К числу «недопущенных» относится, к примеру, историк и публицист Александр Самоваров, яркая, неординарная и неоднозначная личность, смело и самобытно мыслящая. Ученик историка Аполлона Кузьмина (МГПУ), воспитанник и биограф негласного лидера «русской партии» (в брежневскую эпоху) Сергея Семанова, Самоваров постепенно вызрел в одного из заметных идеологов русского национализма. Особенно — развернувшись с многочисленными статьями на электронных страницах АПН, но также и выпустив, начиная с 2007 года, ряд интересных книг: «Нужно ли нам возвращаться в СССР?», «Останутся ли в России русские?», «Перспективы русского национализма», «Русское возрождение», «Русские в Париже в 1814 году» и др. Увлекающийся и не всегда основательный в своих построениях, Самоваров привлекает здоровой искренностью, полемическим задором и огнепышущей ненавистью к русофобам, широтой мышления и исторических ассоциаций, живым и образным языком, оригинальностью постановки и решения проблем. Словом, этот автор прочно занял собственную нишу и, хотя отличается неуживчивостью характера, является по факту ценным членом идеологической когорты русского национализма.
Не менее яркой, неординарной и неоднозначной личностью из «недопущенных» я считаю идеолога русского национал-социализма Андрея Борцова, чьи публикации, в т. ч. в электронных СМИ, по данной теме можно смело назвать самыми талантливыми и фундированными из всех современных. Впрочем, он легко пишет на любые темы, быстро и верно, как правило, схватывая самую суть и мастерски собирая фактуру в интернете. Мои с ним расхождения в оценке социализма как феномена не могут заслонить для меня его очевидную одаренность.
Особняком стоит фигура Константина Крылова, которому Русское движение весьма многим обязано и который войдет в историю как одаренный организатор, без которого не сложился бы целый ряд важнейших элементов русского общественного бытия, начиная от таких медиаресурсов, как сайт АПН и журнал «Вопросы национализма», и заканчивая правозащитной организацией и собственной политической партией (подробности ниже). Трудно даже исчислить все инициативы и процессы, которые держатся на этом деятельном и умном человеке, умеющем находить общий язык с самыми разными людьми, когда того требует польза дела. Получивший великолепное образование на факультете кибернетики МИФИ, а затем на философском факультете МГУ, талантливый поэт и писатель, весьма заметный в кругах постмодернистской литературы, Крылов обладает редкой способностью импровизировать практически на любую тему, имеющую общественное значение. Огромная эрудиция, блестящая память, свободное владение русским языком в его изысканных свойствах, современный стиль мышления позволяют ему интересно говорить и писать, даже когда тема дискурса далека от его профессиональных познаний.
Особое внимание привлекает также мощная фигура Владимира Борисовича Авдеева, перед которой я, человек скептический и недобродушный, склоняюсь в искренне почтительном поклоне. Поскольку этот титан, развивая и пропагандируя расовую мысль, уже сделал и делает работу, которая под силу была бы целому министерскому департаменту. Но это сегодня, может быть, главнее всего прочего, поскольку именно расовая проблематика скрывает в себе все важнейшие ключи от секретов будущего всей антропосферы. Включая и наше, русское будущее. С 1996 года Авдеевым изучен и введен в научный оборот огромный свод отечественных и зарубежных материалов, осмыслен гигантский объем информации. Его фундаментальная «Библиотека расовой мысли» насчитывает уже более десятка главных произведений мирового уровня по избранной теме. И это не считая отдельных изданий, преимущественно современных исследователей. Владимир Борисович, не имея специального диплома, стал, однако, не только настоящим ученым и ведущим специалистом в области антропологии, но и создателем новой научной дисциплины «расологии». Его заслуга, авторитет и даже приоритет в этой сфере познания признаны сегодня мировой наукой, лучшие антропологи мира состоят с ним в переписке, порой вполне на дружеской ноге, и наперебой передают ему бесплатно права на перевод и публикацию своих книг в России. А его капитальная «Расология» (одно из изданий которой угодило в список экстремистской литературы, к вящему и вечному позору российской прокуратуры и суда) уже издана массовым тиражом в США со множеством картинок и в красивой цветной обложке. Владимир Авдеев блещет талантом не только как ученый и мыслитель, но и как организатор в области просвещения. Он сумел наладить не только постоянный и высококачественный перевод уникальных, лучших в мире источников с основных европейских языков, но и блистательный подбор иллюстраций, а самое главное — заинтересовал наиболее продвинутые издательства. Поэтому отличительным свойством подготовленных им книг стало их высокое полиграфическое качество, начиная с хорошей бумаги и кончая увлекательными картинками, и современный внешний дизайн. Ну и, само собой, украшением каждой изданной им книги являются предисловия редактора-составителя, поразительные по эрудиции, охвату материала и научному, историософскому осмыслению. Книги, выпущенные Авдеевым, необходимы каждому культурному человеку. Но особенно отрадно сознавать, что на них учится уже не первое поколение современных антропологов, этнографов, историков, политологов и обществоведов. Семена истины, запавшие в их мозг, неизбежно дадут добрые всходы.
К сожалению, так получилось, что Авдеев остался вне круга авторов, сложившегося вокруг «Вопросов национализма». Плодотворно сотрудничая в 1990-е и 2000-е годы с журналами «Наследие предков» и «Атеней», выступая с различных трибун, он затем целиком ушел в научную и издательскую работу и сегодня, на мой взгляд, его присутствие в СМИ вопиюще недостаточно соответствует его востребованности, несмотря даже на активность в Сети. Надеюсь, это поправимо. Русский Ареопаг остро нуждается в его соработничестве. А я лично горжусь соавторством с ним (книга «Раса и этнос») и признаю, что без его трудов мне не удалось бы создать свои «Основы этнополитики».
Ну, а едва ли не самым важным приобретением «идеологической когорты» являются, как читатель уже отметил, именно историки, среди которых заметнее прочих выдвинулись Сергей Сергеев и Олег Неменский. Первый из них, автор блестящей, на мой взгляд, кандидатской диссертации о славянофилах, превосходный знаток не только русской истории, но и литературы XIX века, в настоящее время работает над докторской на тему декабристов[183]. Второй как историк специализируется на странах славянского суперэтноса (Польша, Украина, Белоруссия, Балканы) и Восточной Европы, не обделяя вниманием и Западную, а кроме того работает над докторской диссертацией и служит в Российском институте стратегических исследований, опорном для современного российского интеллектуального патриотизма[184].
Сергеев — один из немногих ученых нашего направления, которому удалось однажды опубликоваться в «Независимой» (важный очерк о Белинском как русском националисте), но базовым для него оказался полуклерикальный журнал «Москва», где он дорос до того, что Леонид Бородин, уходя на покой с поста главного редактора, на какое-то время назначил его своим преемником. Правда, ненадолго, поскольку открытый русский национализм Сергеева вошел в противоречие с принципами христианского интернационализма Бородина. Дело кончилось разрывом и уходом Сергеева из чересчур консервативного органа печати. Что, в конечном счете, оказалось к лучшему, поскольку он тут же занял место научного редактора журнала научной и общественно-политической мысли «Вопросы национализма», о котором пора рассказать.
Стихийное существование Русского движения подходило к концу. Русский национализм становился востребованным дискурсом, мейнстримом отечественной мысли. Пришло наше время — время мыслителей, теоретиков, идеологов.
Новый русский этногенез вступил в свою первоначальную фазу.
В своей домашней летописи я записал под 2009 и 2010 годами, в частности:
«Зарегистрирован ж-л “Вопросы национализма” <…>
Вышел журнал “Вопросы национализма”[185]. В № 1 моих материалов 41 % всего объема, в т. ч. под псевдонимом. Кто-то считает, я пишу недостаточно академично, а кто-то называет их “единственным глотком свежего воздуха” <…>
Великолепный кружок сложился на базе “Русского интереса”[186] и “Вопросов национализма”, люди отборные, прекрасные. Особенно Крыловы, Сергеев, Соловей, Холмогорова, Неменский. Свои краски дают Тор, Брусиловский, Святенков. Словом — никогда еще не было так славно в обществе, несмотря на идейные расхождения».
Инициаторами создания журнала были Константин Крылов и Наталья Холмогорова. Факт регистрации подобного органа СМИ был воспринят всеми нами как чудо, вызвал взрыв энтузиазма. Начиналась новая эра.
В редакционный совет первоначально вошли: А.Ю. Ашкеров (участия в работе не принимал), К.С. Бенедиктов, О.Б. Неменский, М.В. Ремизов, П.В. Святенков, А.Н. Севастьянов, С.Н. Семанов, В.Д. Соловей, И.Р. Шафаревич. Главный редактор Константин Крылов, научный редактор Сергей Сергеев, шеф-редактор Надежда Шалимова, ответственный секретарь Наталья Холмогорова, исполнительный директор Владимир Тор. Со временем в наше сообщество вливались и другие персоны: Егор Холмогоров, Александр Самоваров, Максим Брусиловский, Елена Галкина, Олег Кильдюшов, Марк Любомудров, но к нашим дням не все в нем остались. Могу добавить: к сожалению, поскольку утрата таких кадров, как, например, Холмогоров, Холмогорова, Соловей и Самоваров, да еще в тех обстоятельствах, при которых она произошла, вызывает у меня грустное чувство. Но подробно говорить об этом здесь вряд ли уместно, слишком много личного замешалось тут со всех сторон. Однако подчеркну: тот максимальный круг интеллектуалов, который на определенное время сложился вокруг журнала, — это был уникальный Русский Ареопаг. Не больше, не меньше. Сегодня он таким и остается, несмотря на потери.