Русский святочный рассказ. Становление жанра

Если вы интересуетесь русской литературой и хотите узнать больше о таком жанре, как святочный рассказ, то книга Елены Душечкиной «Русский святочный рассказ. Становление жанра» — это то, что вам нужно. В этой монографии представлен первый и наиболее значительный опыт изучения этого феномена в отечественном литературоведении.

В книге подробно рассматривается становление жанра святочного рассказа на фольклорной основе. Автор исследует его особенности и характеристики, а также влияние на развитие русской литературы.

Вы можете бесплатно прочитать книгу онлайн на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Русский святочный рассказ. Становление жанра» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,28 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Русский святочный рассказ. Становление жанра» — читать онлайн бесплатно

Дизайнер обложкиИ. Дик

РедакторТ. Тимакова

КорректорИ. Крохин

ВерсткаД. Макаровский

Светлой памяти моих учителей Зары Григорьевны Минц и Юрия Михайловича Лотмана

Декабрьский номер «Московского телеграфа» за 1826 год содержит произведение, принадлежащее перу издателя этого журнала Н. А. Полевого. Оно называется «Святочные рассказы». Полевой начинает повествование с воспоминаний о своих давних собеседниках, московских стариках, которые, по его словам, «тихо доживали и договаривали свой век» в удаленных от городского шума уголках Москвы. А им было о чем поведать как друг другу, так и молодым людям, предпочитавшим тихую беседу у камина светским вечерам и балам. «…И вот теперь, кстати на святках, — пишет автор, — послушайте, что мне удалось услышать в один только вечер в беседенесколькихстариков»[1]. На этом вечере присутствовали бывший «суворовский воин», обремененный опытом военных походов XVIII века, «философ» Терновский, страстно любящий сверхъестественные рассказы и верящий в них, Шумилов, большой любитель рассказывать всевозможные истории, и, наконец, сам хозяин дома, у которого «была странная привычка говорить всегда о том, что прилично времени и обстоятельствам»: уж коль беседа состоится на святках, то и говорить, по его мнению, надо ни о чем другом, как о святках. «Кр...

Читать дальше