По существовавшему тогда обряду при возведении на престол нового кагана ему набрасывали на шею шелковую петлю и, хорошо придушив, спрашивали, сколько он собирается царствовать. Когда каган в полубессознательном состоянии называл число лет, его возводили на престол. Если правитель, процарствовав названный срок, не умирал своей смертью — его умерщвляли. Максимальный срок правления кагана ограничивался сорока годами. По истечении этого времени его убивали, так как, по верованию хазар, ум и рассудок кагана, а также его божественная сила ослабевали, и он уже был не в состоянии приносить пользу своему народу.
Оказавшись между мусульманами и христианами, верхушка хазар стала принимать иудаизм. Так поступили в 723 году каган Булан и некоторые из его придворных. В 799–809 годах каган Обадия объявил иудаизм государственной религией.
Когда в середине VII века на обломках Тюркского каганата поднялся Хазарский, на землях восточных славян еще не было единого государства. Славяне жили отдельными племенами. Значительная их часть, подпав после многочисленных военных столкновений под власть хазар, платила им дань. В числе данников были поляне, северяне, радимичи, вятичи. Покоренных русских князей обязали выставлять по первому требованию вспомогательное войско, вынуждая тем самым, вопреки собственным интересам, участвовать в войнах на стороне хазар. Помимо всего прочего, завоеватели заставляли русских князей отдавать в гарем хазарского правителя дочерей. Описание этого унижения часто встречается в древнерусских сказаниях и былинах, повествующих о том, как славянские князья, чтобы сохранить свои земли от разорения, отдавали любимых дочерей поганому (то есть языческому, нехристю) Змею.
Хазарский каганат и печенеги
В 967 году Хазарский каганат пал под ударами войска князя Святослава. И оказалось — каганат сдерживал движение в южнорусские степи кочевников-печенегов. Печенеги уже в 915 и 920 годах воевали с князем Игорем. В 943 году Игорь заключил с ними союз для совместного похода на Константинополь. В 968 году печенеги осадили Киев, в 972-м убили князя Святослава.
Печенеги набегали на Русь множество раз; в летописях отмечены самые сокрушительные набеги, от которых страдали не один город, не одно княжество: в 992, 996, 997 годах. Раз за разом.
В Европе печенегов (пацинаков) представляли себе огромного роста, невероятно сильными воинами. Такими предстают они в «Песне о Роланде», в других памятниках литературы.
На Руси хорошо знали печенегов и никогда бы не представили их такими уж неимоверно грозными: русские часто их били, а после набегов устраивали ответные набеги.
Русо-византийская война
В 967 году началась война между Византией и Болгарским царством. Византийский император Никифор Фока отправил к Святославу посольство: руссам предлагали 455 кг золота, если они нападут на Болгарию. Византия хотела ослабить противника руками руссов.
Но глава посольства Калокир попросил Святослава помочь ему отнять у Никифора Фоки Византийский престол. Византийские хронисты рассказывают, что за это Калокир обещал «великие, бесчисленные сокровища из казны государственной» и право на все завоеванные болгарские земли.
Святослав вошел в Болгарию, но уйти уже не захотел. Он основал там город Переяславец. Одни историки считают, что это был современный болгарский город Преслав, другие — что дунайский порт Преслав Малый. Сначала болгары попросили у Византии помощи против руссов. Но в Византии началась междоусобица, византийцы помощи не оказали, и тогда болгары стали сражаться против Византии вместе с руссами.
Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии. Византийцы сообщают, что перебили всех печенегов, а руссов заставили отступить. Русские летописи сообщают, что войско Святослава вплотную подошло к Константинополю и отступило, только когда византийцы дали большую дань, включая и долю погибших воинов.
Святослав хотел основать государство от Балтийского моря до Черного, включая земли южных славян.
«Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии — серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы».
Постепенно византийцы теснили Святослава и его союзников. Они взяли Переяславец и осадили крепость Доростол. Печенегов они сделали своими союзниками, дав им большую дань.
21 июля 971 года состоялось новое сражение. Святослав его не проиграл, но и не выиграл. Пришлось начинать новые переговоры. Святослав уходил из Болгарии с почетом: византийцы заключили с ним новый союз, заплатили ему дань золотом и дали хлеба на 22 000 воинов на 2 месяца.
Византийский историк Лев Диакон описал Святослава, каким увидел его при его встрече с императором Цимисхием после заключения мира: «Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и греб вместе с его приближенными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он хмурым и суровым. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамленным двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближенных только заметной чистотой».
Трудно сказать, какие новые великие дела предпринял бы князь, но печенеги перекрыли пороги Днепра, чтобы отнять у руссов дань. Святослав зазимовал в устье Дуная. Весной 972 года он снова пошел на ладьях вверх. Воевода Свенельд говорил ему «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Святослав не послушался, и о дальнейшем летопись говорит так: «Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него. Свенельд же пришел в Киев к Ярополку».
Глава 8Правление Владимира Святославича
Начало
Год рождения Владимира Святославича (умер в 1015) неизвестен. Вероятнее всего, он родился между 955 и 966 годами. Сын великого князя Святослава родился от ключницы княгини Ольги, рабыни Малуши из города Любеча. Многоженство было в обычае, сын рабыни назывался робичичем и вполне мог наследовать отцу.
Воспитывал Владимира брат матери, Добрыня. Некоторые ученые считают, что этот Добрыня и есть богатырь Добрыня Никитич русских былин.
Еще при жизни Святослав разделил между сыновьями земли. Старший, Ярополк, взял себе Киев; второму, Олегу, отец отдал землю древлян; а Владимира отправили в Новгород.
После смерти Святослава началась междоусобица. Олег погиб, а Владимир со своим верным дядькой Добрыней бежал «за море» — то есть в Скандинавию. Через три года он возвратился с варяжскими дружинами.
Сначала Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк. Он посватался к дочери правителя Полоцка Рогволда, Рогнеде. Но та была просватана за Ярополка и Владимиру отказала со словами:
— Не хочу разувать робичича[25].
Тогда Владимир взял город штурмом, Рогволда убил, а его дочь взял в жены насильно.
Число жен Владимира называют разное — от 15 до 30. Четверо из этих бесчисленных жен были скандинавского происхождения, остальные и касожками, и болгарками, и славянками…
Одна из его жен — Аллогия (или Аурлогия) — жила и правила в Новгороде. Скандинавские саги называют ее колдуньей. Прорицательницами были и некоторые из других его жен.
Разгромив Рогволда, Владимир осадил Ярополка в Киеве. По одной версии, киевляне хотели восстать. По другой, Ярополка только запугали восстанием. Потом Владимир заманил брата на переговоры, и два варяга «подняли его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир тоже взял в свой гарем.
В 978 году Владимир захватил Киев. Варяги потребовали с киевлян дань за свою службу, но Владимир отослал их в Константинополь. Императору он советовал развести варягов по разным местам. Правда, некоторых Владимир оставил на Руси для управления городами.
Владимир воевал не меньше своего отца Святослава. Он отвоевал у поляков города Червен и Перемышль, окончательно примучил вятичей, радимичей, белых хорватов и ятвягов, воевал с Волжской Болгарией и обложил данью Хазарию. Владимир покорил земли Таманского полуострова в Крыму и посадил своего сына Мстислава Храброго на княжение в Тьмутаракани.
Именно Владимир ликвидировал племенные княжения, сплотив Русь.
При Святославе печенеги набежали на Русь всего один раз. При Владимире печенеги набегали в 990, 992, 993, 996, 997, 1001 и 1013 годах.
Но еще Владимир заключил много договоров: с Чехией, Польшей, Венгрией, Византией, папой римским.
Но самым главным деянием Владимира стало Крещение Руси.
Первый славянский пантеон
В 980 году Владимир создал общий славянский пантеон.
Само слово «пантеон» — греческого происхождения. От пан — все и теос — боги. Так называли места или храмы, посвященные одновременно всем греческим богам.
Владимир вряд ли хорошо знал греческий язык, но создавал он именно такое место. Он выбрал район пещер — «печер» — под Киевом. Эти «печеры» традиционно служили местом для отшельников. Отшельники сидели себе в них, а тем временем Владимир велел свезти на крутые склоны горы над Днепром — отличное место для капища! — болваны всех племенных богов.
Само расположение главного капища говорит о многом. Дело в том, что деревенские погосты — поляны с болванами, деревянными изображениями богов, — ставились на возвышенных местах, но поблизости от деревни. Тут же располагались и кладбища. Волхвы старались жить подальше, в чаще леса, в местах особенных и немного жутких — например, на болотах.