Использование А. В. Суворовым диалектико-материалистического метода для создания русской военной науки
В русской мировой истории имя Александра Васильевича Суворова занимает выдающееся место. На протяжении почти пятидесяти лет своего боевого пути он не знал поражений. Им были не раз разгромлены лучшие армии Европы. Поэтому суворовские принципы ведения боя далеко выходят за рамки военной истории ХVIII века.
Причина побед Суворова заключалась в том, что он как полководец выражал лучшие качества русского национального характера, как природный ум, опирающийся на стихийный диалектический материализм в сознании русского человека, смекалку, мужество, упорство, преданность Родине.
Но он не только выражал эти качества, но и опирался на них и использовал их в своих оперативно-тактических построениях.
Именно поэтому Суворов был последовательным и непримиримым борцом за самостоятельность русского военного искусства, выступая против чуждого иностранного влияния. То есть, по словам В. Г. Белинского, "у себя, в себе, вокруг себя мы должны искать решение наших вопросов".
Суворов оставил большое теоретическое наследство в виде многочисленных приказов, инструкций, военной переписки. Но среди этого наследия наиболее выдающееся и обобщающее наследие имеет написанная им книга "Наука побеждать".
Это произведение представляет собой популярное, доступное изложение основных оперативно-тактических принципов А. В. Суворова.
Оно было предназначено им не только для генералов и офицеров, но и для сержантов и солдат, поскольку Суворов всегда стремился поднять, по тогдашнему выражению "нижних чинов" до понимания не только своих прямых обязанностей, но и общего смысла совершаемых действий их подразделения, части, и даже соединения. Как говорил по этому поводу сам Суворов: "Каждый воин должен понимать свой маневр", и "...ефрейтор - на четверть генерал".
То есть, он считал необходимым воспитывать солдата и сержанта не как биоробота с ограниченной программой или, по выражению антагониста Суворова императора Павла: 1: "Солдат есть механизм, Уставом предусмотренный", а воспитывать сознательного бойца, понимающего общий смысл совершаемых им в бою действий.
Именно поэтому Суворов уделял особое внимание моральной составляющей боевой подготовки личного состава. Она, по его мнению, в первую очередь заключалась в том, чтобы вытравить из солдата чувство страха и даже робости, в максимально возможной степени подавить у него инстинкт самосохранения.
Результатом такого воспитания должно было стать то, что солдат перестал бы сосредотачивать свою мысль на трудности и опасности того, что он делает, сначала в ходе учения, а затем в бою.
Для офицерского состава кроме воспитания личной храбрости Суворов считал необходимым в первую очередь воспитывать то, что называется "гражданским мужеством", то есть способность самостоятельно принимать решения и отвечать за результаты их осуществления, не ожидая в быстро меняющейся обстановке боя соответствующего приказа вышестоящего начальника, перекладывая ответственность на него.
По мнению Суворова правильная тактика ведения боя и высокие моральные качества личного состава - это не есть что-то раз и навсегда достигнутое. Оба этих качества войска нуждаются в постоянной поддержке. В одном из своих приказов он в 1770 году по этому поводу писал следующее: "Хотя храбрость, бодрость и мужество всюду и при всех случаях потребны, только напрасны они, если не будут происходить от искусства, которое вырастает от испытания, при внушении и затверждении каждому по должности его."
Основной принцип боевой учебы согласно Суворову - это учить прежде всего тому, что требуется на войне. И поэтому проводить учебу личного состава в обстановке, максимально приближенной к боевой.
Вот что об этом писал младший современник Суворова, теоретик и практик русской партизанской войны генерал-лейтенант Давыдов Денис Васильевич: "Суворов считал войско орудием, а не игрушкой, поэтому требовал подчинять все в обучении войска требованию боя, а не красивости".1
Однако, при этом Суворов, избегая того, что Давыдов называл "красивостью",тем не менее уделял в своей "Науке побеждать" большое место строевой подготовке, считая ее одной из важнейших форм обучения личного состава совместным действиям в бою в составе своего подразделения по принципам: "Строй - основа порядка", "Хорош в строю - силен в бою". Сам Суворов эти принципы непосредственно не провозглашал, но практически проводил их в жизнь и подробно описал в главе: "Ученье разводное или пред разводом. Развод и его главное влияние в обучении" в своей книге "Наука побеждать".
В целом значение суворовской "Науки побеждать" и всего его военно-теоретического наследия в том, что задолго до Клаузевица и Энгельса Суворовым была определена зависимость оперативно-тактических форм боя от боевых свойств военной техники и связь между требованиями тактики и методикой боевой подготовки личного состава.
Основа оперативно-тактического искусства согласно Суворову -это стремление и способность военначальника навязать противнику ближний бой как единственный способ нанести ему максимально возможные потери в живой силе и затем произвести его полное уничтожение.
Именно степень уничтожения и пленения живой силы противника Суворов считал главным показателем его поражения.
По поводу основы оперативно-тактического искусства Суворова - тактики ближнего боя Денис Давыдов в своих "Военных записках" отмечал следующее: "Из его приказов мы видим лишь похвалу штыку и презрение к ружейной пальбе. Это значит, избегая пальбы, мало вредящей и затягивающей развязку битвы, сближаться с противником грудь в грудь, в рукопашной схватке."2
Свои основные оперативно-тактические принципы Суворов сформулировал в известной триединой формуле: "Глазомер, быстрота, натиск".
Вот как описывал значение каждого из них и всех трех в совокупности Д. В. Давыдов: "Он предал анафеме всякое оборонительное, и еще в большей степени, отступательное действие в русской армии, и 40 лет от начала и до конца своей службы действовал не иначе как наступательно. Он собирал все силы и всегда воевал одной массой, что давало ему решительное превосходство над рассеянным образом военных действий, принятым в Европе.
Что касается чисто боевого действия, то Суворов сначала стоял на месте, вникая в замыслы противника, и, проникнув в них, стремительно бросался на него усиленными переходами и "падал как снег на голову". Стремительные переходы служили Суворову для того, чтобы застать противника врасплох во время его неготовности к бою. Этот образ действий он приспосабливал к местности и обстоятельствам, выбирая кратчайший путь к месту боя. По этому пути и к этому месту он устремлял все силы, не отвлекая их никакими посторонними происшествиями, случаями и предметами."3
Основой оперативно-тактического искусства Суворова являлся "глазомер". "Глазомер" по Суворову - это прежде всего учет всех элементов обстановки, предшествующей бою и входе самого боя, знание особенностей тактики ведения боя противником, способность всеми видами разведки выяснить замыслы противника и расположение его войск. И затем, исходя из всего этого, выбрать ту или иную тактику боя.
Простота и конкретность -основа тактики Суворова: "В баталии полевой: три атаки в крыло, которое слабее. Атака в середину невыгодна, разве что конница хорошо рубить будет, а иначе самих сожмут. Атака в тыл очень хороша только для небольшого корпуса, а армии заходить тяжело."
Этот же "глазомер" помогал Суворову избегать шаблона и догматизма, давая в случае необходимости пересматривать основные положения своей тактики боя в зависимости от конкретной ситуации.
Как уже упоминалось, ружейному и пушечному огню в условиях полевого сражения Суворов предпочитал штыковой удар пехотной массы и сабельный удар кавалерии, как основной способ нанесения поражения противнику. Но когда Суворову в 1790 году поручили взять штурмом Измаил - сильнейшую крепость тогдашней Европы, то ее штурму предшествовала длительная артиллерийская подготовка, которая проводилась по всему периметру крепостной стены, включая огонь со стороны реки Дунай кораблями Дунайской флотилии.
После артиллерийской подготовки турецкая оборона была атакована с нескольких направлений многочисленными пехотными колоннами, впереди которых шли подразделения саперов, расчищавших им путь от инженерных заграждений противника.
Когда пехота и кавалерия вошли на улицы Измаила, их продвижение сопровождалось постоянным артиллерийским огнем, расчищавшим им путь и подавлявшим сопротивление противника.
Другим элементом оперативно-тактического искусства Суворова являлась "быстрота". По Суворову "быстрота" - это способность военначальника своими действиями опережать возможные и реальные действия противника. По словам самого Суворова "Деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, а время дороже всего".
Основу "быстроты" Суворов видел в том числе и в способности военначальника обеспечить максимально высокую подвижность своих войск.
"Быстрота" по Суворову - это так же средство добиться эффекта внезапности, чтобы захватить инициативу в бою.
Внезапность как результат "быстроты" Суворов считал мерой, способной восполнить недостаток сил по сравнению с противником. Вот что по этому поводу говорил сам Суворов: "Неприятель нас не чает, считает за 300 верст. Вдруг мы на него как снег на голову. Закружится у него голова. Атакуй с чем пришел, с чем Бог послал. Руби, коли, гони, отрезай, не упускай".
Третий элемент суворовской оперативно-тактической формулы -"натиск", подготавливается "глазомером" и "быстротой".
"Натиск" по Суворову - это стремительный и сокрушительный удар по противнику всеми средствами поражения, имеющимися в распоряжении военначальника.
Кроме этого, Суворов вкладывал в понятие "натиск" и моральное содержание - готовность, стремление и способность личного состава к коллективным, быстрым и решительным действиям