Евгений Петрович признавался потом, что одним из самых сильных потрясений в его жизни была массовость предательств оранжевого периода. Лично его это коснулось непосредственно и в январе 2005-го, когда большинство облсовета, полтора месяца до того занимавшее прокушнаревскую позицию, в одночасье, сразу после январской «инаугурации» Ющенко, «выразило недоверие» Кушнареву. Это было действительно умонепостижимо. И Кушнарев, искушенный в политике человек, оказался не готовым к тому, что люди, с которыми он проработал годы, заняли позицию стороны, одерживающей сиюминутный верх. Тогда он сам отказался от руководства облсоветом, сказав на сессии: «Я с вами работать не хочу!» То «мероприятие» горожане назвали «сессией предателей».
Потом его терзали судами – по мелко- и многозначительным поводам. Он их выиграл у оранжевых – десятка полтора процессов, отрывавших от жизни и отнимавших жизнь. Оранжевые (мне противно лишний раз называть их имена, они хорошо известны – и киевские, и харьковские) хотели также лишить его депутатства, но не удалось. Кушнарев тогда остался депутатом облсовета от Краснокутского района.
В этот же межеумочный период оранжевого безвременья Кушнарев создал общественные движения «Вместе – вперед!» и «Новая демократия» (ставшего впоследствии партией).
Кушнарев принял свой крест и достойно нес его. Он был врагом партии ненависти. Благость намерений у воплотителей оранжевого переворота он подверг не сомнению даже, а развенчанию – в книге «Конь рыжий. Записки контрреволюционера» (Харьков, 2005), вскрыв подлинные мотивы и способы их действий: жажду личной власти, конвертируемую в передел собственности, обманное сиюминутное зомбирование масс (с помощью революционной риторики и специальных технологий), роль зарубежной указки. Кушнарев утверждал, что «свободу можно обрести лишь в созидательном, умножающем общественное достояние действии, а никак не в действии разрушительном».
Кроме того, он успел опубликовать в еженедельниках «Новая демократия» и «2000» несколько больших аналитических статей, где сформулировал свое видение государственного устройства Украины, высказал свои взгляды на национальную политику. Потом, сразу после его кончины, весной 2007 г. в Киеве вышел том «Выборы и вилы».
Но книга «Конь рыжий. Записки контрреволюционера» стала первым концентрированным духовным и интеллектуальным ответом Юго-Востока бывшей УССР на оранжевый антирусский вызов. Симптоматично, что она вышла в Харькове.
В ней Кушнарев написал: «Дуэль» Ющенко и Януковича, в какую бы личностную плоскость ее ни переводили, состоялась у незримого и многие десятилетия не ощущавшегося нами барьера – между ценностными устоями востока и запада Украины. Объективные различия в структуре и удельном весе в экономике государства восточного (преимущественно индустриального) и западного (большей частью аграрного) регионов и связанная с этим различная степень напряженности в социальной сфере не приводили к межрегиональному противостоянию. До той поры, пока известная политическая сила, своевольно разделившая Украину на «нашу» и «не нашу», настоящую и не очень, не предприняла попытки привести к единому знаменателю весьма различные ментальности украинцев на востоке и западе. (Произнося «украинцы» – я подразумеваю не этническое, а политическое, гражданское содержание этого понятия.) У каждого региона соборной Украины – своя история, разные дороги привели их в единое украинское государство. Но вот они вместе, непохожие в своем видении прошлого, в своих оценках настоящего, но, уверен, единые в своем желании видеть родину (а такой Украина является для всех нас) процветающей и уважаемой в мире. Кому понадобилось свести все культурное многообразие, многоцветье народных традиций к одному навязчивому цвету? Кому мешало свободное использование родного языка? Чью душу бередила не только географическая, но и духовная близость русского народа? Убежден – тем, кто не Украину любит в себе, а себя в Украине».
В Партии Регионов
Дальше, мы помним, Кушнарев был приглашен в Партию регионов.
Это именно он блестяще, всегда превосходя оппонентов в остроумии и глубине мысли, быстроте реакции, выступал от ПР в ток-шоу – хоть в программе исторгнутого из России и ангажированного украинскими оранжевыми, неистребимо самовлюбленного теленаполеончика, проходимца и агента западных спецслужб Шустера, хоть на 5-м канале «самых честных в мире новостей».
Это именно Кушнарев прибыл в Феодосию, когда туда вошли корабли НАТО.
И это Кушнарев, не выдержав мессианских многоглаголаний Ющенко, в ночь на 2 августа 2006 г. покинул заседание по поводу так называемого «Универсала національної едності», документа никчёмного, рожденного потоком сознания и позывами нелегитимного человека, которого многие до сих пор по недоразумению называют президентом Украины. Тогда Кушнарев выступил письменно:
«…Фактически нам предложен статус ассоциированных граждан своей страны. Правда, с правом покаяться и пройти этап перевоспитания. И начать мы должны с подписания президентского «Универсала», как публичного отказа от своей веры, своего языка, своей культуры, своих убеждений.
У каждого человека, каждой политической силы есть своя граница компромиссов, за которой начинается клятвоотступничество. Я эту границу не перейду, потому что не могу предать память своих родителей и будущее моих детей.
Оказывается, мы, как и миллионы моих русскоязычных соотечественников, – колонизаторы, уничтожающие своим языком родной для В. Ющенко – украинский. Мы ненавидим Украину, потому что, предлагая федеративное устройство, мечтаем разорвать ее на части. Что мы – пятая колонна чужого государства и восстановление добрососедских отношений с Россией – это измена Родине. Что мы безграмотные и зашоренные, потому что не можем понять всех выгод от вступления в НАТО. <…>
Сказать, что я испытал потрясение и унижение – этого мало. Нам предложили не примирение, а безоговорочную капитуляцию. С понижением в гражданских правах до конца жизни. Для нас и наших потомков. Я ушел оттуда, не дождавшись завершения этого фарса. Ушел к вам, мои друзья и единомышленники, для того, чтобы отстаивать наши права и свободы, из которых главные – право жить на родной земле, говорить на родном языке, хранить свою культуру, ходить в свою церковь…»
Теперь Евгений Кушнарев ушел и от нас, хорошо помнящих, что, к примеру, в гуманитарной сфере он стал инициатором и соучредителем самых знаковых, резонансных культурных начинаний в Харькове, в котором был в течение шести лет председателем горсовета, а затем городским головой. Назовем лишь некоторые: Международный фонд памяти Б.А. Чичибабина, Харьковские музыкальные ассамблеи, Харьковский областной фонд поддержки молодых дарований, общество интеллигенции «Круг»…
Но, кажется, не для всех он – яркий, харизматичный, умный – пришелся ко двору и в Партии регионов. В ПР, где он был, похоже, инородным телом, привлеченным скорей прагматично, для поднятия партийного рейтинга, Кушнарев оказался чуть ли не единственным спикером, кто внятно и отчетливо формулировал, ЗА ЧТО все-таки ДОЛЖНА бороться партия, выражающая ментальные интересы Востока и Юга Украины. До Кушнарева и после него, за редчайшими исключениями, никто в ПР этого не делал. Надо ли говорить, как возрадовался весь оранж, получив известие, что Кушнарева больше нет. Мерзким оскалом, потоками бесовского восторга и злобного сквернословия отозвалась на интернет-форумах «партия ненависти».
Как не дивиться восточной прозорливости Сталина, который афористично заметил: «Нет человека – нет проблемы». Да, этого человека больше нет. И нет проблемы – С НИМ. Но сразу словно бездна отверзлась: остался неозвученным духовный и интеллектуальный посыл граждан половины страны. И проблема, за которую этот человек взошел на Голгофу, осталась.
И дело здесь, повторимся, не в персоне и «личном деле» политика или государственного чиновника Е.П. Кушнарева, а в чем-то неизмеримо большем. За что и заплачена самая высокая цена – его, одна, конкретная, уникальная, бесценная жизнь.
Не за фунт изюму, не за власть и не за «бабло», а за великие общие ценности, унаследованные от родителей, родной культуры, национальной памяти, православной веры сложил голову Евгений Петрович.
И потому у меня – не родственника и не друга, – когда я о нем думаю, до сих пор нередко «в груди стоит стакан слез» (как сказала известная актриса, потеряв сына), и потому я в каждодневной молитве поминаю его.
Если смотреть провиденциально
Не бывает людей безгрешных. «Несть человек, иже жив будет и не согрешит» – так говорит Священное Писание. Важно – как и с чем человек завершает свою жизнь.
Выразитель сущностных идей и отстаиватель ценностей Русского мiра (мы имеем в виду всю ойкумену Руси), Кушнарев не дожил 13 дней до 29 января, своего 56-го дня рождения, приняв, по нашему разумению, если не «мученическую», то мучительную кончину. Возможно – не нам судить – эта мука (он умирал почти сутки, получив страшную огнестрельную рану) была послана ему для искупления земных прегрешений.
Снова подчеркнем, что Кушнарев погиб в святочные дни, а предан земле в праздник Богоявления-Крещения Господня, то есть был кровью крещен для Царства Божия. Это тоже – не случайные знаки. (Знак некоторые наблюдатели увидели и в том, что Е. Кушнарева не стало накануне дня Переяславской рады – это был и в нее очередной выстрел.)
За год до его кончины, в январе 2006-го – в разгар предвыборной гонки в Верховную раду, во время интернет-конференции Кушнареву был задан вопрос: «Что вы скажете в оправдание, когда предстанете перед Богом?» Он ответил: «Мне не в чем упрекать себя. Моя совесть чиста. Украину я люблю не менее, чем каждый из вас. Только всю ее, а не какую-либо часть. Людям я отдал большую часть своей жизни. А мое отношение к нынешней власти определяется тем, что я крайне негативно оцениваю тех, кто считает возможным использовать для достижения своих целей любые средства. Нравится или не нравится кому-либо такая оценка, но «оранжевая революция» есть не что иное, как антиконституционный переворот. Так я считал год назад, так считаю и сейчас».