Меж тем хозяин бредил:
— Бульвар Сен-Мишель, отель «Рондо»! Мой дом! Если вам что-нибудь нужно, сообщите мне, и я сделаю для вас все, что смогу… Не поите меня дорогим коньяком! Где, где ты — мое счастье? — Моисес еще сильнее повысил голос, и Мишель понял, что речь шла о Соне Лившиц. — Соня, Соня! Ты хороша! Но где же ты? С кем спишь?
Тут отсутствующий взгляд Моисеса стал как бы фокусироваться, он замолчал и еще через несколько секунд узнал Рода.
— Вы здесь? Зачем? Я не хочу вас видеть! — Либер заскрежетал зубами, сжал, как мог, кулаки.
— Друг мой, я пришел вам помочь. Привез таблетки. Они быстро поставят вас на ноги. И снова будете играть! Поверьте мне.
— Врете!
— Яша, вы умный мужчина. «Гнев только портит кровь, играйте не сердясь», — как говорил классик. Давайте для начала поправляться. Я сейчас поеду за горячим обедом. Вам следует хорошо поесть. Поверьте мне в последний раз. Мы поставим на туза, и его никто не побьет.
— Я не тот Додик Ашкенази, знаменитый на весь Союз, но я зарабатываю честно себе на белый хлеб, банку импортной норвежской селедки и целую бройлерную курочку. Но вы поглядите сюда, — Моисес посунул слабую руку под матрас у изголовья и извлек банковское уведомление о состоянии денежного вклада. В банке у Либера была кругленькая сумма, которая позволяла ему в Мексике свободно существовать с женой. — Яша Лившиц сделает счастливой еще одну советскую женщину.
— Верю! Я пошел и скоро вернусь с едой, — и Род, прежде отворив окно, вышел.
В ближайший сеанс он отправил депешу в «Аквариум», которая заканчивалась словами: «Разделяю ваши соображения, но Пятьдесят четвертый, что называется, дошел до ручки, и мое положение становится опасным. Что если он не выдержит и донесет полиции? С женой здесь он нам будет намного полезнее». Это подействовало, и Род получил заверение в том, что в самое ближайшее время жене Пятьдесят четвертого будет выдана виза на выезд в Израиль, а ответственность за дальнейшее поведение этого агента всецело ложится на Тридцать седьмого.
В июне 1969 года, в один из воскресных дней, Род увез свою семью на прогулку к водопадам Тсинтсунтсана и там познакомился с симпатичным человеком, назвавшим себя Антонио Варгас Макдональд. Этот седовласый осанистый мужчина лет пятидесяти на вид был ведущим журналистом Мексики, печатавшим свои статьи в крупнейших журналах страны.
С точки зрения военного разведчика Варгас Макдональд не представлял особого интереса, однако он был занимательным собеседником, превосходно знал, что происходило в политических и культурных кругах Мексики, с ним можно было в частных беседах проверять некие факты, характеристики на людей, получать его прогнозы на ближайшее будущее в отношениях между Мексикой и США.
В одну из таких встреч, когда жены занялись обсуждением того, где и что лучше купить, Варгас Макдональд за рюмкой коньяка с кофе заговорил — они сидели в его библиотеке — о том, что он усиленно работает над серией статей, которые ему никак не даются. Суть его замысла вот в чем. И в Мексике, и в России произошли революции. Но в обоих странах имеет место уход от прежних идеалов.
— Лет десять я был дружен с советским дипломатом, — говорил Антонио, и Мишель вдруг подумал, что это мог быть знакомый ему Миров. — Мы с ним уже тогда, после Двадцатого съезда большевиков, касались этой темы. Атташе был сдержан, я же чувствовал, что его положение не позволяло ему до конца быть откровенным со мной. Однако я понимал, сколь беспокоило его то, что происходило в стране после смерти Сталина.
— Но они первыми запустили спутник и человека в космос! — заметил Мишель.
— Верно! Однако вопрос, как долго продержится этот русский революционный запал. Я недавно вернулся из поездки в Советский Союз. В печати я не нашел никаких подтверждений моим сомнениям. Но в реальной жизни, к сожалению, обнаруживал их на каждом шагу.
Род молчал, и Варгас Макдональд продолжил:
— Мне нравятся люди, которые умеют слушать. Не уверен, что это вам интересно, Мишель, но вот что меня беспокоит, — хозяин дома отхлебнул глоточек из рюмки. — Пролетариат, рабочий класс — ведь на него делали ставку такие мыслители, как Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий… Однако я не могу разобраться и объяснить это противоречие марксизма. Парии общества, пролетарии, они ничем не обязаны цивилизации. Она ничего не дала этому классу. Более того, вся технология, все достижения цивилизации направлены против рабочего человека. Он не может не воспринимать ее как худо для себя. А вот Маркс, Ленин и, последнее время на практике, Сталин доказывали, что именно этот класс только в состоянии возвысить человечество, поднять цивилизацию на очередную ступень ее развития, создать общество наибольшего благополучия и прогресса. Парадокс?
— Занимательная тема, однако чисто теоретические рассуждения, — заметил Род.
— Позвольте! — оживился его собеседник. — Я только что возвратился из страны, где, как было объявлено на весь мир, построили социализм. Я встречался с рабочими. В частных беседах они не говорят о политике. Жалуются на низкую зарплату, ругают вождей, которые забыли о народе, устроили «коммунизм» для самих себя.
Род отвел глаза в сторону, но чувствовал, что обязан что-то сказать.
— Сталин думал о народе. Он насаждал веру в лучшее будущее жесткими методами, но люди верили ему, шли за ним.
— И я так думаю! Сталин имел огромную опору в массах. Но в каких массах? Наименее политически подготовленных! Люди думающие, мыслящие ему были не нужны. Он удалил их с дороги под видом борьбы с буржуазным прошлым.
— Мы в Швейцарии, — заметил Род, — строили счастливую жизнь своим путем. Если не считать банкиров с их огромными капиталами, то у нас нет места большой вилке между богатыми и бедными.
— Вы, швейцарцы, давно знакомы с демократией, у вас высок культурный уровень народа. Но вернемся к России. Мне кажется, что суть борьбы между Сталиным и Троцким лежала в области разных уровней культуры. Маркс предупреждал, что в России не следует пытаться сделать скачок из феодализма в социализм, минуя капитализм. Я специально изучал этот вопрос. Вот и получилось, что на словах построили социализм, а на деле топчутся в феодализме.
— Ну, это уж вы чересчур, господин историк. Достижения Советов огромны. Они сокрушили Гитлера, обогнали Америку в космосе. Разве при феодализме это возможно?
— При феодализме возможен железный занавес, которым они себя окружили. И полное отсутствие демократии.
— Вы думаете, ее так уж много на Западе? Тут тоже не слишком одобряют инакомыслие…
— Вот потому-то я взялся за сопоставление постреволюционных периодов истории Мексики и СССР. Но знаете что я еще думаю. Троцкий, окажись он после Ленина на месте Сталина, мог бы — мне в это хочется верить — при помощи военной дисциплины, к которой он призывал, заставить рабочих и крестьян по-настоящему повысить свой культурный уровень, освоить демократию, освободиться необразованному народу от присущих ему низменных качеств.
— Ох, не обольщайтесь, милый друг… Насильно, железной рукой осчастливить людей нельзя. Будь то рука Сталина или Троцкого. А что касается администрирования… Разве его мало, к примеру, у немцев?
— Административная экономика — это детище немцев, детище Гитлера, я согласен. Он готовил Германию к войне. Такая экономика нужна и на период войны. Строить мирную жизнь как во время войны бесконечно долго нельзя. В Советском Союзе такой подход дал хорошие результаты лишь во время Второй мировой войны. Стержень прогресса — материальная заинтересованность и полное раскрытие частной инициативы. На терроре и патриотизме ни одно государство мира не может долго существовать. Боюсь, что в Советском Союзе этого не понимали и не понимают сейчас. Потому и дела у Советов начинают хромать.
Они еще немного подискутировали. Род пытался доказать Варгасу Макдональду, что могущество Советского Союза основано на общественной собственности на средства производства, что в этой стране плановая экономика служит защитой от кризисов. Его оппонент ратовал за простор для частной инициативы.
Но в этот момент в библиотеку вошли жены, и мужчины решили доспорить в следующий раз. Прощаясь, хозяин дома подарил Мишелю книгу мексиканского писателя Рафаэля Берналя «Монгольский комплот» и порекомендовал прочесть, чтобы потом обсудить. Книга была посвящена полицейской теме. В ней описывалось покушение на жизнь президента Мексики, показывалась борьба за власть с использованием китайско-кубинских террористов, которым помешали трое «джентльменов плаща и кинжала»: мексиканец, американец и советский разведчик.
Через неделю Макдональд поинтересовался по телефону мнением Мишеля, и тот сказал:
— Здорово накрутил! Но это на бумаге. Так в жизни не бывает. В жизни все и проще, и сложнее.
— И проще, и сложнее… Можно, я использую это?
— Можно. Только не ссылайтесь на мой авторитет фотографа. Мои снимки вообще перестанут покупать.
В конце года Кристина устроила свои дела: приобрела доходный дом, сдала в аренду их особняк послу одной из арабских стран, сама же перебралась жить в просторную квартиру на улице Амстердам и… устроилась на работу в тайную полицию Мексики. Это была инициатива не столько ее, сколько первого секретаря посольства США. Он сказал, что делает это из уважения к покойному Уикли, однако в случае необходимости просил Кристину не отказывать ему в информации о том, что там у мексиканцев за тайны, покрытые мраком.
Род был доволен укреплением позиции своей резидентуры.
Глава XНА ОСТРИЕ НОЖА
Утром Мишель проснулся от шепота жены. Пробудившись, он услышал: «Ты, Господи, щит предо мною. Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей. Прозри, услышь меня, Господи, Боже мой!»
Поднявшись и приведя себя в порядок, Мишель не притронулся к завтраку, выпил чашечку черного кофе и отправился к себе в ателье. Вот уже с год, как он организовал надежное прикрытие — фотоателье на Генуэзской, многолюдной улице Розовой зоны. У него были постоянные лаборанты, выполнявшие портретные и групповые снимки за сутки, и два разъездных фотографа, которые готовили фоторепортажи текущего дня для рассылки растиражированных снимков в редакции газет, в основном провинциальных. Дело шло хорошо и приносило доход.