русском стиле, причем для строительства была выделена часть бывшего плаца Лейб-гвардии Преображенского полка на углу Кирочной и Таврической улиц. Наружные стены здания на правом и левом крыле украшают две большие мозаики работы Н. Е. Масленникова и М. И. Зощенко: «Переход Суворова через Альпы» и «Отъезд Суворова в поход 1799 года». Эскизы для мозаик создали А. Н. Попов и Н. А. Шабунин.
В музее представлены личные вещи, письма, награды Александра Васильевича Суворова, но экспозиция ими не ограничивается. Полное представление о военном деле и военной истории России второй половины XVIII – начала XIX века можно получить также благодаря выставленным в музее образцам оружия и обмундирования.
В начале XX столетия в Санкт-Петербурге, в отдалении от исторического центра, на набережной канала Грибоедова у Могилевского моста была построена Свято-Исидоровская церковь. Ее называют иногда одной из последних дореволюционных церквей в русском стиле.
Возводилась церковь в 1903–1907 годах по просьбе местной православной эстонской общины, над проектом работал не слишком известный в Санкт-Петербурге Александр Артемьевич Полещук. В храме несколько престолов, верхний освящен в честь священномученика Исидора Юрьевского – благодаря ему возникло название церкви. Полностью оно звучит так: церковь Святого Исидора Юрьевского при Православном эстонском братстве. Исидор, согласно преданию, был священником в городе Юрьеве (ныне Тарту) в XV столетии, его убили ливонские воины за отказ принять католичество. Три других престола в храме освящались в честь апостолов Петра и Павла, Серафима Саровского и Николая Чудотворца.
Вид на Свято-Исидоровскую церковь, Могилевский мост и канал Грибоедова
К началу Первой мировой войны приход храма насчитывал почти 2,5 тысячи человек; при церкви была открыта школа более чем на 100 мест, функционировали фонд помощи неимущим, убежище «для безместных девушек и женщин». При ней также были дом причта, мастерские, различные хозяйственные постройки. В советские времена судьба храма оказалась вполне стандартной для того времени: приход был упразднен, а здание церкви и прилегающий к ней дом заняли школа, общежитие, комбинаты Худфонда. Сейчас церковь возрождена, там идут богослужения, удалось восстановить иконостас и настенные росписи.
Вид на дом Перцовой с угла здания
Помните приводившиеся чуть ранее теории о том, как оценивать стили, в которых построены здания конца XIX – начала XX века? Если Свято-Исидоровская церковь полностью соответствует канонам русского стиля, то здание, которое мы рассмотрим сейчас, гораздо ближе к традициям модерна.
Вид на дом Перцовой с другой стороны реки
Это так называемый дом Перцовой (или дом Перцевой, или дом Перцова) – вариантов названия и написания существует много. Заказчиком строительства этого необычного доходного дома был любитель искусства Петр Николаевич Перцов, а готовую постройку он записал на имя своей супруги – отсюда и название. Здание очень удачно расположено – в Курсовом переулке, напротив храма Христа Спасителя. Планировалось, что квартиры в этом доме будут снимать в основном представители творческих профессий – художники, архитекторы, актеры. Поэтому апартаменты там изначально обставлялись резной деревянной мебелью, расписывались в духе яркого русского терема. Помимо жилых помещений, в здании были запланированы мастерские; именно в подвале дома Перцовой был открыт театр-кабаре «Летучая мышь».
Вход в Нижегородское отделение Государственного банка
Приметами модерна в облике здания являются асимметрия, кованые украшения, керамические фризы и панно – последние, впрочем, вполне типичны и для русского стиля. Постройка составлена из множества объемов разной высоты и формы – как говорят, издали она похожа на причудливую декорацию или ширму из цветной бумаги. Удлиненные по вертикали пропорции, заостренные навершия крыши придают зданию нечто общее с готическими храмами. А еще дом Перцовой часто включают в маршруты экскурсий по «литературной Москве»: многие уверены, что именно в нем жила героиня рассказа И. А. Бунина «Чистый понедельник».
В Нижнем Новгороде в 1911–1913 годах было построено здание Государственного банка, которое по сей день считается одним из красивейших в городе. Домам, в которых располагались банки, издавна старались придавать мощные, внушительные формы, чтобы граждане видели, что нести туда деньги можно без опаски. И здания банка в Нижнем Новгороде сделали не только мощными, но и удивительно живописными. Центральный вход был оформлен толстыми, окованными металлом дверями; над шатровым крыльцом разместился рельефный государственный герб в виде двуглавого орла, а по обе стороны от входа возвели стилизованные «крепостные башни». Росписи интерьеров выполнял знаменитый художник, мастер русского стиля и популярный иллюстратор народных сказок – Иван Яковлевич Билибин.
Здание Государственного банка в Нижнем Новгороде. Архитектор В. А. Покровский
Здание банка было торжественно открыто в 1913 году в присутствии членов императорской семьи в рамках подготовки к торжествам по случаю трехсотлетия правления династии Романовых.
Кстати о праздниках и многом другом… В 1910-х годах одновременно произошло несколько событий, которые оказали большое влияние на развитие господствовавших тогда архитектурных стилей.
Великая княгиня Ксения Александровна, сестра Николая II, во время бала 1903 года
Во-первых, назревала Первая мировая война. Носившееся в воздухе ощущение угрозы вносило свой вклад в развитие модерна и символизма: эти стили всегда чутко откликались на подобные вещи. Но был и обратный эффект – военная угроза вызвала к жизни очередной патриотический подъем, который нашел свое воплощение в новых, ставших впоследствии очень известными, архитектурных произведениях в неорусском стиле: это были храмы, монастырские комплексы, общественные и музейные здания.
Во-вторых, в 1913 году отмечалось трехсотлетие воцарения Романовых: самый первый из них, Михаил Федорович, был избран на царство в 1613 году. Поэтому в империи проводились бесконечные балы, молебны, парадные обеды, закладывались памятники, корабли, соборы… И все, что могло быть оформлено в каком-либо стиле, оформлялось именно в стиле русском. Если мы посмотрим на сохранившиеся в музеях меню праздничных приемов или пригласительные билеты на придворный бал, практически все они напоминают книжные миниатюры XVII столетия, покрытые ярким многоцветным народным орнаментом. Прибывающих с поздравлениями иноземных послов часто принимали не в парадных залах Зимнего дворца, а в старинных царских кремлевских покоях.
Во время бала 1903 года даже офицеры лейб-гвардии были облачены в одеяния стрельцов и сокольничих XVII столетия.
Такая традиция – заниматься своего рода исторической реконструкцией в честь всевозможных правительственных праздников и юбилеев – существовала в Российской империи издавна. Например, в 1903 году 290-летие правления Романовых было отмечено особым костюмированным балом, на котором вся знать была одета в костюмы допетровской эпохи. Сохранилось множество фотографий, на которых весь цвет аристократии, начиная с Николая II и его супруги, облачен в сарафаны, кафтаны, кокошники и сапоги с загнутыми носами.
Феодоровский городок до реставрации
В 1909 году в Царском Селе началось строительство Феодоровского Государева собора, которому предстояло стать храмом для Собственных Его Величества Конвоя и Сводного пехотного полка. Название собор получил в честь особо почитаемой иконы Феодоровской Божией Матери, которая ныне находится в Богоявленском соборе Костромского кремля. Название «Феодоровская» она, по преданию, получила благодаря владевшему ею князю Ярославу Всеволодовичу, носившему в крещении имя Федор. Сейчас в соборе находится список с этой иконы.
Феодоровский собор после реставрации
Автором проекта храма стал архитектор Владимир Александрович Покровский, который во многом ориентировался на Благовещенский собор Московского кремля и на белокаменные храмы Древней Руси; основными спонсорами постройки выступили члены императорской семьи, а также богатейшие представители промышленности и купечества.
Резьба на Белокаменных воротах Феодоровского городка
В непосредственной близости от собора было решено построить целый комплекс в духе белокаменного русского зодчества. Начиналось строительство с Дома для причта и служащих Феодоровского государева собора, но постепенно там появились Императорский (Царский) павильон при железнодорожном вокзале (сейчас он, к сожалению, находится в полуразрушенном состоянии), казармы Собственного Его Императорского Величества конвоя, музей «Государева Ратная палата»… Дом для причта постепенно прирос Трапезной палатой, где можно было принимать высоких гостей, различными хозяйственными корпусами, мастерскими. В итоге все эти постройки стали объединять общим названием Феодоровский городок. Эскизы и чертежи составлял в основном архитектор Степан Самойлович Кричинский, известный мастер, которому были подвластны различные стили. Так, Кричинский принимал участие в создании Санкт-Петербургской соборной мечети, строил храм Феодоровской иконы Божией Матери на Полтавской улице (тоже, кстати, к трехсотлетию воцарения Романовых), дом эмира Бухарского на Каменноостровском проспекте.
Образцами для строительства Феодоровского городка Николай II утвердил древние постройки городов Юрьева-Польского, Ростова Великого и другие, в которых был наиболее явно выражен дух Руси, ее культурные основания.
Вскоре началась Первая мировая война. В Феодоровском городке был открыт лазарет, над которым взяли шефство великие княжны, дочери Николая II и Александры Федоровны; ну а после революции здания пришли в запустение. Огромный урон им нанесла Великая Отечественная война. Более или менее систематическая реставрация началась лишь в 1970-х годах.