Время показало и моральную правоту, и безошибочность оценок, и дальновидность стратегического замысла социал-христиан. Их несомненной заслугой стали теоретические разработки, сформулированные в Программе ВСХСОН и других документах, написанных подпольщиками.
В отличие от многих оппозиционных организаций и движений середины XX - первых десятилетий XXI веков, ВСХСОН верно определил главную стратегическую цель страны. Эта цель - не модернизация коммунистической системы и не копирование капитализма. Социал-христиане показали, что после падения КПСС у России есть свой путь развития, который позволит преодолеть тяжкие последствия коммунизма и избежать негативных сторон капитализма. Этот третий путь - социальная христианизация государства. Идя к этой цели и имея ясное представление о природе и перспективах развития коммунистического режима, ВСХСОН избрал верную стратегию борьбы, сосредоточив свои усилия на долгосрочной работе.
Нельзя не признать и правильности выбранных социал-христианами приоритетов в тактике: подготовка организационного ядра и программных документов будущего легального национального движения, создание кадров Гражданской гвардии, стремление установить связь с Белой эмиграцией и поиски выходов на патриотическую оппозицию в Армии...
Генеральная установка социал-христиан, казавшаяся в середине 1960-х столь невероятной, была верна: тоталитарный коммунизм окончательно зашёл в тупик, сгнил и рухнул под тяжестью собственных преступлений и несостоятельности.
* * *
В отличие от стран Восточной Европы, в СССР процесс освобождения от тоталитаризма и его наследия пошёл гораздо медленнее и несравнимо труднее. Отчасти это объясняется тем, что ни одна из восточноевропейских стран не испытала, как Россия, столь длительного периода красной диктатуры, да и политические репрессии в Восточной Европе не имели такого чудовищного размаха.
В «поздних» соцстранах частично сохранялись отдельные досоветские исторические институты - как, например, католическая церковь, некоторые самодеятельные общественные организации, профессиональные союзы; существовали элементы рыночной экономики, а в ряде секторов экономики - частная собственность. Но главное - в той или иной степени сохранялся ведущий слой нации - национальная интеллигенция, «средний класс», который там коммунисты до конца уничтожить не успели, ведь Восточная Европа избежала геноцида, осуществлённого большевиками в России в межвоенные десятилетия.
Эти обстоятельства стали предпосылками для относительно безболезненного и быстрого выхода из коммунистического тупика. И тем не менее местная партийная бюрократия в Восточной Европе во многих случаях сумела, сменив вывески, сохранить за собой политические и финансовые «командные высоты» - рудименты социализма и до сих пор время от времени сотрясают бывших «союзников по соцлагерю»...
В России же не сохранилось ничего... За семь десятилетий советской глобализации и геноцида был физически истреблён или изгнан за границу весь ведущий слой нации, не сохранилось независимой церкви и каких-либо социальных институтов Исторической России, не осталось никаких элементов гражданского общества - свободных общественных организаций, профсоюзов... Всё это было уничтожено и подменено управляемыми КПСС и КГБ квазиструктурами. Народ целенаправленно отделили даже от исторической памяти. Поэтому слом тоталитарной системы в Советском Союзе не мог походить на чешский, польский и другие варианты и оказался совсем не «бархатным»...
В результате победы в начале 1990-х годов ревизионистской группировки КПСС-КГБ изменились формы существования старого «класса всесильных монополистов»*54, но его криминальное, антинациональное содержание осталась прежним. Характеристика его природы, данная И.В. Огурцовым в начале 1960-х, увы, отнюдь не потеряла своей актуальности.
«Истинная природа этого класса, - записано в Программе ВСХСОН, - всё более обнаруживается для всех, ему уже нечем прикрыть свой эгоизм, у него нет целей, которые могли бы оправдать его господство. Его единственная цель - сохранить свою собственность и свою власть любой ценой. Этот класс духовно мёртв... он никого и никуда не способен вести... Положение этого класса, его самочувствие и его поведение очень сходно с положением и психологией оккупантов»296.
Из всех возможных путей выхода из тоталитаризма страна была направлена по наихудшему: стремительный бросок в «капитализм», предпринятый под руководством партноменклатуры и КГБ в судорогах тоталитарного режима, вместо освобождения и возрождения обрушил на народы бывшего Советского Союза продолжение потерь и страданий.
Красный капитализм - столь же беззаконная, антихристианская, антинациональная, антидемократическая система, как и породивший её коммунистический тоталитаризм. Эта система зиждется на безудержной распродаже сырьевых богатств страны (в первую очередь - нефти и газа), силовом и административном подавлении всякой оппозиции, а также на тотальном обмане населения, против которого правящей элитой развёрнута полномасштабная информационно-психологическая война.
В идеологическом плане современный красный капитализм характеризуется «демократической» или «патриотической» демагогией в сочетании с многочисленными сохраняемыми рудиментами большевизма. Правильнее будет сказать, что у постсоветской «элиты» вообще нет сколько-нибудь устойчивой идеологии, а есть лишь идеологическое прикрытие, предназначенное помогать удерживать власть в конкретный текущий момент. Это идеологическое прикрытие она научилась менять по мере дискредитации предыдущего. Те, кто позавчера были марксистами-ленинцами, вчера - «демократами», сегодня «православными патриотами», а завтра, возможно, объявят себя и «монархистами» - суть всё та же старая стая потрошителей России, «осадок большевизма»...
Наконец, в социальном плане красный капитализм характеризуется резким расслоением общества - как это было и в Советском Союзе - на два класса: паразитический класс клептократии и полунищее бесправное «население». При этом правящая элита страны представляет собой не что иное, как смесь вчерашней партбюрократии, коммунистических спецслужб, их назначенцев, подросшей поросли и слившегося со всеми ними криминалитета. Подлинный же средний класс - как и в СССР - отсутствует... А ведь воссоздание среднего класса (не только в материальном смысле) социал-христиане считали одним из важнейших условий возрождения страны.
«Средний класс определяется не столько уровнем своих доходов, - говорит И.В. Огурцов, - сколько той незаменимой для нации и государства социальной ролью, которую он выполняет... Подлинный средний класс противоречит интересам правящей олигархии, и она всячески противится его созданию, подменяя искусственно подкармливаемыми и выращиваемыми криминализированными прослойками...
Если страна сумеет выжить в борьбе, то в ней неизбежен процесс складывания и консолидации среднего класса... Он неизбежно сформируется путём общенациональной реституции, которая вернёт народу собственность, экспроприированную у него дважды: коммунистической бюрократией в 1917 году и её наследниками в наше время. Общеимперская реституция, в свою очередь, открывает путь к воссоединению нации и мирной реинтеграции страны...»
* * *
И всё-таки Всероссийский Социал-Христианский Союз Освобождения Народа - это не только пример гражданского подвига в сером безвременье советской эпохи, не просто звено в цепи антикоммунистического движения. В истории освободительной борьбы он занимает место особое. Дело даже не в том, что в 1960-е годы ВСХСОН символизировал собой начало нового этапа сопротивления и оказал определённое влияние на развитие общественно-политической мысли.
Значение ВСХСОН сегодня определяется, прежде всего, тем, что многие идеи, сформулированные социал-христианами, ничуть не утратили своей актуальности. Вечные христианские ценности и опирающиеся на них исторические традиции Российского Государства, органически развитые в Программе Социал-Христианского Союза, могут стать тем ключом, который откроет путь к подлинному возрождению России.
Сегодня всё больше и больше людей начинают это понимать. Не случайно ведь в XXI веке программы и декларации многих политических лидеров, партий и движений - как стоящих у власти, так и находящихся в оппозиции - запестрили православной и патриотической риторикой, прямыми заимствованиями, плагиатом из идейного наследия Русского Белого движения и Программы ВСХСОН.
Национальные бело-сине-красные флаги, Георгиевские ленточки, претенциозные, подчёркнуто «патриотические» названия партий, движений и организаций, порою дословно повторяющие лозунги и наименования эпохи Белой борьбы 1917-1922 годов («Единая Россия», «Добровольческое движение» и т.п.), ссылки на П.А. Столыпина, И.А. Ильина, А.И. Солженицына в выступлениях «первых лиц» и чиновников всех уровней, намёки на симпатии к монархической форме правления, установка памятников героям Исторической России и Белым Воинам, показные стояния на молебнах и целования икон перед телевизионными камерами и т.д., и т.п. - всё это в последние годы успело превратиться в навязчивые атрибуты официальной пропаганды неосоветского режима.
Но это симулирование православности, показная псевдопатриотика в исполнении вчерашней партийно-чекистской олигархии и её молодой поросли отнюдь не свидетельствует об их духовно-нравственном и политическом перерождении, действительной приверженности к Православию, идеалам Белого движения. Напротив, даже и с формально-юридической стороны герои-белогвардейцы, как и руководители ВСХСОН, остались для Российской Федерации... врагами! Не лучшее ли это мерило для определения степени ложности постсоветского режима, сфальсифицированности его притязаний на историческое наследие?
Попытки сегодняшних большевицких преемников ухватиться за «православно-патриотическое» прикрытие - сродни сталинской тактике времён советско-германской войны, когда ВКП(б), оказавшись на грани военного поражения, была вынуждена отбросить непопулярные в народе революционно-интернационалистические лозунги и имитировать обращение к Православию, прикрыться именами Святого Князя Александра Невского, Минина, Пожарского, Ушакова, Суворова, Кутузова, Нахимова...