[680]. Эти брызги, вызывающие радостный смех, сродни моменту счастья, может быть, неповторимому.
И Булгаков прекрасно помнил стремление одного героя русской литературы именно к такому, мимолетному, счастью: «Выйду сейчас, пойду прямо на Петровский: там где-нибудь выберу большой куст, весь облитый дождем, так что чуть-чуть плечом задеть и миллионы брызг обдадут всю голову…»[681]. Странным видится это сопоставление закоренелого злодея и невинного ребенка, если не помнить о том, что куст с миллионами брызг – это последнее вожделенное прибежище Свидригайлова перед смертью, последнее желание умирающего, однако увидеть этот куст ему не дано: «Молочный, густой туман лежал над городом». В этом тумане он брел по скользкой мостовой, «натыкался на лавочные и овощные вывески», на него «уныло и грязно смотрели… домики с закрытыми ставнями»[682]. «Тот самый куст» ему только мерещится. Булгаков с его концепцией ответственности человека за содеянное в жизни, проведенной им в библейских вариациях через несколько произведений[683], должен был остро чувствовать правоту Достоевского, не позволившего такому герою даже перед смертью испытать облегчение. Неслучайно Булгаков даже, казалось бы, не вполне уместно разбивает описание детского сна душевной тяжестью и мучениями взрослых: «Во сне взрослые… прилипают к земле, стонут и мечутся, пытаясь оторвать ноги от трясины»[684], – и отдает «сверкающие брызги» как воплощение красоты, счастья, жизни, наконец, – ребенку.
Глубинная мотивировка объединения в финале романа Толстого и Достоевского, на наш взгляд, состоит в безусловной естественности перехода от этого фрагмента «Белой гвардии» к ее знаменитому концу со звездами, которые «останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле…»[685]. Здесь жизнь в ее величии, бренности, суетности сливается воедино с силой слова, вера в которую никогда не покидала Михаила Булгакова.
Елена Глухова (Москва)ПРОЕКТЫ ПЕРВЫХ ЛЕТ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИО НЕСОСТОЯВШЕМСЯ СОТРУДНИЧЕСТВЕ АНДРЕЯ БЕЛОГО С «СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ АКАДЕМИЕЙ»
Одним из значительных идеологических начинаний первых лет Советской власти была организация научного учреждения нового типа – Социалистической Академии общественных наук (САОН, 1918; с 1919 – Социалистическая Академия), просуществовавшей длительный период времени: в 1924 году была преобразована в Коммунистическую Академию и с 1936 года вошла в состав Академии Наук СССР[686]. САОН изначально была задумана как учебное и научно-исследовательское заведение, ориентированное на последовательное формирование мышления человека социалистической эпохи, опирающегося на официальную идеологию коммунизма и основанного на достижениях естественных наук. Согласно Уставу ЦИК СССР от 26 ноября 1926 года за Академией был закреплен статус высшего всесоюзного научного учреждения, имеющего целью изучение и разработку вопросов обществоведения и естествознания, а также вопросов социалистического строительства на основе идей марксизма-ленинизма. Учреждение такого масштаба представлялось организаторам крайне важным событием, поскольку в стенах Академии предполагалось не только формулировать и вырабатывать идеологию Советского государства, но и подготовить научно-теоретический базис философии коммунизма.
Весной 1918 года идея создания такого учреждения обсуждалась группой ученых-правоведов, поддержавших правовую идеологическую платформу нового государства. В частности во время разработки проекта первой советской конституции юрист и правовед М. А. Рейснер[687], бывший экстраординарный профессор Томского и приват-доцент Санкт-Петербургского университетов, занявший при большевиках пост в Народном комиссариате юстиции, и М. Н. Покровский, заместитель наркома просвещения (а в 1920‐е годы лидер советской исторической науки), подняли вопрос о создании особого научного центра.
На первом этапе к обсуждению проекта будущей Академии были привлечены неоднородные в идейно-политическом отношении силы, в частности, представители эсеров. Как указывал позднее Покровский, «состав ее был до чрезвычайности пестрый»[688]. По этому принципу в состав Академии был рекомендован Андрей Белый, которого пригласил Евгений Лундберг[689], никогда не состоявший несмотря на свою близость к социалистам-революционерам, официальным членом партии[690].
В записях Андрея Белого «Ракурс к дневнику» за апрель 1918 года отмечено посещение одного из заседаний: «…знакомство с М. Н. Покровским, проф. Рейснером. Выбран профессором Социалистич<еской> Академии»[691]. Первые собрания инициативной группы проходили в гостинице «Метрополь», помещение которой было передано 2‐му Дому Советов: «За этот месяц помню <…> Организационное собрание „Социалистич<еской> Академии“ (в Доме Советов»)»[692]. По всей видимости, это заседание хорошо запомнилось Покровскому: в 1922 году он пишет специальный уточняющий комментарий к краткому очерку историка А. Д. Удальцова, посвященному истории создания САОН[693]. Покровский с явственным раздражением пояснял:
В погоне за расширением круга возможных работников мы и напали на несчастную идею, погубившую все дело Академии, так сказать, «первого призыва»: кроме марксистов привлечь к работе и «сочувствующих». В первую очередь это были «левые эс-эры», принесшие целый ряд «имен», до Белого и Блока включительно (один из последних, к сожалению твердо не помню, кто именно, присутствовал на одном из учредительных заседаний) – но унесшие зато чрезвычайно ценное по своей четкости название «Коммунистической» Академии: в угоду «сочувствующим» пришлось усвоить гораздо более тусклый и расплывчатый термин «Социалистическая Академия»[694].
Так или иначе, оба поэта-символиста, с точки зрения новой идеологии, оказались во враждебном к партии большевиков лагере, никогда при этом не принимая и сторону их оппонентов.
Проект положения о САОН был одобрен, передан во ВЦИК и утвержден декретом от 25(12) июня 1918 года. Новое учреждение состояло из двух секций: научно-академической и учебно-просветительской; также были избраны члены САОН (45 человек). Затем наступил смутный июль 1918-го, принесший яростное эсеровское сопротивление политике большевиков, а вскоре подавление восстания латышскими стрелками и последовавший затем неимоверный по жестокости «красный террор»[695]. Эти события оказали сильнейшее впечатление на Белого, отмечавшего в записях за июль 1918 года:
Впервые сериозный перелом от розовой романтики в отношении к революции к исканию чисто реалистического самоопределения в ней; террористические акты, ответный красный террор, смерть Мирбаха, восстание левых эс-эров; пишу Рейснеру письмо с отказом от профессуры в Социалистической Академии; перестаю писать в газетах…[696]
Совершенно очевидно, что Белый, всегда подчеркнуто стоявший поодаль от политических страстей, вряд ли всерьез интересовавшийся эсеровским движением, несмотря на дружбу с Ивановым-Разумником и общение с С. Д. Мстиславским и Е. Лундбергом, – вполне осознавал, что большевистская мясорубка со всей очевидностью заденет и его.
5 августа 1918 года Белый получает от Рейснера отпечатанное на машинке уведомительное приглашение за № 11:
Временный Президиум Социалистической Академии Общественных наук просит Вас пожаловать на Собрание Научно-Академической и Учебно-Просветительной секций в четверг 8‐го августа с. г. в 5 час. в помещение Академии (Покровский бульвар № 5).
Член Президиума,
Действительный член Академии М. Рейснер[697].
Вероятно, в тот же день Белый спешно пишет письмо Рейснеру с категорическим отказом от сотрудничества:
Глубокоуважаемый господин Рейснер,
прошу Вас передать во временный Президиум Соц. Академии Общественных Наук, что со времени выяснения характера Академии, как Учреждения 1) партийного 2) правительственного 3) посвященного разработке экономического материализма, я, как 1) беспартийный, 2) как «принципиально» стоявший вдали от каких бы то ни было «правительств» всю жизнь мою, 3) как, наконец, индивидуалист (и даже спиритуалист), не могу состоять членом сотрудником Академии, ни находиться с ней в каком-либо контакте.
Примите уверение в совершенном почтении.
Борис Бугаев (Андрей Белый)
P. S. В виду плохого состояния почты [пишу] посылаю это письмо в 2‐х экземплярах[698].
9 августа в газете «Известия» появляется заметка, в которой подробно сообщалось об организации САОН, под которую определили здание бывшей Практической Академии коммерческих наук по адресу Покровский бульвар, д. 5. В нижнем этаже выделили несколько помещений под библиотеку, фонды которой собирались формировать из разных источников: в частности, непосредственно из библиотеки Коммерческой Академии предполагалось перевезти из Петрограда библиотеки Государственной Думы, Государственного Совета и училища правоведения; планировалось приобретение частных и земских библиотек (Голицынской – в селе Раменском, Танеевской – под Клином