Душу Андрея защемило, он грустно улыбнулся:
– Дайте-ка гляну.
Он взял в руки такую привычную в своё время бутылку и убедился: кагор был краснодарским. Слегка закружилась голова, он с трудом спросил игумена:
– А что с Россией?
– Она последней пала под натиском Антихриста. Когда уже и Европа, и Америка на все лады славили новоявленного «мессию», русский царь и не думал сдаваться. Вся Россия сражалась и молилась. Даже здесь, на Афоне, мы хорошо чувствовали мощные молитвенные токи, исходившие от Третьего Рима. Русские сражались до последнего, явив миру небывалое количество мучеников Христовых.
– Как всегда, – прохрипел Андрей и закрыл лицо ладонями, которые тут же стали влажными.
Игумен не обратил на это внимания, потому что вспомнил про ещё одну печаль: «Хлеба всё-таки нет и муки – тоже». Его успокоил Морунген: «У нас есть с собой хлеб. Такой хороший хлеб, что лучше и не надо».
***
Всю ночь монахи мыли и скребли осквернённый храм, ближе к утру его освятили. И под древними сводами прозвучали такие желанные и такие радостные слова: «Благословенно царство Отца, и Сына, и Святого Духа…».
Раненного Вальтера тоже принесли на носилках в храм. Он говорил, что рана чудесным образом болеть перестала, хотя встать он не мог. Сейчас он крестился вместе со всеми и улыбался совершенно по-детски. Усопшего Годфруа де Сент-Омера тоже перенесли в храм, он лежал у стены, завёрнутый в белый плащ лицом вниз по тамплиерскому обычаю.
Когда все причастились, игумен поведал православным о чуде, которое сотворил Господь: для Литургии использовали полбутылки вина, а после Литургии бутылка вновь оказалась полной.
Счастливый игумен сказал тамплиерам:
– Возьмите с собой вторую бутылку, вдруг у отшельников нет вина.
Храмовники, в свою очередь, подарили монахам хлеб, который был в ранце де Сент-Омера. После Литургии, набравшись сил, рыцари решили сразу же отправиться в путь. Игумен сказал на прощание:
– Мы переосвятим все храмы монастыря, у нас есть несколько антиминсов и четыре священника. Будем служить Божественную Литургию почти непрерывно.
– Думаете, что сатанисты оставят вас в покое?
– Думаю, что не оставят. Через некоторое время они появятся здесь, они обязательно почувствуют, что в монастыре совершается Литургия. Это, кстати, поможет вам, мы отвлечём на себя значительные силы нелюдей.
– Но ведь вас вырежут всех до единого.
– Так и будет. Но разве это имеет значение? Представьте, сколько Литургий мы успеем к тому времени отслужить!
***
Они шли по разорённому, безблагодатному Афону сутки, вторые, третьи. Всюду камень, пепел и ничего больше. Изредка они видели небольшие оплавленные углубления – воронки от бомб. По разрушительной силе бомбы явно были не слишком мощными, их основной эффект заключался в резком повышении температуры. Монастыри и скиты, встречавшиеся братьям, стояли, как живые, но они были мёртвые. Тамплиеры больше не заходили ни в один из них, даже ночевать предпочитали на голом камне. Оплавленные скалы не настолько дышали смертью, как пустая скорлупа монастырских стен.
Постоянно ощущаемое ими дыхание смерти было самым страшным в этой реальности. Словно духовный вакуум постоянно пытался засосать их души. Мир без благодати совершенно не рассчитан на пребывание в нём живых христиан, возникает страшная разница мистических давлений. Этот мир – последнее убежище безбожников. Им тоже не может быть здесь хорошо, но им здесь всё-таки легче, чем в человеческом мире. А христианин в почти безблагодавном мире – как рыба не мели. Это самое «почти» только и спасало. Вообще без благодати не только человек, но и никакая жизнь существовать не может в принципе. Если раньше это утверждение было для них чисто теоретическим, то теперь они проверили его на своей шкуре. Даже здесь всё-таки ощущалось остаточное присутствие Божие, и они очень искренне благодарили за это Бога.
Идти было не тяжело, обувь они имели крепкую, ноги сильные, сложных подъёмов до сих пор не встречалось. Они не страдали ни от голода, ни от жажды, эта проблема давно была решена благодаря пресвитеру Иоанну. Солнце не палило слишком сильно, от жары они тоже не страдали. Солнечные лучи по-прежнему казались какими-то болезненными, нездоровыми, но братья давно уже поняли, что это им только кажется, солнце было обычным.
Враги встречались им редко, и это действительно были лишь небольшие группы по 3-4 человека. Тамплиеры не обращали на сатанистов внимания, если те не перегораживали им дорогу. У них не было задачи истребить всю эту нечисть на Афоне. Если те на них пытались напасть, братья поражали противников быстро, технично, безжалостно. На эти небольшие стычки они почти перестали обращать внимание. Противник был слаб и немногочисленен, о таких противниках любой отряд на марше мог только мечтать. С тех пор, как они покинули монастырь, ни один тамплиер не получил даже лёгкого ранения. Сатанюг давили, как тараканов, и думали о них не больше, чем о тараканах.
По всем земным параметрам этот поход был очень лёгким, но тамплиеры предпочли бы оказаться в раскалённой пустыне без воды в окружении вражеских полчищ. Всех мучила такая жёсткая депрессия, какую они раньше и представить себе не могли. Души у всех почти физически сжимало страшное уныние. Они почти не могли спать, постоянно вскакивая и вздрагивая. Глядя друг другу в глаза, наполненные смертной тоской, они не имели ни малейшего желания разговаривать друг с другом.
Утреннее и вечернее молитвенное правило они вычитывали неукоснительно, но в том и дело, что «вычитывали», не так уж много от молитвы было в этом молитвословии, души, ставшие почти бесчувственными от непрерывной боли, не хотели рождать искреннего порыва к Небесам. Они держались лишь на молитвенной дисциплине, теперь хорошо понимая, как она важна, когда нет настоящей молитвы. Весь день на переходе каждый непрерывно шептал вслух Иисусову молитву – губы к ней привыкли, а помертвевшие души не отзывались.
***
Однажды вечером, вычитывая молитвенное правило, они вдруг почувствовали, что пошла настоящая молитва, их неустанные труды по механическому произнесению слов молитвы оказались наконец вознаграждены. На лицах братьев заиграли лёгкие счастливые улыбки, они без слов поняли, что это произошло с каждым из них. Закончив правило, они ещё долго вместе шептали Иисусову молитву, теперь каждое её слово дарило радость. Депрессия, конечно, не исчезла, но отступила настолько, насколько это вообще возможно в здешних безблагодатных условиях. Братья поняли, что произошло нечто очень важное, они приблизились к чему-то хорошему, или оно к ним приблизилось.
Молитва так их укрепила, они почувствовали такой прилив бодрости, словно и не было почти бессонных ночей, и сейчас никто из них не хотел спать. Они сидели на камне кружком, костров здесь не разводили, не из чего было, да и не зачем. В центре их маленького круга был не костёр, а… Христос. Да, теперь они всем сердцем чувствовали присутствие Божие.
Солнце закатывалось за гору, и Сиверцев впервые за всё время пребывания на разорённом Афоне заметил, что закат красив. Яркий, почти кровавый свет заливал склон горы. И вдруг Андрей увидел, что по этому багряному полю движутся маленькие чёрные фигурки. Расстояние до них было большим, и фигурки выглядели не крупнее детских солдатиков, но видны были прекрасно, в деталях: монашеские подрясники, котомки за плечами, посохи… «Братья…» – блаженно улыбнувшись, прошептал Андрей, потом встал и крикнул: «Братья!».
Фигурки сразу же остановились. Тамплиеры радостно вскочили и устремились навстречу обретённым отшельникам. Семь рыцарей в белых плащах сдержанно обняли семерых монахов в чёрных подрясниках. Их встреча была немногословна. На этой страшной горе христианин узнавал христианина так же безошибочно, как раньше человек узнавал человека – две руки, две ноги, какие ещё вопросы? Здесь было не сложнее – от христианина исходила энергия, которую не с чем было перепутать.
– Мы будем защищать вас, – просто сказал Сиверцев старейшему из монахов, маленькому, сухонькому старичку с жидкой седой бородой.
– Доброе дело, – спокойно сказал старец, – А то вчера нас уже почти настигла целая толпа окаянных нехристей.
– Как спаслись? – удивился Сиверцев.
– Исключительно Божьим вмешательством. Нехристи вдруг остановились, их начало гнуть и корёжить, потом они всей толпой побежали обратно, словно у них появились дела поважнее, чем с нами возиться.
– Да… – вздохнул Андрей, – у них появилось очень важное дело. Примерно в пяти дневных переходах отсюда мы очистили от нехристей монастырь, освободили иноков, там сейчас почти непрерывно совершается Божественная Литургия, а для нехристей это как красная тряпка для быка, причём, распознают они этот раздражитель с любого расстояния.
– Теперь понятно, – так же спокойно сказал старец.
– Много было гадов?
– Сотни две, не меньше.
– Монастырь оттянул на себя приличную силу. Там, конечно, всех вырежут, но сюда эти нехристи уже не успеют вернуться.
– Не успеют, Андрюша, не успеют, – тихо вздохнул старец, словно радуясь за Сиверцева, что у него всё в порядке.
Андрей почти не обратил внимания на то, что старцу известно его имя. Божьим людям, понятное дело, бывают известны вещи и посерьёзнее. Он по-деловому спросил:
– Как вы думаете, мы скоро успеем подняться на вершину?
– За пару дней. Но это, Андрюша, будут горячие денёчки.
– А сколько мы должны будем удерживать вершину?
– Думаю, что нам не придётся её удерживать. Отслужим Божественную Литургию, а там и всему конец.
– По срокам ещё где-то месяца три.
– Грешный Иоанн день и ночь молил Господа нашего Иисуса Христа о сокращении сроков. Чувствую, что Учитель внял моим молитвам. Чувствую это всем сердцем, так исстрадавшемся в разлуке с Учителем. Впрочем, Он всегда был со мной, а я – с Ним.
– Отче? Это вы?
– Не узнал грешного пресвитера Иоанна?