17. Нести свою долю ответственности за влияние Саентологии на мир.
18. Увеличивать распространенность и силу Саентологии по всему миру.
19. Подавать пример эффективности и мудрости Саентологии.
20. Делать этот мир лучшим и более разумным местом.
Как можно увидеть, оба этих кодекса разработаны, в основном, для защиты преклира, равно как и Саентологии и одитора. Поскольку эти Кодексы формировались в течение многих лет наблюдений и на основе опыта большого количества людей, можно утверждать, что они исключительно важны и являются, по-видимому, законченными. Их несоблюдение приводит к неудачам в Саентологии. Саентология может делать то, что она может делать, только тогда, когда она используется в рамках этих двух Кодексов. Так, можно обнаружить, что введение одитором чего-то необычного или каких-то других практик в Саентологический процессинг может действительно аннулировать и разрушить всю пользу от этого процессинга. Исполнение обещаний, которые дает Саентология, напрямую зависит от ее правильного использования человеком, а в особенности от ее использования в рамках этих двух Кодексов.
Условия для одитинга
Для того, чтобы извлечь наибольшую пользу из процессинга, необходимо следовать определенной методологии и обеспечить соблюдение нескольких условий.
По-видимому, первым условием является хорошее знание Саентологии как науки и ее миссии в этом мире.
В качестве второго условия можно назвать ненапряженное состояние ума со стороны одитора и его уверенность в том, что использование Саентологии на преклире не вызовет каких-либо вредных последствий.
Третье условие состоит в том, чтобы найти преклира. Под этим мы буквально понимаем, что нужно найти кого-то, кто хочет одитироваться, и, найдя такого человека, обеспечить, чтобы он осознавал, что проходит процессинг.
В качестве четвертого требования можно назвать тихое место для проведения одитинга. Следует принять все меры предосторожности, чтобы преклира не прерывали, не дергали и не пугали внезапно во время процессинга.
12. Точные процессы
Одитинг. Игровые и неигровые условия
В Саентологии наиболее важными элементами для одитора являются игровые условия и неигровые условия. Причина — все игры аберративны (являются источниками аберрации).
Весь процессинг направлен на создание игровых условий. Никакая или малая часть процессинга направлена на создание неигровых условий. Следовательно, крайне важно знать точно, что это за условия, поскольку их поверхностное знание приводит к проигрышу.
Правило: все игры аберративны, некоторые являются развлечением.
Элементы игр для одитора таковы:
Игра состоит из свободы, барьеров и целей.
В любой игре участник или его команда должны не получить никакого эффекта (последствия) для себя, но произвести эффект на другой команде или на противнике.
Игра должна иметь пространство и, предпочтительно, некоторое игровое поле.
Игра ведется в одном и том же временном континууме для обеих сторон (всех игроков).
В игре должно быть что-то, чего игроки не имеют, чтобы это можно было выиграть.
Чтобы существовало некоторое игровое условие, определенная часть динамик должна исключаться. Число исключаемых динамик представляет тон игры.
Игры происходят только тогда, когда существует намерение, противостоящее намерению, цель, противостоящая цели.
Дефицит игр заставляет преклира соглашаться на менее желаемые игры.
Участие в любой игре (игра ли это больного человека, ревнивой жены или футбол) предпочтительнее пребыванию в неигровом состоянии.
Тип игры, в которую вступает человек, определяется его суждением о том, какого рода эффект (последствия) и в каком количестве он считает возможным получить в то время, когда он будет пытаться произвести эффект.
Игры являются основным механизмом продолжительного внимания.
Чтобы вести игру, человек должен быть способен не знать свое прошлое и будущее и не знать до конца всех намерений своего противника.
Игровые условия:
Внимание — Цель
Индивидуальность — Проблемы в игре
Эффект на противниках — Самодетерминизм
Отсутствие эффекта на себе — Противники (Оппоненты)
Неспособность владеть противниками, Возможность проигрыша
их пространствами и их целями Возможность выигрыша
Владение собой, инструментами Общение
игры, своими целямии пространством Цель не достигнута
Неигровые условия:
Знание всего — Дружественность ко всему
Незнание ничего — Понимание
Покой, безмятежность — Тотальное общение
Безымянность — Отсутствие общения
Отсутствие эффекта на противниках — Победа
Эффект на себе или команде — Поражение
Другие владеют всем — Отсутствие своей вселенной
Сам неспособен владеть — Отсутствие игрового поля
Решение проблем — Цель достигнута
Пан-детерминизм— Смерть
Одитируйте только с условиями, перечисленными в списке игровых условий. Не одитируйте напрямую в направлении неигровых условий. Поступая так, одитор выведет (удалит) аберративный эффект игр и восстановит способность вести игру.
Индивидуальности — вэйлансы
Существует четыре вида индивидуальностей или вэйлансов.
Когда кто-то находится в «своем собственном» вэйлансе, можно сказать, что он является «самим собой».
Когда он отходит от своей собственной индивидуальности, он попадает в одно из следующих состояний:
Обменный вэйланс: прямое наложение индивидуальности другого на свою собственную. Пример: дочь становится своей матерью в некоторой степени. Исправление: прямое выведение матери.
Вэйланс внимания: переход в вэйланс «B» для того, чтобы получить желаемое внимание от «C». Пример: человек становится матерью, потому что мать получает внимание от отца, а он — нет. Исправление: выведение отца, хотя преклир и кажется в вэйлансе матери.
Искусственный вэйланс: человек берет вэйланс, о котором ему говорили. Пример: мать говорит ребенку неправду об отце и упрекает его в том, что он похож на отца. Это приводит к тому, что ребенок насильно вводится в отцовский вэйланс. Исправление: выведение матери, хотя преклир не кажется близким к материнскому вэйлансу.
Процедуры одитинга
Все описываемые здесь требования к одитингу целиком относятся к процедурам и процессам. Под процедурой одитинга понимается общая модель того, как следует обращаться к преклиру. Сюда включается способность снова и снова задавать один и тот же вопрос, формулируя его каждый раз одними и теми же словами, независимо от того, сколько раз преклир уже ответил на него. Сюда также должна включаться способность подтверждать словами «хорошо» и «отлично» каждое выполнение или завершение выполнения команды преклиром. Это должно включать также способность воспринимать сообщение преклира. Когда у преклира возникает необходимость сказать что-либо, одитор должен подтвердить факт, что он принял сообщение преклира, и уделить этому сообщению некоторое внимание.
Процедура также включает способность чувствовать моменты, когда преклир перенапрягается в процессинге или чересчур раздражается, и справляться с такими кризисными ситуациями во время сессии, не оставляя преклира в этом состоянии. Одитор должен также уметь справляться с пугающими замечаниями или поступками преклира. Кроме того, одитор должен иметь навык удерживания преклира от навязчивого говорения, так как продолжительный разговор заметно сокращает обладание преклира, а его долгие увиливающие рассуждения обычно сводят на нет положительные результаты сессии.
Процессы, в отличие от процедур, предполагают использование принципа ступенчатой шкалы, поднимаясь по которой, преклир улучшает свою способность контролировать себя, свой разум, людей и вселенную вокруг него.
Под ступенчатой шкалой понимается переход от простого к более сложному, так, что преклиру всегда дается задание не большее, чем такое, которое он в состоянии выполнить, но, в то же время, максимальное из того, что он может сделать, пока он не сможет сделать больше. Идея здесь состоит в том, чтобы приводить преклира только к победам, удерживая его от поражений в игре одитинга. Таким образом, можно увидеть, что одитинг — это командная деятельность, а не игра, в которой одитор противостоит преклиру и пытается его победить, а преклир пытается победить одитора, так как если существует такая ситуация, одитинг даст мало результатов.
На самой ранней стадии одитинг заключается в повышении самоконтроля преклира. Наиболее фундаментальный шаг здесь состоит в том, чтобы сделать преклира осознающим свое местоположение — то, что он находится в комнате одитинга, что рядом с ним находится одитор, и что сам он является преклиром.
Эти условия становятся совершенно очевидными, например, тому, кто убедился, насколько трудно сыну одитировать своего отца. Отец не в состоянии видеть в таком одиторе ничего, кроме мальчика, которого он вырастил. Следовательно, отец должен сначала осознать тот факт, что его сын является компетентным практиком, прежде чем он сможет стать контролируемым в процессинге. Одна из наиболее элементарных команд в Саентологии такова: «Посмотрите на меня, кто я?» После того, как преклир ответит на этот вопрос много раз и сможет делать это быстро, точно и без протеста, можно будет утверждать, что этот преклир «обнаружил» одитора.
Одитор просит преклира контролировать, то есть начинать, изменять и останавливать (анатомия контроля) что-либо, что он способен контролировать. В самом худшем случае это может быть очень маленький объект, перемещаемый по столу, причем начинание, изменение и остановка его движения каждый раз делается специально и только по команде одитора, до тех пор, пока преклир не осознает, что он сам может начинать, изменять и останавливать движение этого объекта. Иногда бывает очень полезно, в случае очень трудного преклира, потратить четыре — пять часов на это упраж