енина: «Нечего сказать — хорошая мы власть, если даже не можем задушить буржуазную прессу». У себя они, конечно, буржуазную прессу задушили, но не могли того же сделать у свободного заокеанского народа, который единственный в то время возвысил голос за многострадальную, брошенную на произвол судьбы Россию.
В марте 1920 года, когда был возбужден вопрос о проливах, американский президент твердо заявил, что никакое окончательное решение не может быть принято до тех пор, пока у России не будет правительства, признанного цивилизованным миром. В том же приблизительно духе выразился и один видный государственный деятель Америки, прибавив, что считает необходимым охрану интересов России, к которой питает чувства глубочайшей признательности за проявленную ею дружбу к американскому народу в эпоху выпавших на долю Соединенных Штатов испытаний. Признав, что Россия своим героическим самопожертвованием способствовала успешному окончанию войны, американец считал «недопустимым ее ослабление, пока она находится во власти людей, отрицающих принципы чести и верность договорам, которые они, по их собственным словам, подписывают без намерения исполнять».
Мнения государственных деятелей других стран Антанты в то время резко отличались от указанных выше: по прибытии моем за границу внимание мое привлекли откровенные статьи двух газет.
Первая писала:
«Хорошо, что прогрессивые партии наконец поняли опасность, представляемую мощной Россиею под каким бы то ни было правительством. Какая странная идея восстановления великой России...»
Вторая статья гласила:
«Беглого взгляда на географическую карту достаточно, чтобы понять, что падение царизма и вытекающее из него расчленение этого государства есть только первый шаг к мировому равновесию, так как чудовищное географическое тело, каковым была империя царя, делало московитов опасными».
По-видимому, сильно пугал воображение иностранцев царизм, с уничтожением которого им мерещилось полное благополучие Европы.
Трудно найти ответ на вопрос: почему человечество мирится с величайшим злом, приносимым большевизмом, лишь бы избежать восстановления того царизма, при котором Россия достигла расцвета? А между тем факты говорят сами за себя.
Еще с 1905 года Россию стали посещать члены образовавшейся в Англии «Лиги друзей русской свободы», которые, с одной стороны, устраивали на английские деньги побеги наших ссыльных политических из Сибири, а с другой — вывозили за границу для напечатания и распространения среди русских эмигрантов литературных произведений некоторых наших профессоров революции. Иностранные «друзья русской свободы», по-видимому, оказали немалое влияние на психологию русских людей. Из боязни прослыть недостаточно культурными некоторые члены нашей Государственной думы безвозмездно принимали на себя работу информаторов своих друзей, причем сообщали иностранцам наши военные и морские секреты, о которых они были осведомлены как члены думской комиссии государственной обороны. Не отставали от них и общественные деятели, преподносившие иностранцам копии секретных резолюций московской Городской думы, союза городов и секретных постановлений кадетской партии. Понятно, что отношение иностранцев к русским людям, выказывавшим им свое обожание, было иное, чем к верным слугам царя, которых они называли реакционерами и почему-то сторонниками немцев. Преклонением перед иностранцами сильно грешили и многие министры, часто в своих решениях руководившиеся мыслью: «А что скажет Европа?» А Европа держала свой собственный курс. Когда после революции в России началось белое движение, добровольческие организации получали поддержку от Англии и Франции до тех пор, пока генерал барон Врангель не ответил отказом на предложение Ллойд Джорджа прекратить на Южном фронте военные действия, предоставив ему, Ллойд Джорджу, войти с большевиками в переговоры об амнистии участникам Добровольческой армии; после этого отказа английская военная миссия была отозвана и всякое содействие добровольцам прекращено.
По мнению же французского президента Мильерана, белое движение не стало представлять интереса для Франции после того, как Польша была спасена от нашествия большевиков при помощи добровольческого наступления. На севере вопрос был решен еще проще: в Архангельске немногочисленные английские войска (1200 человек) были без всякого предупреждения погружены и отправлены на родину, причем офицеры формировавшейся тогда северной добровольческой армии остались на растерзание большевикам; а наступавшей на Петроград армии генерала Юденича был в самый решительный момент нанесен удар в спину благодаря сомнительной операции английского флота против Красной Горки.
25
Торговые сношения с СССР. Митинги в масонской ложе.
С 1924 года правительства стран Антанты перестали скрывать свои симпатии к большевикам. Несмотря на отказ последних от государственных долговых обязательств России, Европа нашла возможным вступить с СССР в торговые сношения, имевшие в основе обороты с краденым имуществом, называвшимся «национализированным». Эти торговые операции протекали в Англии совершенно благополучно до момента, когда лондонский представитель большевиков Красин по неосторожности продал фанеры национализированного в Петрограде завода, большинство акций которого принадлежало англичанам. В этом случае английский суд стал на сторону обкраденных действительных владельцев фанер и вынес постановление вернуть их акционерам. Но никто не стал на сторону неизвестной русской, богатая меховая ротонда которой была зимою 1925 года поднесена большевиками в подарок англичанке госпоже Шеридан при посещении ею Москвы (как она сама повествует об этом в своей книге). Вероятно, когда все народы пойдут по стопам большевиков и будут наслаждаться свободой, пока составляющей удел только русской нации, — и мы поедем в Лондон за получением в подарок национализированного английского имущества...
В наше неустойчивое время приходится наблюдать совершенно необъяснимые противоречия в действиях как правительств, так и отдельных личностей: с одной стороны, как будто бы признают большевиков, а с другой — их осуждают. В октябре 1927 года состоялось в Париже многолюдное торжественное собрание поклонников большевизма: присутствовавшие праздновали десятилетний юбилей со дня проведения в жизнь под пролетарской маской грубого режима произвола, пользующегося поддержкой многих из великих мира сего; а 7 июня 1929 года в том же зале масонской ложи устраивается митинг протеста против расстрела фон Мекка, Велички и Пальчинского. На этом митинге, организованном республиканско-демократической партией, русские патриоты — Милюков, Керенский и их единомышленники вещали перед интернациональной аудиторией, что, «признавая в основе большевизма величайшую истину, они смотрят на большевиков как на преступную шайку, в течение десяти лет совершающую во имя идеи одно преступление за другим».
Тем не менее, не говоря о стоящих у власти политических деятелях, даже европейские и азиатские короли принимают в качестве дипломатов и торговых представителей у себя кремлевских палачей, жмут им руки и не отказываются от их приглашений. При всей своей культурности народы Европы в данном случае напоминают наших «чудо-дезертиров», в первые дни керенщины говоривших: «Чаво нам в окопы иттить? Мы — тамбовские... до нас немец не дойдет...» Однако жизнь показала, что «немец» дошел и до тамбовских обывателей: постигший Европу мировой экономический кризис есть результат проведения в жизнь теории Ленина, по которой расстройство денежной системы в государствах ведет к разрушению капитализма.
26
Эмигрантская пресса.
Людей, не оценивших совдеповского рая и покинувших Родину, называют эмигрантами, вероятно придерживаясь терминологии, принятой во времена «великой французской революции». Ее же разрушительные идеи были положены в основу «декретов Ильича», хоть и создавших Ленину репутацию гениального человека, но на самом деле заимствованных у якобинцев. Делятся эмигранты на три категории: 1) борцы за свободу, собственными руками подпилившие сук, на котором сидели; 2) несознательно вторившие им болтуны; 3) люди, непричастные к развалу Родины, но сильно от него пострадавшие. Первая из этих категорий невольно приводит на ум известный анекдот: после восстания декабристов, в котором принимал участие цвет русской аристократии, московский генерал-губернатор — знаменитый Растопчин сказал: «Во Франции революцию делали сапожники, это понятно — желали стать барами. У нас революцию сделали бары... Неужели же из желания стать сапожниками?» И на самом деле, большинство эмигрантов, проев последние спасенные крохи своих состояний, превратились в чернорабочих в приютивших их странах. Но это не мешает большинству эмигрантов всех категорий мечтать о восстановлении России на началах достижений февральской революции, как будто бы они не желают понять, что власть большевиков есть лишь блестящее завершение «бескровной» революции 1917 года. Наши левые общественные деятели, по-видимому, забыли про кратковременное, но весьма неумелое управление рулем государства временных правителей и верят, что в переходе намеченной границы демократизации России виноваты не правители, а взбунтовавшиеся по их же указке «рабы» (как Керенский назвал народ). По объяснению нашей левой эмиграции, «рабы» эти не дали возможности довести до конца начатый над нашей Родиной демократический эксперимент.
Воспользовались этим экспериментом вдохновители III Интернационала: они добились желанных результатов для своего племени, живущего между чужими народами, т.е. «международно» и не национально, а «интернационально». Ныне некоторые эмигранты как бы оправдываются и извиняются за свое прошлое, порицая то, чему поклонялись; так, например, в апреле 1920 года княгиня Палей, морганатическая супруга великого князя Павла Александровича, в своем интервью, помещенном в «Журналь де Женев», сообщила американскому корреспонденту, что считает преступлением государя его