков. Лютер противопоставляет божественность человеческого тела, возвеличенного Христом, недостойным и смехотворным свойствам плоти, над которыми, дразнясь, насмехается Сатана, к стыду нашему». [66][96].
Так для чего являлся лукавый? Для богословских диспутов? Лютер, оживленно жестикулируя и горячась, метался по комнате, то и дело натыкаясь на ночной горшок. Но аргументы инфернального оппонента выслушивал. Основоположник протестантизма использовал их в своих дебатах с Папой Римским.
Не знал бывший монах Лютер той истины о демонах, о которой святитель Игнатий пишет: «Господь заключал им уста и повелевал молчать, чтоб они не примесили лукавства своего к правде и чтоб научить нас решительному недоверию к демонам, хотя бы они и говорили правду. Неприлично нам, имеющим Священное Писание и свободу, дарованную Спасителем, научаться от диавола, который не сохранил собственного чина и изменился по разуму, ниспавши от духовного к плотскому».
Несчастные последователи Лютера! Откуда, как не от «дебатов» с лукавым пошла эта идея: признай Бога — и, несмотря на грехи, — спасен! А чем заканчивается этот облегченный вздох? Свидетельствует современный зарубежный экзорцист: «По опыту мы знаем, что демонизированы многие лидеры церквей. И многие из них обращаются к нам за помощью». И еще: «Проблема демонизации коснулась жизни Эда Мерфи (известный протестантский лидер в США. — Ю.В.). Она коснулась и жизни Мерилла Ангера, профессора по демонологии теологической семинарии в Далласе. И хотя ни тот ни другой не верили, что подобное возможно, демонизированным оказался один из членов семьи». [33].
Да, под теплым одеялом протестантского душевного комфорта не скрыться от диавола!
Высшей мировой политике свойственен демонизм. Ее ход — в отсутствии православной империи — направляется злой невидимой волей, которая иногда проявляется и открыто. Даже масон М.Холл обращает внимание в своей известной энциклопедии на такие мистические подробности: «Маленький красный демон Наполеона Бонапарта и знаменитая говорящая голова Медичи являются гибельными примерами позволения стихийным духам диктовать ход человеческого поведения». (29).
О демонизме политики говорят и ее результаты. Они — человекоубийственны, какими бы розовыми клумбами все ни обрамлялось. Да, еще «братья розы и креста» и их прямой предшественник Джон Ди показали, что оккультный проект правления народами существует на самом деле.
Итак, анонимные розенкрейцеры высказали в своем манифесте подобную мечту. Фантазию о создании общества мудрецов, к которому за советом будут обращаться и правители: «Сколь усладительно будет, если запоешь так, что не скалы увлекать будешь, но перлы и драгоценные камни, не зверей приманивать, но духов, и не Плутона растрогивать, но земных владык». И далее — о желаемом политическом устройстве в Европе, установить которое необходимо «…подобно как жители ДАМКАРА (Дамаска. — Ю.В.) аравийского… управляются немногими мудрыми и разумными людьми, коим от царя дозволено издавать особые законы».
Розенкрейцеровский манифест.
Владыка, готовый передать «мудрецам» бразды правления, в Европе того времени существовал. Это был почти забытый ныне курфюст Фридрих Пфальцский. «Высокие посвященные» напели ему о грядущем крушении сил зла (Папы и Магомета), начале счастливого Тысячелетнего царства, создании мировой империи, власть которой основывалась бы на магических заклинаниях, и он «растрогался». Согласился на безумную авантюру. Владелец крохотного княжества начал войну с могущественными Габсбургами за Богемию. Но планы были куда грандиознее. Именно на «романтического» курфюста сделали ставку протестантские силы Германии (и те, кто за ними стоял) в борьбе с католицизмом. Священная Римская империя ведь не оправдала надежд диавола. Силам Запада не удалось задушить Православное Царство. Идею создания теперь уже не католической, а магической империи еще раньше внушал Рудольфу II Джон Ди. Все это очень напоминало образ апокалиптического Вавилона, волшебством управляющего народами. Но — время тогда не пришло[97].
Курфюст Фридрих Пфальцский — неудавшийся оккультный император.
Не удалось с Рудольфом II, не вышло и с курфюстом Пфальцеким. Как только высокородный покровитель розенкрейцеров потерпел поражение — как по команде исчезли и манифесты. Их авторы обнаружены так и не были. Или они сами забыли, что писали своей собственной рукой? Такое, как видим, бывает… Однако «алхимический процесс» большой политики был запущен. Две агрессивные среды — ложь протестантизма и ложь католицизма — дали в одной реторте невиданно бурную реакцию. Она известна как Тридцатилетняя война. Эта «работа в красном» опустошила всю Центральную Европу…
Характерно, что «алхимик» XX века знаменитый визионер Юнг симпатизировал одному из самых «мистических» и кровавых деятелей истории — Гитлеру. Ученый считал его воплощением древнегерманского бога грозы и войны Вотана и одновременно — своим потенциальным пациентом[98]. Лечение для Гитлера и всей нации предлагалось радикальное — поход на Россию. Пациенты знаменитого психиатра приняли это смертельное лекарство… Зато была достигнута и «позитивная» цель. В итоге войны появилось государство Израиль.