Большое Перо приехал за детьми и их питомцами, чтобы отвезти их домой, в Долину Лепечущих Вод, в Страну Северо-Западных Ветров.
Как видите, сон Саджо все-таки сбылся.
Справочное бюро
Почему листья на деревьях дрожат?
Все листья дрожат от движения воздуха — ветра. Но у некоторых деревьев они дрожат по-особенному, таким деревом является осина. Основание ее очень длинного черешка (на котором держится лист) сплюснуто и похоже на тонкую пластинку. Из-за этого черешка-пластинки лист при малейшем дуновении ветерка начинает кувыркаться с боку на бок, переворачиваясь то зеленой, то беловатой стороной. А нам кажется, что осина постоянно трепещет без всякой причины.
Что такое потеря сознания? Когда это случается и почему?
Потеря сознания или обморок — это временное отключение человека от действительности. Он падает и не может контролировать свои действия. Часто человек не может вспомнить, что с ним случилось. Обморок происходит от нарушения кровоснабжения, вызванного заболеваниями сосудов, нехватки кислорода. Также обморок случается от сильного потрясения, переживания.
Что такое гнев? Почему в гневе человек может совершить какое-то неправильное действие, поступок? Почему Пэт хрипел в гневе?
Гнев — это одна из эмоций (психических состояний) человека. Гнев возникает в ответ на что-то возмутительное, обидное, с чем невозможно смириться. Чаще всего гнев проявляется в крике, ярких жестах. В гневе возможны необдуманные действия: агрессивное поведение, обидные слова в адрес другого. Голос может звучать необычно громко, на пределе своих возможностей, потому что подсознательно эта эмоция направлена на то, чтобы вас испугались.
Почему одни люди высокие, а другие — низкие?
Внешность и физические параметры достаются человеку от родителей. Каждая клетка организма несет информацию, которая определяет, каким будет человек: и рост, и оптимальный вес, форма носа или длина ступни, все это заранее известно. Чаще всего, тот или иной тип внешности обусловлен местом проживания предыдущих поколений. С полнотой и худобой сложнее — этот параметр чаще всего зависит от образа жизни человека. При условии регулярных занятий спортом и полноценном питании лишние килограммы, как, впрочем, и болезненная худоба, не остаются с человеком.
Что такое жаргон? Почему ирландская речь — английский жаргон? На каком языке говорят в Ирландии?
Жаргон — это разговорная речь с использованием особенных, не для всех понятных слов — жаргонизмов. Может быть профессиональным, например у врачей или моряков. Ирландия — многоязычная страна, но основными государственными языками считаются ирландский гэльский — один из кельтских языков и английский. Ирландца, говорящего на английском, легко узнать по характерному акценту и использованию необычных, только ирландцу понятных выражений.
Почему толстые, когда бегут, пыхтят? Что такое астма?
Имея лишний вес, человек ощущает дополнительную нагрузку даже просто при ходьбе. Во время бега эта нагрузка усиливается, отчего появляется одышка. Астма — это воспалительное тяжелое заболевание дыхательных путей. Оно проявляется спазмами в бронхах, человеку трудно дышать, и он очень плохо себя чувствует, нуждается в специальных лекарствах.
Бег помогает человеку избавиться от лишних килограммов и повысить настроение
Почему братья не сразу узнали друг друга? Зачем им надо было прислушиваться?
У животных зрение не всегда является главным при узнавании друг друга. Часто основную информацию они получают через обоняние — запах каждого уникален, и звери могут их различать и запоминать намного лучше, чем люди. Индивидуальный запах — это как отпечаток пальца, его невозможно повторить и спутать с другим.
Почему бобрята сразу начали бороться? Танцевали ли животные или это так казалось?
Осознанно танцевать бобры бы не стали, а вот игры среди малышей встречаются часто. Борьба — это тренировка, гимнастика, проверка своих сил для будущей взрослой жизни.
Что такое ирландская джига? Когда ее танцуют?
Джига — это быстрый старинный танец, впервые был описан на британских островах в XVI веке. В настоящее время джига стала одной из основных мелодий при исполнении ирландских и шотландских танцев. Джига является одной из самых популярных мелодий в ирландских танцах. В зависимости от скорости мелодии, в которой исполняется танец, выделяют сингл-джигу, дабл-джигу и требл-джигу.
В зависимости от обуви, в которой исполняется танец, выделяют лайт- и хэви-джигу. Совершенным особняком стоит слип-джига, исполняемая на особый ритм 9/8 и исключительно в мягкой обуви.
Глава 16«Мино-та-кия!»
И вот они распрощались с городом, с его шумом и суетой, с его обитателями. «В конце концов, — подумала Саджо, — здесь такие же люди, как везде, — больше хороших, чем плохих. Даже почти все хорошие, — решила она, — и обо всем этом следует рассказать индейцам».
Они попрощались с Элеком-смотрителем, который так жалел тоскующего бобренка, когда тот сидел в неволе, а теперь так радовался, увидев зверька на свободе; попрощались и с чудаковатым мистером Нельсом, как всегда спокойно улыбавшимся. Он еще долго с удовольствием вспоминал, что подарил радость маленьким настрадавшимся сердцам. И хотя Гитчи Мигуон предлагал ему деньги за Чикени, хозяин сада даже слушать ни о чем не хотел, заявив, что чувствует себя вполне вознагражденным тем удовольствием, которое он испытал от счастливой развязки.
Пэтрик, стойкий сын О'Рейли, проводил их на вокзал и посадил в поезд, а потом рассказывал своим приятелям, как он «обеими руками посадил» своих друзей и как весело улыбался Гитчи Мигуон, когда он, Пэтрик О'Рейли, разговаривал с ними по-индейски. В этом, мне кажется, можно не сомневаться.
Когда поезд двинулся со станции, два маленьких индейца все махали и махали рукой своему новому приятелю, который оказался таким верным другом; он же, Пэтрик О'Рейли, стоял на платформе и высоко держал над головой свой шлем, словно давал сигнал; на обнаженной голове блестела лысина, ее было видно далеко. Расставшись с простодушным ирландцем, Шепиэн нисколько не сомневался в том, что где-то посреди соленого озера, на зеленом острове, живет народ, который носит почетное имя «бобры».
Когда дети подъезжали к Поселку Пляшущих Кроликов, первый, кого они увидели, был Золотые Кудри. Не успел пароход еще причалить к пристани, как юноша уже был на борту.
Шепиэн сейчас же протянул ему деньги, которые у них остались, а Золотые Кудри решил возвратить их Большим Ножам — они тоже пришли на пристань встретить детей. Тогда один из туристов вышел вперед и произнес небольшую речь. Они очень рады, сказал он, что все сложилось так хорошо; деньги же пусть остаются у миссионера, он может отдать их какому-нибудь бедному индейцу. Гитчи Мигуон поблагодарил всех собравшихся за доброе участие, которое они проявили к детям, и добавил, что надеется, придет и его черед помочь кому-нибудь, как это часто бывает в жизни.
Золотые Кудри сказал детям, что поедет вместе с ними и поживет некоторое время в их краях, среди индейцев.
Скупщик пушнины, который до сих пор стоял где-то позади, вышел вперед и пожал руку Большому Перу и его детям; он тоже сказал, что хочет побывать в их краях, чтобы познакомиться с обычаями индейцев, что необходимо для его работы. Но он ни словом не упомянул, ни за что не желая признаваться, что в благополучной развязке была и его доля помощи. И никто об этом никогда бы не узнал, если бы Золотые Кудри не заметил его поступок на собрании в школе и не рассказал по секрету Большому Перу. Тем временем появились обе Крошки, все начали гладить их и ласкать; они даже согласились устроить состязание в борьбе перед Большими Ножами, хотя, мне кажется, им было безразлично, смотрит ли на них кто-нибудь или нет. И, должно быть, они почувствовали большое облегчение, когда их снова посадили в корзинку, чтобы продолжать путь.
Большое Перо вошел в пострадавшее от пожара каноэ и сел на весла, Шепиэн — за руль. Саджо на этот раз не гребла, она была просто пассажиркой вместе с Чилеви и Чикени, которые вообще еще никогда не работали. Девочка сидела, уткнувшись носом в корзинку, не в силах оторвать глаз от пушистых друзей. Золотые Кудри вместе со скупщиком и несколькими индейцами, односельчанами Большого Пера, заняли место в длинной пироге, тоже сделанной из березовой коры; своим гордо изогнутым носом и кормой эта пирога напоминала боевого коня или испанский корабль.
На первом же волоке навстречу причалившим лодкам вышел старый вождь Ни-Ганик-Або. Он разбил здесь свой лагерь и ждал возвращения детей. Ни-Ганик-Або попросил, чтобы дети подробно рассказали обо всем случившемся. Он слушал очень внимательно, молчаливо, и только в самых напряженных местах рассказа у него вырывались сдержанные восклицания, произносимые глухим, гортанным голосом: «Хох! Хах! Хм!», а в глазах, которые, казалось, все понимали, светился огонек.
Когда рассказ был закончен, Ни-Ганик-Або, подумав немного, сказал, что Саджо и Шепиэн — гордость племени оджибуэй и что их трудные приключения вместе с Маленькими Говорящими Братцами — так он назвал Крошек — будут воспеты в песнях и войдут в историю индейского народа. При этом он взглянул на Чилеви и Чикени и сказал, что теперь и они будут принадлежать к племени и что в памяти народа сохранятся предания о них. Когда он говорил, его мудрое, покрытое морщинами лицо светилось улыбкой, первой улыбкой, которая появилась за много дней. По правде сказать, Ни-Ганик-Або был на вид довольно угрюмым человеком. А затем, подобрав шаль-одеяло у пояса, седовласый вождь выпрямился и, протянув руку к солнцу, сказал:
— Хох! Минотакия! Кэгет! Киминотакия! (Это хорошо! Правда, это очень хорошо!)