Иными словами, Божья воля в том, чтобы следовать Божьей воле было не обязательно. Человек реально, по-настоящему свободен. Человек может идти куда захочет, или вообще ни куда не идти. Одного только не может человек – стать полностью автономным и вообще ни от кого не зависящим.
Тихомиров писал: «Мысль об автономности человека по христианскому воззрению есть не более, как иллюзия. Откровение категорически отрицает возможность человеческой автономности, утверждая, что по состоянию сил человека у него нет другого выбора, как быть или «рабом Божиим» или «рабом диавола»… Диавол соблазняет человека мечтой автономности в уверенности подчинить его себе…»
Проблема в том, что в этом мире свободен не только человек. Враг рода человеческого так же имеет свободу, пусть и ограниченную. Мелкая рыба свободна плыть, куда захочет, но и крупная рыба имеет свободу сожрать мелкую, особенно если та буквально в рот ей плывет. Если бы дьяволу Бог не дал на время ограниченной свободы, то в человеческой свободе не было бы смысла – не из чего было бы выбирать. Но Бог ограничил свободу дьявола, потому что дьявол сильнее человека, результат поединка «чёрта с младенцем» был бы предопределен.
В конечном итоге Божия воля всё равно восторжествует. Но человек в этом участвует! Каким-то непостижимым образом от меня лично зависят судьбы мира. Всё решает Бог. Но! Я тоже всё решаю. Так хочет Бог.
Тихомиров писал: «Мировая жизнь есть область великой борьбы, в которой решались и решаются судьбы человечества, не только то, чем люди сами хотят быть и чего они желают лично для себя, но то, что высшими силами вселенского бытия поставлено целью мировой жизни, той целью, для которой люди получили именно данную, а не какую иную природу и способности».
Люди оказались в центре борьбы космического масштаба. Уклониться от этой борьбы мы не можем, потому что сама наша пассивность поставит нас на одну из сторон. Тогда что надо сделать? Прежде всего выяснить, между кем и кем идет борьба. И во имя чего. И какая из сторон желает добра лично мне. И на чьей стороне сила. И вот я выясняю, что сила на стороне Того, Кто желает мне добра. Повезло. Тогда надо выяснить, в какой фазе находится борьба, и что надо делать лично мне.
Тихомиров продолжает: «Разум, конечно, понуждает сказать, что сила наивысшая должна иметь и влияние наивысшее. Но если так, то мы, конечно, должны искать этот Высший Принцип, Высшую Силу, должны стараться уяснить себе их тенденции, их направляющее действие для того, чтобы так или иначе с ними сообразовываться… Жизнь и всё сознательное и бессознательное в ней проникнуто целями, поставленными Первоисточником жизни… Мы хотим жить, хотим ставить себе цели и осуществлять их. Но при этом мы становимся в то или иное отношение к тем мировым целям, которые устанавливает Высший Источник… Если мы – подобие Создателя, то полноту жизни нам может дать лишь такой путь развития, который отождествляет цели человеческой личности с целями Создателя…»
Вот почему смысл жизни можно обрести только в религии. Религия говорит о том, в чем смысл создания этого мира Богом. Постигая Божью волю и вписывая в неё свою собственную волю, мы попадаем в смысловой поток истории, который существует объективно и независимо от нас. Вне определяемого и направляемого Богом смыслового потока человека ожидает совершенно бессмысленное существование.
Лев Тихомиров писал: « Учение о цели мира и жизни человеческой может быть сформулировано так: человек создан на служение Богу, разумное и добровольное … Царство Божие, осуществляемое в разумной твари, есть последняя и окончательная цель творение мира… Историю мы видим уже как процесс борьбы за спасение людей, за свободное осуществление предначертаний Божьих».
У Ивана Ильина читаем: «Духовно верующий человек видит … в мире и человеческой истории некий высший смысл, высшие могущественные законы, правящие миром, законы Провидения, Духа и Божественных целей, а так же законы человеческой свободы, подвига, правоты и греха…»
Митрополит Иоанн (Снычев) подводит итог: «Невозможно человеку обрести смысл существования, пока он не осознает себя как религиозную (т.е. связанную с Богом известными отношениями и обязательствами) личность… Ни когда не поймут таинственного смысла человеческой истории те, для кого она представляется лишь скопищем случайных совпадений, разрозненных событий, поступков, явлений. Недоступным останется понимание истории для тех, кто во всем стремится отыскать действие мертвых, безличных и неизменных закономерностей, с равной неизбежностью определяющих жизнь природы и человечества. Лишь в рамках церковного вероучения история народов и царств, завоеваний и революций, наряду с вопросами, жизненно важными для каждого отдельного человека, получает цельное и непротиворечивое объяснение».
Континент и Океан
Карл Маркс считал, что движущей силой истории является классовая борьба. Очень примитивное объяснение, из которого следует, что вся человеческая история – это непрерывная борьба за жратву. Не без этого, конечно, но если считать это самым главным, тогда получается, что человек ни чем принципиально не отличается от животных. Между тем, человек по отношению к животному – качественно иное существо.
Арнольд Тойнби считал, что движущей силой истории является то, что общество сталкивается с каким-то вызовом и должно дать ответ на этот вызов. Где-то, наверное, так и есть, но это ни чего не объясняет. Вызовы бывают разные, в том числе и те, о которых говорил Карл Маркс. Вызовы могут быть главными и второстепенными, такими, которые определяют общий характер и направление движения, и такими, которые находятся в положении подчиненным и от которых мало что зависит. Так какие же вызовы являются главной, коренной движущей силой?
Вообще-то главной движущей силой истории является Бог. Только у Него есть общий план и Единая Воля, направленная на осуществление этого плана. Только Бог может видеть в деталях одновременно весь исторический процесс, включая будущее. Божий план невозможно разрушить. Бог приведет человечество из «точки альфа» в «точку омега» совершенно независимо от того, что об этом думают люди и думают ли они об этом вообще. Но Богу было угодно сделать людей соавторами земной истории. И наш вопрос именно в том, что является движущей силой человечества, как соавтора Бога в истории.
При такой постановке вопроса ответ уже очевиден. Не классовая борьба, не бессистемная череда вызовов является главной движущей силой истории, а непрерывное противоборство двух сил: центробежной и центростремительной по отношению к Богу. Одни люди сознательно или бессознательно работают на Божий план, а другие, так же сознательно или бессознательно противодействуют осуществлению этого плана. Одни – мельники на Божьей мельнице, а другие пытаются эту мельницу сломать. Сломать её невозможно, Богу ни кто не может противостоять, но противостояние идет между группами людей, и Бог ему не препятствует. И вот это противостояние тех, кто «работает на Бога» и тех, кто пытается им противодействовать, и является главной движущей силой истории. Не борьба за территории, не борьба за ресурсы, не борьба за рынки сбыта, не борьба за власть определяют поступательный ход истории человечества. Всё это в нашей истории есть, но всё это носит подчиненный, обслуживающий характер, а смысловой стержень всех исторических процессов – это борьба за приближение к Богу, либо за удаление от Него.
История человечества – это история войн. Мы привыкли объяснять войны экономическими причинами, а религиозные войны выделять в отдельную категорию, им, впрочем, тоже приписывая скрытые экономические причины. На самом деле все войны – религиозные. Любая война с древнего мира до наших дней всегда велась между носителями различных религиозных моделей, в той или иной степени приближенных или удаленных от Истины Божией. Конечно, в любой войне всегда была экономическая составляющая, но она всегда носила подчиненный характер. К захвату материальных ценностей противоборствующие стороны стремились для того, чтобы утвердить своё миропонимание, свою модель отношений с мистической реальностью. Даже если кого-то интересовал только грабеж или выгоды торговли, это всегда так или иначе связано с определенной религиозной моделью. Можно сказать, что главной движущей силой истории является борьба религиозных идей. Пошаркайте хорошенько экономику, и вы увидите религию.
В наше время это очевидно, как никогда. Может быть, кто-то думает, что США воюют по всему миру за контроль над нефтью? Где есть нефть, но нет желания подчиняться США, там сразу обнаруживается недостаток демократии, и туда вскоре оказываются направлены ракетные удары, если не удается решить вопрос при помощи санкций? Но это только поверхность процесса. Разумеется, Штаты озабочены контролем за любыми материальными ресурсами, но это им и надо только для того, чтобы утвердить свою мировоззренческую модель. Главной, стержневой движущей силой США является работа на «план Антихриста», противостояние «плану Бога». Простые американцы об этом и не догадываются, они уверены, что их держава борется за демократию во всем мире, но если вспомнить о том, что демократия есть политический аспект атеизма, то сразу всё срастается. Штаты борются за автономную власть человека, отвергающего власть Бога над собой. Это и есть «план Антихриста». Штаты могут сколько угодно затягивать на своем брюхе «библейский пояс» – это не должно обманывать. Для реализации «плана Антихриста» они придумали «христианство без Христа», подменив Живого Бога дешевым морализаторством. Их «христианство» – как кофе без кофеина.
Когда говорят, что США борются за власть над миром, забывают спросить, зачем нужна им эта власть? Как еда нужна для того, чтобы её съесть, так и власть нужна для того, чтобы её определенным образом использовать. Так зачем Штатам нужно мировое государство? Чтобы оторвать людей от Бога.
США лишь последний, хорошо известный нам пример. В мировой истории всегда была страна, главной движущей силой которой был антитеизм. И всегда была страна, которая ей противостояла. Антитеистические государства возникали, конечно, не сами по себе, а под влиянием демонов. Некоторые народы под демоническим давлением оказывались очень податливы. Народы, как и люди, делают свой духовный выбор, и не всегда этот выбор оказывается в пользу Света. Другие народы и созданные ими государства, даже ни чего не зная о Свете и не имея сознательного намерения Ему служить, всё же интуитивно противостоят тьме, хотя и редко бывают в этом последовательны. Божий Промысел действовал всегда, и даже в те эпохи, когда люди не имели о нем ни малейшего представления, всегда были страны, которые действовали на Его стороне, и страны, которые пытались Ему противостоять.