вительственной трассой…
Марш прошел очень хорошо, наш Оргкомитет — а это было уже девять организаций, не считая кандидатов в члены и сторонников — сдал важный экзамен. Все мы в течение длительного сотрудничества научились отлично ладить между собой, находить взаимоприемлемые решения. Один из самых главных итогов нашей работы: мы не только оказались способны вывести на улицу огромное количество народу, но и полностью контролировать это людское море. Дисциплина на Марше была превосходной, по словам высших чинов милицейского оцепления, благодаривших нас, едва ли не лучшей в Москве.
С трибуны митинга на площади у гостиницы «Украина», где завершилось московское шествие, перед внушительной массой народа выступили: депутат Госдумы Андрей Савельев, сопредседатель НДПР Александр Севастьянов, лидер Национально-патриотического фронта «Память» Николай Скородумов, лидер Славянского союза Дмитрий Демушкин, представитель Московского отделения Союза русского народа Константин Ершков, лидер Русского НБФ Иван Струков, председатель исполкома Московского отделения ПЗРК «Русь» Юрий Горский, председатель РОД Константин Крылов, а также Татьяна Миронова (Русский правозащитный центр) и гость из Америки, который снял перед собравшимися свою ковбойскую шляпу в знак уважения к Русскому маршу. Завершился митинг триумфальным выступлением Александра Белова, хитроумно вырвавшегося из лап арестовавшей его было милиции и прибывшего на Русский марш в парике и гриме, невзирая на опасность быть арестованным вновь. Он, в частности, заявил: «Мы освободим Европу! Россия будет белой! Нация превыше всего!». В дальнейшем именно за это выступление, не содержавшее в себе ничего криминального, наш «независимый» суд влепил ему условный срок по абсурдному обвинению (он-де сравнил Дом Правительства со свитком Торы).
Главным итогом Русского марша — 2007 была ярко продемонстрированная русская солидарность, русское национальное единство. Это обнадеживало. Поэтому свою речь с трибуны Марша я завершил словами:
«Русское национальное государство — наша главная конечная цель. Мы будем идти к ней сознательно и неуклонно, шаг за шагом.
И первый шаг мы уже сделали: мы сплотили самые здоровые силы русского движения здесь, на Русском марше.
Мы должны сберечь, сохранить это единство. Кремль запретил создавать русскую партию. Кремль не допустил нас к выборам. Но мы все равно должны создать такую русскую организацию, с которой будет считаться и Кремль, и ООН, и даже тайное мировое правительство. Так, как крымские татары создали свой меджлис, который нигде не зарегистрирован, но чье слово — закон для татар и с которым считается и Киев, и Стамбул, и Вашингтон.
Мир должен нас услышать, мир должен с нами считаться.
От Русского марша — к всероссийской русской организации — вот наша ближайшая цель, без которой нам не достичь нашей главной цели!»
Что бы ни врали на этот счет либеральные СМИ, достаточно посмотреть видео- или даже фотохронику, чтобы увидеть: на РМ-2007 мы вывели в одной только Москве около семи тысяч человек. Кроме того, важно, что РМ прошел не только в столице и в Питере — крупнейших центрах русского сопротивления, но и в десятках других больших и малых городов. Перечислю «навскидку»: Владивосток, Новосибирск, Красноярск, Челябинск, Чита, Иркутск, Ижевск, Нижний Новгород, Майкоп, Великий Новгород, Самара, Владимир, Тула, Тверь и другие. А также в столице Крыма Симферополе, хоть юридически это и не была тогда еще Россия; но выступления в поддержку РМ были и в других странах, например, во Фландрии и, как ни странно, в Польше.
К вечеру 4 ноября всем в России стало ясно и понятно: праздник русского национального единства прочно прописался в нашем календаре, а Оргкомитет Русского марша выдержал экзамен на роль объединяющего русских центра.
ДПНИ выходит на линию огня
Отныне наш Русский марш превратился в головную боль для властей предержащих вообще и для ФСБ в частности. Кроме всего прочего, у нас появился и специфический враг, могущественный, умный и коварный, чья личная мотивированность делала его особенно опасным. Привычно действующий чужими руками, он долгое время оставался в тени событий, готовя их по своим планам.
Читатель помнит, как на Русском марше 2006 года, протекавшем под предлогом митинга на Девичьем поле, Александр Белов привел нас в недоумение, забравшись с двумя мегафонами на крышу грузовика и внезапно закричав оттуда страстные и странные тексты про «кремлевского гондона» Асланбека Дудаева (он же, как известно, Владислав Сурков). Я бы дорого дал, чтобы узнать подоплеку этого выступления, произведшего очень яркое впечатление «полного неадеквата». Кто и зачем подвигнул на это Сашу? Но так или иначе, Белов явно недооценил, с кем он связался. Получеченец-полуеврей, Владислав Юрьевич, сосредоточивший в то время в своих руках всю внутреннюю политику и вредящий русским изо всех сил на каждом шагу, отнюдь не был образцом христианского всепрощения.
6 декабря 2008 года, Александра Белова заманили в ловушку где-то в подмосковных Люберцах, куда он поехал «на встречу с единомышленниками» без достаточной охраны. Его жестоко избили, в том числе арматурой, устроили сотрясение мозга, проломили голову… Еще немного — и быть бы Белову трупом или инвалидом, лечиться пришлось долго и серьезно, хорошо, что молодой организм оказался здоровее и крепче, чем рассчитали нападавшие. Никаких следов многочисленные участники избиения якобы не оставили, милицейское расследование ничего не дало, ни виновники-исполнители, ни заказчик не были обнаружены и названы.
Однако эта физическая расправа была лишь дополнением к целому каскаду политических ходов, имевших целью подрыв позиций Русского движения вообще, ДПНИ как его лидера в частности — и персонально Александра Белова как одного из наиболее харизматичных и перспективных практикующих русских политиков. Основные действующие лица этого политического спектакля, как я понимаю это своим умом: 1) Владислав Сурков, чей план состоял в «разводке» ДПНИ путем обольщения и щедрых несбыточных обещаний с целью завести организацию в политический тупик и нейтрализовать, одновременно дискредитировав Александра Белова как лидера; 2) Станислав Белковский, которому за выбытием из игры Рогозина и «Родины. КРО» нужно было как-то латать свой национал-оранжистский проект и который решил всю ставку перенести на ДПНИ и иже с ним; 3) небольшие русские организации, тщеславно мечтающие о раскрутке и развитии путем участия в любом «большом» проекте под сенью ДПНИ, но с сохранением лица, 4) новый субъект Русского движения, появившийся внезапно, обольстительный, как троянский конь, и столь же коварно опасный, известный сегодня под именем Северного братства (он же проект НОРНА). Позднее к ним добавился и «Русский Образ» Ильи Горячева. Впрочем, поскольку все названные субъекты так или иначе действовали в зоне контроля Суркова, все они рано или поздно стали, на мой взгляд, элементами его единого проекта.
Но все это станет для меня ясным лишь летом 2008 года. А до того я возлагал на ДПНИ и лично Белова свои самые лучшие надежды, относился к нему истинно отечески, стараясь помочь советом и моральной поддержкой по разным поводам и по мере сил. Я знал его много лет, ведь он, несмотря на молодость, был ветераном Русского движения. В седьмом классе он начал распространять националистическую литературу среди своих одноклассников, в четырнадцать лет посещал собрания национально-патриотического фронта «Память», а уже в шестнадцать стал организатором захвата редакции газеты «Московский комсомолец». Приходя в середине 1990-х по разным делам к Дим Димычу Васильеву, я не раз встречал у него румяного юношу в черной форме, в сапогах и с аксельбантами, с едва пробивающимися усиками и умными глазами. Он резко выделялся интеллигентным обликом, вызывал симпатию, и глядя на него, я всегда думал, что он далеко пойдет. И он действительно прошел непростой путь, многократно подвергаясь судебным преследованиям и всяческой травле, вплоть до зверского избиения, но стал одним из наиболее талантливых и заметных лидеров Русского движения. В первую очередь как организатор и пиарщик.
Еще при жизни Васильева, в июле 2002 года, не порывая с «Памятью», Белов стал координатором центрального совета и общественных связей ДПНИ, созданной в том же году, и стал пользоваться псевдонимом Белов (фамилия бабушки по отцу). Летом 2003 года, после смерти Васильева, он стал одним из заместителей председателя НПФ «Память», а в феврале 2004 года Белов стал и председателем «Памяти». В 2004 году Белов вошел в состав политсовета Русского национального движения (РНД). В 2005 году он формально возглавил ДПНИ. В декабре 2006 вошел в Президиум ЦК «Родины. КРО» фактически как второе лицо. Таким был его послужной список к началу 2008 года.
На тридцатилетии Александра, праздновавшемся с размахом в одном из кафе старой Москвы, я познакомился с его родителями, хорошими, красивыми русскими людьми (редкая русская фамилия Поткиных происходит от диалектного вологодско-вятского словечка «потка» — «птичка», по Далю). Мне стало ясно, что пакостники, распространяющие различные домыслы о его национальном происхождении, не владеют реальной информацией. Конечно, не всегда состав крови детей определяется по номинальным родителям, но есть принципиальная разница между правдой жизни, с одной стороны, и домыслами и предположениями, с другой. И жена у Белова, что немаловажно, тоже русская и принесла ему уже двоих сыновей…
Мне довелось организовать (с помощью местных единомышленников, разумеется) телеэфир в подмосковном Жуковском, куда я пригласил вторым гостем Александра. Он должен был «закрыть» свою тему: инородческая миграция в России, Москве, Подмосковье. Выступая вместе, я, матерый журналист, присматривался, как он держится, как говорит. Все было отлично: сдержанно, умно, по делу. Я окончательно решил, что буду всячески поддерживать Белова в Русском движении.
Надо сказать, что и Белов платил мне доверием и уважением, старался привлекать к своим мероприятиям и инициативам, сознавая мой авторитет в Движении. Таким образом, мы взаимно поддерживали друг друга, что шло на пользу общему делу, так как наша связка во многом служила опорной конструкцией Оргкомитета. Эта идиллия длилась, пока обещания кремлевских кураторов не вскружили голову Белову и не утвердили в нелепом, хотя естественном желании жить своим умом.