[66], либо продеть концы под погоны, как это делали с уставными башлыками в армии, – башлык был введен в качестве форменного головного убора сначала для казачества в регулярной армии в 1860-х годах, а затем его носили вообще все военнослужащие, включая моряков.
Мужские демисезонные и зимние головные уборы конца XIX – начала XX в.: картуз, фуражная мастерская Ш. Б. Бумштейна, Санкт-Петербург; зимняя каракулевая шапка, шляпный магазин «И. Сандин и сын», Санкт-Петербург; башлык, Российская империя
Любительская фотография юноши в пальто и панаме, 1900-е гг.
В судьбе горожан шляпа могла быть не просто статусным предметом, а напрямую способствовать социализации человека, например, приехавшего на заработки в большой город из деревни. Прибывшему в город на заработки родственники дарили шляпу, чтобы помочь ему ассимилироваться, как это случилось с одной шляпой в коллекции.
Шляпа-панама в сложенном виде
На рубеже XIX–XX веков мужские шляпы из-за своего разнообразия и доступности перестают быть свидетельством положения человека в социальной иерархии и сообщать о его достатке. На мой взгляд, это коррелируется со статусом головного убора сегодня – он также доступен, красив и в большинстве случаев абсолютно не свидетельствует о материальном положении владельца.
Студийный парный портрет, юноша в шляпе из коллекции, 1910-е гг., Санкт-Петербург
Среди бытовавших на начало XX века головных уборов соломенная шляпа являлась самым древним и распространенным. Ее популярность связана не только с весьма эстетичным видом, но и с успешным выполнением утилитарной функции по защите лица от попадания прямых солнечных лучей. В Российскую империю соломенные шляпы попадали из Великобритании, где находился центр по их изготовлению – город Лутон региона Саут-Мидлендс. Город был известен по двум причинам. Первая – в городе выращивали пшеницу, а пути сообщения были развиты слабо, поставок тонкой итальянской соломки было недостаточно, что поспособствовало развитию локального производства. Вторая – в этой местности «почти не было жадных до земельной собственности представителей среднего и высшего класса, как не было и землевладельческой аристократии, а также отсутствовали ограничения на строительство»[67]. В середине 1870-х годов надомные мастерские Лутона оборудуются компактными машинами для сшивания плетеной соломки, что сказывается на росте популярности ремесла. Одной из самых популярных моделей стала соломенная шляпа-канотье, с плоскими полями, невысокой тульей, декорированной черной репсовой лентой. Фасон канотье был прост в изготовлении на машинном оборудовании, отсюда и рост объемов при наличии машин и станков.
С начала XVI века одним из основных материалов в шляпном производстве стал войлок (от тюрк, ojlyk) – плотный нетканый текстильный материал из валяной шерсти, хорошо дышащий и обладающий прекрасной теплопроводностью. Для выделки шляп использовали один из сортов войлока – фетр (от фр. feutre}, он изготавливался из пуха кроликов и коз. Самым узнаваемым головным убором XIX века была шляпа-цилиндр, впервые появившаяся во Франции не позднее 1790 года[68]. Изначально шляпа-цилиндр получила распространение как спортивный головной убор всадника, а держалась она на голове за счет подкосного ремня, пропускавшегося под косой мужской прически конца XVIII века. Позже, когда прическа с косой вышла из моды, подкосный ремень ушел в прошлое, оставив цилиндр в весьма неустойчивом положении на голове владельца. Одним из лучших и самых дорогих материалов для изготовления шляпного фетра считался нежный подшерсток бобра – на производство одной шляпы уходило до десяти бобровых шкур. Бобер (от лат. – castor), а если быть точнее, морской бобер «калан», дал имя этим дорогим шляпам – касторовые, а заодно и стал жертвой шляпного производства вплоть до того, что популяция животного сильно сократилась. Процесс свойлачивания бобровых шкур был крайне вредным и трудоемким. Шляпник взбивал ворсинки меха и свойлачивал из них фетр, затем «конус из мехового или шерстяного фетра многократно опускали в котел с кипящей водой, уриной, остатками спиртных напитков и серной кислотой и раскатывали, в результате чего он сжимался до размеров будущей шляпы и принимал форму колпака»[69]. Эту заготовку натягивали на болванку и придавали нужную форму с использованием высоких температур и влаги. Самой опасной для здоровья изготовителей шляп была сушка, когда происходило выделение паров ртути. В результате многие шляпники страдали от тремора, безумия и ранней смертности (образ «безумного шляпника»[70] вполне историчен), за что пострадавшие постоянно пытались судиться с работодателем. Несмотря на это, использование ртути было запрещено при производстве шляп лишь в 1912 году. Гуманизм в отношении работников шляпного производства шагал в ногу со временем, как и гуманизм в отношении животных, в данном случае бобров, взамен цилиндры также шились из шляпного плюша, он же являлся бархатом с длинным ворсом. Изготовленные из плюша шляпы-цилиндры стали более доступными на рынке в силу меньшей стоимости, в то время как визуально отличить их от дорогих касторовых было сложно.
В век индустриализации и развития транспорта цилиндр, в начале XIX века лишившийся подкосного ремня, стал слишком громоздким, обременительным, особенно для всадников, ветки проносящихся мимо деревьев так и норовили лишить владельца головного убора. На смену высокому цилиндру приходит эргономичная шляпа-котелок. Шляпа-котелок (от англ, bowler hat} — достаточно жесткий головной убор с куполообразной тульей, напоминавшей по форме перевернутый кухонный котел (котелок). Основная версия создания этой в будущем популярной модели связана с деятельностью лондонской шляпной компании Lack & Со[71] в середине XIX века. Представители компании получили заказ от Эдварда Кука, младшего сына первого графа Лестера, на партию жестких шляп из фетра. Для подбора материала компания обратилась к своим давним поставщикам, братьям Томасу и Уильяму Боулерам (Bowler brothers), чья фамилия дала название новому фасону.
Благодаря развитию промышленного производства и с появлением новых специализированных станков у изготовителей головных уборов появилась возможность подгонять шляпу-котелок точно по контурам головы, что в свою очередь позволяло надевать ее непосредственно на голову, а не на макушку, как цилиндр. Котелок становится популярнейшим головным убором среди мужского населения Российской империи, неприметным и в то же время весьма эстетичным.
Один из персонажей революционной кинотрилогии «Юность Максима» 1934 года, пьяница и дебошир-конторщик Платон Дымба сидит в бильярдной и поет песенку:
«Менял я женщин как перчатки, тири-тириям-тя, как перчатки,
Носил всегда я, тири-тириям-тя, шапокляк.
Давал людям на чай одни, тирьям, тройчатки,
И пил три звездочки, тирьям-тирьям, коньяк».
У обывателя может возникнуть недоумение от упоминания в песне 1934 года персонажа из советского мультфильма. На самом деле слова Дымбы отсылают нас прямо в эпоху Российской империи и сообщают о не совсем обычном головном уборе. Он не только напоминал смятую шляпу старухи Шапокляк, но и дал имя литературному персонажу мультфильма. Шляпа получила свое название благодаря звуку «клак», который раздается при распрямлении скрытого внутри механизма и взаимодействии с воздухом и шелковым материалом – отсюда дословный перевод с французского «chapeau claque» – шляпа-хлопок.
Складные шляпы-цилиндры получили особую популярность во второй половине XIX века после того, как конструкцию запатентовали и усовершенствовали братья Антуан и Габриэль Жибюс[72] в 1830-х годах. Монтаж внутри шляпы коленчатой конструкции с пружинами был вызван необходимостью, когда во время визитов на вечернее мероприятие у мужчины возникала проблема с размещением привычной шляпы-цилиндра. Обычно ее снимали с головы и клали рядом, однако не всегда для этого было свободное и чистое место, в результате чего идея со складным головным убором, который можно нести под мышкой, прижилась.
Портрет мужчины в шляпе-котелке, 1900-е гг.
В Европе обилием сохранившихся цилиндров-шапокляк мало кого можно удивить, ведь они продолжали бытовать в мужском вечернем гардеробе вплоть до 1930-х годов, тогда как в Российской империи после революции подобные шляпные изыски рассматривались многими в обществе исключительно негативно. Постепенно эти головные уборы оседали на коммунальных антресолях и чердаках, конструкции ржавели, а шелк истлевал.
Свадебный портрет, у мужчины в левой руке шляпа-цилиндр «шапокляк» в сложенном виде, конец 1880-х – первая половина 1890-х гг., Москва
Не так давно в моих руках оказался такой цилиндр-шапокляк русского изготовления, обнаруженный местными антикварами в Нижегородской области. Его состояние позволило мгновенно принять решение о необходимой реставрации, тем более что это позволило в будущем взглянуть изнутри на всю эту загадочную конструкцию. Вскрытие показало, что восстановление будет возможно лишь руками целой команды специалистов: реставратора-координатора, выполняющего демонтаж и монтаж тканевых и металлических элементов и заинтересованного в изучении самой конструкции, реставратора текстиля, имеющего опыт работы с истлевшим шелковым полотном, и реставратора по металлу, ответственного за восстановление металлической конструкции. Самой трудной задачей стал поиск аналога, проходившего уже реставрационные мероприятия, такого же старинного складного цилиндра. По его образцу необходимо было реконструировать пружины, утраченные в моем образце. Такой объект был найден, реставратор работал над ним более 10 лет назад, лишь чудом сохранив небольшой фотоотчет. Конструкцию восстановили, но былой подвижности, к сожалению, она лишилась навсегда.