ко очень уверенные в себе и циничные люди.
Ладно, заработали денег, а дальше что? Придет антихрист, и, по словам св. Иринея Лионского, будет ярмо его как цепь золотая. Давно уже сказано: «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело и ржавчина их будет свидетельствовать против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам». (1 Пет. 5:1–6)).
Не все золото, что блестит, но есть золото, которое ржавеет.
О том, что прикоснувшийся к «науке каббале» имеет дело все же с религиозными вещами, Лайтман сам пишет в толстенной книге «Кабала. Тайное еврейское учение».
Вот передо мной этот тяжелый, неудобоваримый текст. Он напоминает шматок тысячелетиями лежавшего на дне моря Левиафана, который настойчиво и небесплатно предлагают съесть в виде фаршмака. Чтобы разодрать зубами жуткую мертвечину, надо выбрать более или менее подходящий кусок (поменьше размером) и порезать жилистое мясо на части (то есть расставить пропущенные запятые). Уф, теперь можно цитировать: «По преданию, с 1995 года раскроются глаза широкого круга верующих на истинное выполнение, цель заповедей, и изучением Кабалы займутся миллионы, чем и ускорят исправление мира — приход Машиаха».
Вот еще более определенные формулировки: «Тайная часть Торы — Кабала — состоит из 2-х частей: тайной — нигде не описанной, передающейся устно, и открытой — изложенной во многих книгах. Последнюю необходимо изучать, и лишь от ее изучения зависит приход Машиаха… Каждое поколение, не удостоившееся прихода Машиаха и не построившее Храм, тождественно поколению, которое разрушило Храм. Отчего же зависит приход Машиаха? В книге Зоар (Зогар. — Ю.В.) дан однозначный ответ: пока люди занимаются «сухой» Торой, говорящей лишь о физическом, но не духовном выполнении заповедей, Машиах не придет. Духовное осмысление Торы возможно лишь с помощью Кабалы».
Приход Машиаха… Восстановление иерусалимского храма… Разве это цели не религиозные?! «Хорош» же христианин, занимающийся «наукой каббалой», главная задача которой — колдовское призывание антихриста!
Интересно, кстати, что «проект» будущего храма, как с восхищением пишет сам Лайтман, создавался методом визионерства: «Примером перехода духовных сил в материальные объекты может служить чертеж будущего Третьего Храма, описанного в книге Рахмаля «Микшани Элион». Этот великий каббалист, поднявшись по духовным ступеням путем огромной работы над собой, увидел силы, свет, источники еще не материализовавшегося Третьего Храма и по ним, то есть по корням, увидел, в каком виде, объеме они должны будут материализоваться в будущем, и составил подробнейший чертеж с указанием точных размеров каждой детали».
В современной неоиудаистской литературе читаем: «…еврейский Машиах призван усовершенствовать мир. Он освободит людей от рабства, угнетения и творимого ими зла. В мире наступит доселе неслыханное материальное процветание. Человек словно вернется в райский сад, чтобы безмятежно наслаждаться плодами земли без изнурительного труда».
Какая радость ждет человека! Только будут ли «гои», «акумы» и прочие «двуногие скоты» признаны в империи машиаха людьми? Ведь трактат Жебамот так обращается к евреям: «Вы названы людьми, но акумы людьми не почитаются». Более того, «каждый человек» будет иметь по 2800 рабов. Даже число известно! Понятно, кто будет рабами?
Спасибо Лайтману за откровенность. Он пишет: все неевреи — марионетки, которые делают евреям зло, способное поставить их на путь духовного исправления. Рассеяние, например, произошло для того, чтобы евреи вобрали в себя искры высшего света, рассыпанные среди других народов… Но каково это слышать неевреям? Или Лайтман собирается превратить их своими заклинаниями в людей?
«Этот процесс, — пишет Л айтман о собирании искр высшего света, — еще не закончен: он проявится в ближайшем будущем, когда вслед за народом Израиля остальные народы потянутся к цели творения.
— Значит, я и в следующей жизни тоже буду евреем?
— Несомненно!» — конец цитаты.
Запись в евреи (в очередном воплощении) велась тут же, в фойе зала ДК АЗЛК. Оказывается, в лавке старьевщика и сам статус ветхого человека может быть товаром. Его бойко и заученно рекламировали симпатичные девушки: «Снежана, занимаюсь второй год, стала счастливой. В настоящей науке нет колдовства, магии».
«Елена, я работала в общественном фонде, привлекала деньги спонсоров. Оказалось, что многие из богатых людей занялись изучением каббалы. Эго не было временным увлечением. Я видела: вполне самодостаточные люди стали меняться на глазах. Они приносили мне книги. Теперь я как будто сделала шаг в сторону и на все смотрю другими глазами. Стала хозяином своей судьбы. Теперь я — заместитель директора фонда «Древо жизни».
Что ж, старайтесь, начинающие каббалисты! Приближайте счастливое время машиаха. Группы ваших единомышленников множатся. И, по словам Лайтмана, души всех их членов сливаются в единую душу, которой обладал Адам. Знаете, такую же группу каббалистов возглавлял и ветхозаветный Авраам. Да-да, гость из Израиля формулирует именно так. Заявление не только смелое, а просто наглое. Но наглость, как мы помним, в каббалистике является добродетелью. С ней якобы можно и на Б-га надавить.
Перекреститесь, люди православные. Вам предстоит прочесть феноменальный по своей наглости и своему кощунству фрагмент.
Израильский публицист Арье Барац предлагает «талмудически и каббалистически квалифицированно» прокомментировать Евангелие. Сделать с ним то, что «мудрецы» сделали с богооткровенным текстом Ветхого Завета (наслоение его комментариев со временем и привело к Талмуду). Мало того. Подобно тому, как иудеи называют Библию откровением неполным (есть еще якобы его тайная, устная часть, перенесенная на бумагу каббалистами), не закончено и Евангелие. Его необходимо дополнить: «…мне приходилось сетовать на то, что Евангелие не донесло чего-то чрезвычайно важного и интересного, что оно не сохранило весьма существенную часть того предания, которое, по-видимому, существовало у какой-то ортодоксальной иудейской группы иудео-христиан. Таким образом, вполне сознательное восстановление этого утраченного предания явилось бы задачей в высшей степени свойственной иудаизму и посильной ему…»
Личность цитируемого автора примечательная. Считая себя православным христианином, Арье Барац написал в 1984 году книгу под претенциозным названием «Единый завет». Он попытался обосновать возможность двойного прочтения Евангелия — христианского и иудейского, ровно как такие прочтения существуют относительно Торы — Ветхого Завета.
Барац пишет: «Именно отсутствие адекватной оценки личности Назаретского Учителя внутри иудаизма вынуждает тех (далеко не всегда малосведущих) евреев, которые признают его незаурядность, двигаться по хорошо проторенному пути крещения». Вот что его волновало! В итоге сей труд закономерно вернул еврея-христианина в лоно иудаизма. Его статьи, которые мы цитируем, являются отрывками из новой книги «Лики Торы»…
Ход мыслей многих выкрестов, начиная испанскими марранами и заканчивая о. Александром Менем, нередко, мягко говоря, своеобразный. В своем исследовании «Талмуд и евреи» И.И. Лютостанский цитировал выдержки из речи раввина Энгера из Франкфурта, произнесенные более века назад: «Говорят, что множество евреев крестится. Это совсем не вредит нашему делу. Крещеные будут нашими пособниками и ступенями, по которым мы вступим на новооткрытые пути, еще неизвестные нам в настоящее время, ибо только что крестившиеся всегда нас держатся, и, несмотря на наружное крещение, их дух и образ мысли остаются все-таки навсегда еврейскими…» Эта тактика описана еще в знаменитом письме князя евреев Константинополя своим соплеменникам во Франции: «относительно того, что король французский заставляет вас принимать крещение — принимайте его, раз вы не в силах поступать иначе, но при условии, чтобы закон Моисеев сохранился бы в сердцах ваших… относительно того, что христиане разрушают ваши синагоги — сделайте детей ваших канониками и причетниками, дабы они разрушали храмы христиан…»
И вот уже совсем современное высказывание православного священника: «Я настоящий и искренний пастырь для ваших овец. И ваш Мессия настоящий. Но это ваш Мессия. Он и рожден в яслях для скотов, в позоре родился и в позоре распялся, вам в пример, Ему и следуйте. И я не нарушаю, а помогаю вам следовать за Ним. А наш мессия придет, он не будет распинаться, он будет царствовать»[135].
Вот пример «иудейского толкования Евангелия», о котором мечтает Барац! Но, конечно, даже этому несчастному священнику до выводов автора «Единого завета» далеко. Барац пишет, что работа по перетолковыванию Священного Писания христиан «В значительной мере… уже проделана иерусалимским профессором Давидом Флуссером. Однако в его исследовании нет и намека на то, чтобы рассмотреть Человека из Назарета в качестве каббалиста, в качестве первого именно харизматического, а не раввинистического лидера. И это работа, которую еще предстоит осуществить».
Господи, помилуй! В ряду кощунств такого еще не было! Всевозможная оккультная публика уже неоднократно предлагала Иисусу Христу молоток первого масона, хламиду Белого Братства или тюрбан побывавшего на Востоке учителя-мага, но тут мы видим нечто новое. Для главы Спасителя, чье чело и по сей день источает капли крови от терниев наших грехов, готовится черная широкополая шляпа хасидского цадика!