Называя вещи своими именами, в городе воцарилась анархия, грабежи, погромы, мародерства и убийства. Хорошо хоть, то ли вече позвало, то ли Дмитрий Иванович прислал «некого князя литовского, по имени Остей, внук Ольгерда». Кто он был, мы не знаем. Известные родословные литовских князей не содержат сведений о князе по имени Остей.
Наиболее вероятно, что Остей мог быть сыном одного из двух братьев Ольгердовичей, сыновей знаменитого Ольгерда, сына Гедимина, — Андрея и Дмитрия. Этим двум Ольгердовичам, героям Куликовской битвы, автор поэмы «Задонщина» посвятил такие строки: «О соловей летняя птица, чтобы тебе соловей, воспеть земли Литовской двух братьев Ольгердовичей, Андрея да брата его Дмитрия Ольгердовичей… Они ведь сыновья храбрые, кречеты в ратное время, известные полководцы, под трубами и под шлемами взлелеянные, концом копья вскормленные в Литовской земле».
А внезапное появление Ольгердовича доказывает все то же — в любой момент вполне могут появиться и такие же неведомые пока Рюриковичи.
Этот Остей и возглавил оборону. Он восстановил в городе порядок, объявил город на осадном положении, запретил покидать его дезертирам, а имущество бежавших разрешил разграбить, вскрывая погреба, и раздать «мед» для ублажения возмущенного люда.
«И затворился… в осажденном граде со множеством народа, с теми горожанами, которые остались, и с беженцами, собравшимися кто из волостей, кто из других городов и земель. Оказались здесь в то время бояре, сурожане, суконщики и прочие купцы, архимандриты и игумены, протопопы, священники, дьяконы, чернецы и люди всех возрастов — мужчины, и женщины, и дети».
Остей лично назначал начальников отрядов, началось обучение войск, каждому горожанину отвели место на крепостной стене, готовилась смола, вода для тушения пожаров, взято на учет продовольствие, был создан резерв. На стенах Москвы появилось даже новейшее вооружение того времени — первые пушки: «тюфяки», стрелявшие камнями, а также самострелы и пороки, т. е. катапульты. Неизвестно, были ли эти «тюфяки» местного производства или были привезены литовскими дружинниками, пришедшими вместе с князем Остеем.
23 августа 1382 года Тохтамыш подступил к стенам Москвы со всей своей ордой. Первым делом воины передового татарского отряда осведомились у защитников, в городе ли князь Дмитрий.
Три дня литовцы и русские отбивали попытки татар взять город. Прославился один ткач — суконщик по имени Адам. Он держал оборону на Фроловских (ныне Спасские) воротах и метким выстрелом из лука убил знатного военачальника — татарина, сына одного из золотоордынских князей. Как сообщает «Повесть о взятии Москвы Тохтамышем», сам Тохтамыш и все его воинство безутешно горевали об убитом.
Самое главное — Тохтамыш так и не взял города. И тогда опять во всей красе проявилось своеобразие его ума. Суздальские княжичи Василий и Семен, а также нижегородские князья, бывшие в татарском войске, подошли к стенам (по ним не стали стрелять, а стоило бы…). Они стали кричать: «Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришел, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Вы же достойны помилования. Ничего иного от вас царь не требует, только выйдите к нему навстречу с почестями и дарами, ВМЕСТЕ СО СВОИМ КНЯЗЕМ, так как хочет он увидеть город этот, и в него войти, и в нем побывать, а вам дарует мир и любовь свою, а вы ему ворота городские отворите».
Москвичи не чувствовали за собой никакой вины. Более того — они считали, что недавно оказали Тохтамышу услугу, и ценой своей немалой крови! К тому же Василий и Семен были родными братьями княгини Евдокии, супруги Дмитрия Донского. Да и на великого князя были злы за то, что бросил город без защиты.
Цитирую «Повесть»: «И отворили ворота городские, и вышли со своим князем и с дарами многими к царю, также и архимандриты, игумены и попы с крестами, и за ними бояре и лучшие мужи, и потом народ и черные люди».
Что характерно: князь Остей шел впереди процессии.
Внезапно татары набросились на безоружных москвичей и стали их рубить саблями. Князь Остей был убит первым, «а потом начали сечь попов и игуменов, хотя и были они в ризах и с крестами, и черных людей».
Ворвавшись в город, степное зверье в очередной раз устроило в нем страшную резню, истребив до 24 тысяч человек, поджигая все, что горело.
Когда великий князь Дмитрий вернулся в Москву то увидел «дым, пепел, землю окровавленную, трупы и пустые обгорелые церкви».
Превратив Москву в руины, золотоордынцы стали захватывать другие города Московской земли: Переславль, Владимир, Юрьев, Звенигород, Можайск. Но как только один татарский отряд был разбит под Волоком Ламским Владимиром Андреевичем Храбрым, Тохтамыш тут же ушел обратно в Орду. Правда, по дороге он разграбил еще и Рязанскую землю — видимо, в благодарность за службу.
Судьба двух предателей
Имеет смысл рассазатьо судьбе еще двух Рюриковичей — тех самых Семена и Василия суздальских, чей отец сидел в Нижнем Новгороде. И о судьбе их потомков.
Уходя из-под Москвы, Тохтамыш взял Василия с собой в Орду в качестве заложника. В 1386-м заложник попытался бежать, а пойманный по дороге, привезен в Орду и принял от хана «истому велику».
Но в 1837 году Тохтамыш наконец отпустил Василия, дав ему в кормление Городец. К тому времени отец Василия уже умер, и в Нижнем Новгороде вновь правил злейший конкурент этой ветви Рюриковичей, Борис. При помощи московских войск, вместе с братом Семеном, Василий Кирдяпа выгнал из Нижнего Новгорода дядюшку Бориса. Он отправил его править в Городец, а сам сел в Нижнем. Ненадолго…
В 1393 году великий князь Василий I купил в Орде ярлык на Нижегородское княжество. В 1394 году в летописях есть известие, что Василий I Дмитриевич ходил к Нижнему Новгороду на Василия Кирдяпу и на брата его Семена и, «выведя их, даде им град Шую».
С точки зрения лествицы — чудовищное поругание! Самые старшие в роду суздальско-нижегородских князей, а им дается такой незначительный удел, как Шуя?! В том же 1394 году Василий и Семен «побежали» в Орду — добиваться наказания Василия I и возвращения своей отнятой вотчины. Великий князь послал за ними погоню, но и он братьев не поймал, и хан им не помог.
С тех пор Василий, предок князей Шуйских, ни разу не упоминается в летописях, до самой его смерти в 1493 году. И в этом, и в даче им Шуи ясно видно личное отношение к двум мелким и презренным людишкам — даром что Рюриковичам. Не будь эти двое князьями и потомками Рюрика — не сносить бы им головы… Но их потомки, князья Шуйские, существовали до начала XVII столетия! На протяжении всего правления на Руси московской линии Рюриковичей Шуйские являлись принцами крови. В случае пресечения московской династии они имели династическое право на царский трон.
Такой случай им представился в конце XVI века, когда умер Федор I Иванович. Сначала вроде утвердился худородный Борис Годунов, но не усидел, и в 1606 году Шуйские смогли сыграть свою игру.
Все, что мы знаем о тогдашних братьях Шуйских — Василии, Дмитрии и Иване, свидетельствует неопровержимо: они были коварны, жестоки, маниакально лживы, и от них можно было ждать абсолютно любой подлости. Они были необычайно опасны, но не как умницы и храбрецы, как опасен был тот же Рюрик или Свендослав-Святослав. Они опасны именно как подонки, в любую секунду способные ударить в спину ножом или капнуть чего-то в бокал.
Сколько раз Василий Шуйский говорил прямо противоположное о том, жив ли царевич Дмитрий, и о том, кто же сидит на троне: сын Ивана Грозного или не сын? Раз восемь, кажется. Как-то даже показывал «нетленный» труп мальчика лет восьми с перерезанным горлом: вот якобы и есть «царевич Дмитрий». Полное впечатление, что пошел и на убийство ребенка.
А сколько всего покойников положил в основу своего трона Василий Шуйский? Не счесть.
На всем вранье, безобразии и сраме начала Смуты взбирается на трон тот, кто уже много лет беспрерывно врал, подличал и предавал — Василий Шуйский, вскоре прозванный «царь Васька».
«Этот приземистый, изможденный, сгорбленный, подслеповатый старик с большим ртом и реденькой бородкой отличался алчностью, бессердечием, страстью к шпионству и наушничеству; он был невежествен, занимался волхвованием и ненавидел все иноземное. Он проявлял мужество и крайнее упорство только в отстаивании своей короны, за которую уцепился с лихорадочностью скряги» — так описывает его русский историк А. Трачевский.
Именно «царь Васька» и стал камешком, столкнувшим Московию в Смуту. Зачем он так судорожно рвался к власти? Он сам, скорее всего, не понимал. И властью не сумел распорядиться.
Ключевский писал: «Царем Василием мало кто был доволен. Главными причинами недовольства были некорректный путь В. Шуйского к престолу и его зависимость от кружка бояр, его избравших и игравших им как ребенком, по выражению современника».
Был человек, способный спасти новую династию Шуйских: их родственник Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586–1610) — государственный и военный деятель, национальный герой, умница и передовой человек.
Скопину-Шуйскому не раз предлагали добиться отречения «царя Васьки» и самому вступить на престол. Скопин-Шуйский не соглашался, но и Шуйскому ничего не докладывал об этом. Но Шуйские явно чувствовали что-то «верхним чуем» профессиональных негодяев. Они велели родственнику срочно прибыть в Москву. Москвичи устраивают Михаилу Васильевичу торжественнейшую встречу — новая причина его бояться, видеть в нем конкурента.
На пиру по случаю крестин сына князя Ивана Воротынского Скопину-Шуйскому становится плохо, спустя две недели двадцатичетырехлетний, совершенно здоровый герой умирает. Наиболее вероятна версия, по которой жена брата «царя Васьки», Дмитрия Шуйского, Екатерина Скуратова-Шуйская, отравила родственника.
Так недальновидные болваны, братцы Шуйские, уничтожили опасного конкурента, способного оттенить их самих, бездарных и трусливых. Но «заодно», по своей природной гнусности, убивают и единственного человека, способного их, дураков, спасти и укрепить на троне их династию…