Справедливости ради надо отметить, что в последние годы в Русском движении объявились новые, относительно молодые кадры идеологов, на которые стоит обратить внимание. Это, например, популярный блогер из Ростова-на-Дону, фигурирующий с 2008 года в сетях под ником «Павел Раста» или «Растафари»[226], чьи публикации, острые и талантливо написанные, бьющие порой не в бровь, а в глаз, близки и симпатичны мне, как правило, своей идейной направленностью. Они очень точно выверены и направлены, поскольку, по моим представлениям, продиктованы самым искренним, беспримесным и бескомпромиссным русским национализмом — любовью к русскому народу и заботой о нем. Правда, горячий «юношеский максимализм», сохранившийся у этого 40-летнего человека, иногда заставляет его делать неоправданно резкие заявления, но я на это закрываю глаза. Состарится — смягчится. Сейчас Раста воюет в Донбассе, взяв в руки оружие: достойный поступок, вызывающий у меня белую зависть и восхищение. Уверен, у этого человека есть не только авторитет, но и будущее в нашем Движении.
То же самое я бы сказал об Игоре Бойкове, уроженце Махачкалы и сыне руководителя партийной организации НДПР в Дагестане — Андрея Михайловича Бойкова, доктора наук, которого за опубликованную им переписку со мной дагестанская прокуратура (под давлением Москвы) привлекла к суду по ст. 282 УК РФ, после чего он вскоре безвременно ушел в иной мир. Сам Андрей Михайлович был очень близким мне по духу выдающимся политическим мыслителем. Сын унаследовал от отца горячий русский национализм, замечательные умственные способности и полемическое умение. Возрастая в инонациональной и не слишком лояльной к русским среде, он отлично на собственном опыте познал многие азбучные истины этнополитики. И стал прекрасным специалистом по этнической карте Кавказа и вообще по многим вопросам национализма. Его статьи всегда содержательны и точны по смыслу, свидетельствую это, несмотря на капитальное расхождение по отношению к социализму. Связав в юности свою судьбу с НБП Лимонова, Бойков не раз участвовал в публичных акциях, был бит и искалечен ОМОНом, прошел КПЗ, был годы под судом по ст. 282 УК РФ, сумел отбиться… Если бы мне понадобился надежный, честный, знающий и умный политический партнер из лагеря русских национал-социалистов, я бы в первую очередь указал на Игоря Андреевича.
Сильнейшее впечатление произвела на меня речь в суде Даниила Константинова, из которой он предстал как законченный, готовый, все правильно понимающий русский лидер с огромным потенциалом. К сожалению, годы заточения, проведенные в ожидании суда, надломили этого молодого и бесспорно одаренного человека, с которым я, к сожалению, не знаком лично. Он уехал от греха подальше за рубеж. Слышал, что это решение было ему продиктовано ФСБ, сопровождаясь конкретными нешуточными угрозами. Остается только надеяться, что через пару лет он придет в себя, накопит сил и мужества и вернется к своему народу, чтобы выразить его чаяния.
Большую популярность у молодежи в последние лет пять завоевало эпатажное интернет-издание «Спутник и погром» (СиП), издаваемое Егором Просвирниным (родился во Владивостоке в 1986 году), который без ложной скромности высказался по данному поводу так: «Я формирую сознание людей. А их сознание формирует их действия. А их действия — окружающую реальность. Реальный результат — это то, что в мире появились первые русские люди. С русским сознанием, русским мировосприятием. В один прекрасный момент их накопится критическая масса». Однако у меня его деятельность, как и его самомнение, вызывает сомнения, а не симпатию. Не говорю о таких его заявлениях, отмеченных даже в Википедии, будто «отвращение из-за гей-парадов вызвано дикарской моралью», которую следует «преодолевать при помощи распространения страпонов» и т. п. Пидоров нам только в Движении не хватало, Лимонова мало, что ли… Категорически неприемлемо для меня терпимое или даже положительное отношение СиП к власовцам. Есть и еще какие-то штришки, делающие портрет сайта и его редактора не таким, чтобы хотелось повесить на стену. Недаром Просвирнин никогда не вызывал у меня желания познакомиться ближе, посотрудничать. И это, судя по всему, взаимно. Может быть, сказывается разница в поколениях, но скорее различия более глубоки и принципиальны, настолько, что ощущаются уже не головным, а спинным мозгом, инстинктом, которому я доверяю более, чем уму. Желающие могут найти в интернете детальную критику и этого деятеля, и его интернет-издания, но мне, честно признаюсь, посвящать этому силы не захотелось.
К сожалению, в семье не без урода. Одним из самых таланливых молодых идеологов, подвизающихся в Русском движении, следует назвать Александра Храмова. Но его же я считаю и наиболее вредоносным, а его творчество, горячо пропагандирующее оба основных извращения национал-демократии, а именно национал-либерализм и национал-анархизм, наиболее тлетворным. Я много раз выступал с критикой различных его идеологем, в том числе и на этих страницах, сказанного достаточно.
Таким образом, я бы сказал, что оснований для оптимизма и пессимизма примерно поровну, когда пытаешься заглянуть в будущее Русской идеи. Не все так уж мрачно и безнадежно, но ухо надо держать востро и идейную бдительность терять нельзя.
На третьем месте я вижу кадровую проблему. Перебирая в уме многих лично знакомых мне людей, олицетворявших Русское движение за последние четверть века, я с грустью вижу, что одни умерли, другие сидят в застенках, тюрьмах и лагерях, третьи сошли со сцены, отошли от дел или затаились, а то и уехали из страны… Таких я насчитал не менее трех десятков человек. По сути, Русское движение обезглавлено и лишено всякой легитимности. В этом уничтожении высшего эшелона русского национализма очень велика «заслуга» ФСБ и Генеральной прокуратуры. Большинство же рядовых участников Движения просто занялось своими делами, устройством в жизни, оставив политику политикам (напомню, однако, что сейчас сидит около 2000 русских активистов, преимущественно молодежь). Это все было бы не беда, если бы на смену пришло новое поколение перспективных молодых политиков, правильно понимающих русские этнические проблемы и вообще ориентирующееся в вопросах этнополитики. Но этого поколения я не вижу, а между тем зараза западничества глубоко проникла в сознание современной молодежи вообще, отравив даже такое здоровое начинание, как национал-демократия. Что говорить, если даже лидер Национал-демократической партии Константин Крылов говорит о себе: «Я европейский социал-демократ», вычеркивая себя, по сути, этим заявлением из рядов русских националистов…
Четвертое — традиционное обстоятельство: отсутствие денег и иных материальных возможностей. Как следствие — неструктурированность Движения, скверное разделение труда, бессилие инициатив, даже верных по смыслу, вообще низкий КПД. Отчасти это удавалось преодолевать малыми средствами за счет высоких личных способностей отдельных лиц. Но на голом энтузиазме, понятно, далеко не уехать… А между тем, даже тех четырех основополагающих, базовых инструментов Движения — финансового, юридического, информационного и организационного, о которых я писал еще в 2000 году, создано так и не было до сих пор (зародышевые формы типа РОД или наших СМИ, или наших несостоявшихся партий, не в счет). На первое место я не случайно всегда ставил финансовый инструмент (у тех же большевиков были даже свои предприятия и проч.), без которого не создать остальные, но он так и не появился.
Конечно, некоторые читатели, не удовлетворясь приведенным списком, заговорят о таком факторе, как противодействие прямых естественных врагов Русского движения, таких как различные диаспоры (еврейская, кавказские и т. п.) вовне и в самой России, а также либералы всех мастей, а также путинские спецслужбы. Что есть, то есть, конечно, кто ж тут спорит. Но этот фактор я ставлю на самое последнее, пятое место. Главное условие наших неудач, как всегда, — в нас самих. И пока мы это не поймем, не осознаем и не исправимся, надеяться на улучшение положения трудно.
Вот так я вижу основные причины угасания того дела, которому в далеком уже 1991 году посвятил свою жизнь.
После того, как я попытался описать прошлое и настоящее Русского движения, осталось только задуматься о будущем, попытаться в него заглянуть. На что же, все-таки нам надеяться? Ведь без надежды жить не хочется, не так ли?
Надежда, естественно, связана прежде всего с тем, что на самом деле набравший силу русский национализм никуда не исчез с крахом Русского движения. Он просто растворился в массах, уйдя с улиц в умы и души людей, и непременно вновь проявится как на легальном, так и на нелегальном уровнях нашей жизни. Никуда ведь не делись ни люди, выходившие на Русские марши в недалеком прошлом, ни инстинкты, идеи и потребности, этих людей на эти Марши выводившие. Ни, тем более, причины, ежечасно порождающие в России русский национализм в массовом масштабе. Надо просто набраться терпения и делать, что должно.
Крах Русского движения носит временный характер, тоже имея свои объективные причины, о которых я только что рассказал выше. Но, в отличие от порождающих национализм причин, эти — имеют перспективу растаять у нас на глазах в скором времени. А с их устранением Русское движение обязательно возродится на новом витке истории в новом, усовершенствованном виде. И вот почему я не сомневаюсь в том, что эти причины постепенно разрушатся.
Начну с общей политической ситуации в России. По моим понятиям, мы ввязались в Сирии не просто в войнушку, маленькую, быструю и победоносную, а в чужую огромную, глобальную войну — войну цивилизаций Запада (олицетворяемой либеральной демократией) и Востока (олицетворяемой идеей глобального халифата)[227]. В этой войне мы и победить не сможем, и выйти по своему произволу тоже не сможем. Она будет длиться неопределенно долго, разрушая нашу экономику и внутреннюю жизнь. И кончится по русской поговорке: «Во чужом пиру похмелье».