Единственная организация, заслуживающая признания в качестве прототипа партии русских националистов той эпохи — это Национально-республиканская партия России (НРПР), созданная в конце 1991 г. и возглавлявшаяся Николаем Лысенко[24]. Была зарегистрирована в 1992 г. Министерством юстиции, став первой национальной русской политической партией после Гражданской войны.
В интервью мне Н.Н. Лысенко вспоминал: «Конец 1980-х и начало 1990-х годов — это была массовая вспышка политической активности в стране. Было много людей, кто так или иначе мыслил себя оппозиционно к Советскому Союзу и хотел преодолеть этот советский интернационализм, каждый по-разному хотел его преодолевать: кто хотел преодолевать его в сторону монархии, кто-то склонялся к республиканской форме правления, кто-то хотел строить национал-социалистическое государство. В любом случае было много людей, кто так или иначе хотел преодолеть советское наследие и понимал, что это преодоление жизнеспособно только в русской версии. Поэтому часть людей, желавших этих изменений, пришли к нам. Это Русский национал-патриотический центр (он существовал в Петербурге), это большая часть петербургской “Памяти”, которая была не согласна с монархическим и оголтело-клерикальным духом, который был у Дмитрия Дмитриевича Васильева… Наша партия была провозглашена партией идей Солженицына».
Пик известности НРПР пришелся на 1995 год. Тогда это была единственная национальная партия, которая участвовала в выборах.
Век этой организации был не слишком долог, но она дала старт ряду политических долгожителей, как то Юрий Беляев и Петр Хомяков; политическим секретарем партии был Николай Павлов.
Однако главное — партия создала прецедент присутствия русских националистов в Государственной Думе (Н. Лысенко). Кроме того, именно при НРПР была создана одна из первых военизированных организаций — Русский национальный легион, в который принимались «славяне, имеющие твердые национальные и государственные (имперские) убеждения». Бойцы Легиона сражались на стороне непризнанной Приднестровской Молдавской Республики и на стороне сербов на территории Югославии.
Это, по сути, был первый опыт нового русского национализма: этнического, бескомпромиссного, беспримесного, радикального, не путающего национализм с патриотизмом и государственничеством. Хотя и с оттенком неизжитого еще империализма.
Рождение этнического национализма — эпохальный сдвиг в общественном сознании — во многом обусловлено тем, что как сам Лысенко, так и его ближайший помощник Павлов по образованию — биологи, отлично понимающие смысл и значение биологического фактора в жизни. Народ, нация есть, прежде всего, биологическая порода: этот ясный и однозначный тезис никому из них не надо было объяснять.
«Национальная сверхидеология» была провозглашена на IV съезде НРПР (1995). В ней был впервые широковещательно заявлен основополагающий принцип национализма: «первичность нации по отношению к государству». Партия отмечала, что Россия является мононациональной страной; она выступала за переход к унитарному государству с экономикой китайского типа, с обязательным подавлением любых проявлений «космополитизма» и «интернационализма». Кроме того НРПР поддержала действия исполнительной власти в Чечне, и не признала суверенитета Украины и Белоруссии.
Тогда же Николай Лысенко прочитал доклад «Итоги пяти лет борьбы русского национального движения». В нем был провозглашен отказ от фашизма, ксенофобии, германофильства.
Весьма характерной, многое определяющей чертой идеологии НРПР был осознанный выбор союзнических отношений с главными мировыми противниками исламского фактора и этнических мусульман: евреями и армянами. К тем и другим Лысенко считал возможным обращаться за помощью и поддержкой, в т. ч. материальной. При этом НРПР заявила о борьбе с «ордами из Кавказа и Средней Азии», призвала «очистить Россию от черной саранчи». Включались ли армяне в число «саранчи», не уточнялось.
3 декабря 1994 года в Санкт-Петербурге состоялся IV Всероссийский съезд Национально-республиканской партии России. На этом съезде произошёл раскол партии на две фракции во главе с Николаем Лысенко и Юрием Беляевым.
Правда, политический секретарь партии Павлов утверждал, что никакого раскола в НРПР не было, а той партии, которую якобы возглавляет Ю. Беляев, просто не существует. Но в действительности за Беляевым осталось большинство, партия сделала выбор в пользу бывшего следователя МВД: все равно, как если бы в свое время НСДАП поставила Рема на место Гитлера. Мозгом НРПР стал профессор Петр Хомяков, полностью подчинивший Беляева своему духовному влиянию. Он, кстати, и стоял за партийным антилысенковским переворотом.
В 1995 партия принимала участие в выборах в Госдуму, но без успеха, а затем, после ареста Лысенко в 1996, произошёл окончательный переход партии под руководство Юрия Беляева.
В 2000 г. НРПР Беляева была перерегистрирована как Партия Свободы.
ИТОГИ ДЕСЯТИЛЕТИЯ
Итак, в 1985–1995 гг. произошли важные перемены в истории русского общества.
Во-первых, закрылась важная страница массового русского патриотического движения советского толка, связанная с «Русской партией внутри КПСС» и ВООПИКом. Остаточные ресурсы, в том числе человеческие, были либо утилизованы КПРФ, либо бездарно истрачены на симулякры национального движения типа РНС, ФНС, РОС и др. Большинство участников были вынуждены заняться элементарным выживанием (писатели, ученые, педагоги, вообще интеллигенция) и выбыли из рядов актива, демобилизовались. Одним из важных отрицательных итогов чего стало резкое снижение всего культурного, интеллектуального уровня Русского движения и резкое сужение круга лиц заинтересованных и прикосновенных. Преодоление тяжких последствий этого стало происходить только с середины 2000-х гг., что связано с деятельностью некоторых сайтов (прежде всего АПН) и журнала «Вопросы национализма», вокруг которых вновь стали концентрироваться серьезные русские интеллектуальные силы.
Во-вторых, родилось новое массовое русское националистическое движение, базирующееся на рудиментах прежнего русско-советского патриотизма, но наполненное новыми людьми, молодыми и не слишком образованными[25]. Резкая смена контингента оказалась связана с тем, что посвящать время политической практике в наибольшей степени могли лица, либо еще не социализированные (школьники, студенты, дембеля), либо утратившие социализацию (безработные, отставники, пенсионеры). В то время как все сколько-нибудь социально полноценные люди оказались заняты исключительно сохранением своего статуса и содержанием семей — т. е. выживанием.
Новое русское движение оказалось, однако, помечено родимыми пятнами советской и/или антисоветской эпохи: право-консервативным православным монархизмом либо лево-консервативным социализмом. Принципиальной новизны эти направления не содержали, а потому вскоре вступили в противоречие с растущим национальным самосознанием русских, которое требовало расставания с ветхими идеями и решительного обновления дискурса. По сути, Русское движение оказалось уже к середине 1990-х годов на ложном распутье, ведущем либо во вчерашний, либо в позавчерашний день. Выбор неудачный в любом случае, в действительности — тупик.
Идейный тупик постсоветского национал-патриотизма проявлялся не только в сдаче загнивающих теоретических позиций, но и в неизбежном развале и деградации соответствующих организаций, в первую очередь — таких флагманов, как «Память» и РНЕ. Недаром Васильев и Баркашев так не любили и опасались «умников»…
Таким образом, к середине 1990-х, высветилась главная проблема, тормозящая развитие русского движения: отсутствие новой — цельной, внятной, непротиворечивой и мобилизующей — идеологии русского национализма.
На преодоление этой проблемы в верхнем слое Русского движения ушло еще около десяти лет. В нижнем же она не преодолена и до сих пор.
В-третьих, среди бурно плодящихся и взаимодействующих национал-патриотических организаций возникло стремление выйти из тупика, уйти от обветшалых стереотипов, наметились ростки нового, а именно: 1) неоязычество, 2) чистый, беспримесный (этнический) русский национализм, 3) национал-капиталистический и национал-демократический тренд (об этом ниже). Появление указанных тенденций неизбежно вело к конфликту с национал-патриотизмом старого типа, поэтому вся середина и вторая половина 1990-х отмечены крутыми идейными баталиями.
РАЗДЕЛ II.ВТОРАЯ ПОЛОВИНА 1990-х гг
С середины 1990-х и до начала 2000-х годов в русском движении происходят важнейшие события и перемены: распад постсоветского русского национализма и формирование нового русско-националистического дискурса.
К сожалению, данный период в истории Русского движения не только не освещен в источниках подобающим образом, но и существенно искажен академической наукой. Здесь имеется в виду книга В.Д. и Т.Д. Соловей «Несостоявшаяся революция» (М., Феория, 2009), где авторы — два доктора исторических наук, брат и сестра — попытались нарисовать очерк «русской идеи» от ее истоков до наших дней.
В книге много удач и даже открытий, но все удачи заканчиваются, когда начинаются наблюдения по поводу современного национализма именно с середины 1990-х годов. Вплоть до потери или подмены объекта исследования.
Отчасти это связано с недостатками метода. Кто только не зачислен Соловьями в русские националисты! Тут оказались не только Бабурин, Руцкой или Нарочницкая (имперски настроенные патриоты, т. е. «недонационалисты»), но даже евразиец Дугин, даже великодержавный космополит Проханов, большевик-интернационалист Лимонов и оборотень Жириновский, а с оговорками — так даже и Анатолий Чубайс. Словом, все те, кого реальные русские националисты никогда не согласятся считать националистами, разве что с приставкой «квази».