Видур – одно из имен бога Одина; часто употребляется в составе кеннингов (см. статью Скальд Историко-этнологического комментария). Этимология слова неясна (Младшая Эдда: 2006. С. 26, 61, 89; Старшая Эдда: 2006. С. 40; Simek: 1995. S. 456).
Гарта – согласно «Саге о йомсвикингах» в редакции AM 510, имя третьей дочери конунга вендов Бурицлава; в других редакциях она названа Гейрой.
Гейра – дочь Бурицлава, конунга Виндланда (в редакции AM 510 названа Гартой); упоминается во многих исландских сагах – в «Круге Земном», «Красивой Коже», «Саге об Олаве Трюггвасоне» Одда Сноррасона и «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». Согласно сагам, она имела владения в Поморье, а овдовев, вышла замуж за Олава Трюггвасона, когда тот еще вел образ жизни викинга. У нее была своя резиденция в городе, а также дружина и хёвдинги. Главным ее советником саги называют человека по имени Диксин (Dixin) (об этом имени см.: Lönnroth: 1963. S. 89; Lönnroth: 1975. S. 39; Zakrzewski: 1925. S. 391). Спустя три года после вступления в брак с Олавом она умерла от болезни (Круг Земной: 1980. С. 111, 112, 115; ÓSTm: 1958. S. 111–112). Однако согласно «Саге об Олаве Трюггвасоне» Одда Сноррасона она правила не в земле вендов, а в Германии (Germania) (Lönnroth: 1975. P. 46).
Вопрос историчности этой фигуры остается открытым. Некоторые авторы считают, что за Гейрой исландских саг скрывается дочь польского князя Мешко I (960–992) (Bagge: 2002. Р. 31; Barthold: 1839. S. 294; Skaaning: 2008. S. 94; Urbańczyk: 2008. P. 303; Wachowski: 1931. S. 210; Widajewicz: 1931. S. 105, 110). P. Принке полагает, что Гейра могла быть дочерью одного из первых Пястов – либо Земомысла, либо Мешко I, либо Болеслава I Храброго и что она была выдана за какого-то поморского князя (Prinke: 2004. S. 101). К. Платен видит в ней дочь славянского князя с острова Рюген (Platen: 1929. S. 10), а А. Вирский считает, что она была дочерью поморского князя и умерла в 995 г. (Wirski: 1995. S. 178). Принадлежность Гейры к поморскому княжескому дому допускают и другие исследователи (Koczy: 1932c. S. 33; Toll: 1926. S. 9).
Некоторые авторы отмечают влияние иностранных литературных памятников на формирование сагового образа Гейры. Так, Л. Лённрут указывает на средневековые романы о Карле Великом и «Псевдо-Турпинскую хронику». Т. Андерссон считает, что мы имеем дело с реминисценцией «Энеиды» Вергилия. Подобно тому как Эней, сбившись с пути, попадает в Карфаген, где правит царица Дидона, будущий норвежский король Олав Трюггвасон пристает к берегу незнакомой страны, которой правит Гейра (вдова, как и Дидона). В Исландии это сочинение Вергилия знали благодаря «Саге о бриттах», в которой было кратко изложено ее содержание (Krüger: 2008. S. 131; Lönnroth: 1975. P. 39; Morawiec: 2009. P. 180; SOT of OS: 2003. P. 139).
Споры вызывает и само имя «Гейра» (в источниках имеются другие его написания – Garia, Geila, Geiru, Geiro). Так, П. Сконинг считает его немецким именем (Skaaning: 2008. S. 94), а А. Бугге указывает на немецкое имя Geilan (SOT of OS: 2003. P. 139). Л. Кочий полагает, что это имя скандинавское (Koczy: 1932c. S. 33). Г. Домицлафф находит в слове «Гейра» сокращенный вариант славянского имени Jarimara (Domizlaff: 1929. S. 11).
Гейрмунд Белый – лендрманн ярла Хакона. Встречается под этим именем в редакциях AM 510 и Sth. 7; в редакции AM 291 он носит другое имя – Эгмунд Белый. Гейрмунд упоминается также в «Драпе о йомсвикингах», «Круге Земном», «Красивой Коже» и «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». Однако сведения о нем в этих памятниках различаются. Так, в «Красивой Коже» он выступает как могущественный бонд (ríkr bóndi) (Ágrip. Fagrskinna: 1985. S. 126; Helle: 1992. S. 177; Ottesen: 2010. S. 41), в «Круге Земном» назван просто человек (Круг Земной: 1980. C. 121), согласно «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне», он принадлежал к знатному роду и имел отряд воинов (ÓSTm: 1958. S. 183). В латинском переводе «Саги о йомсвикингах» Арнгрима Ионссона различаются Гейрмунд и Эгмунд: первый был в Ядаре, а второй в Вике (Halldórsson: 2000. Р. 77).
Гёндуль – имя валькирии; часто встречается в составе кеннингов (см. статью Скальд Историко-этнологического комментария) со значением «битва» (Младшая Эдда: 2006. С. 84).
Герд – в скандинавской мифологии дочь великана Гюмира, жена бога Фрейра. Согласно «Младшей Эдде», «прекраснейшая из жен» (Младшая Эдда: 2006. С. 35: Simek: 1995. S. 129–130).
Глум Убийца – исландский хёвдинг, живший во второй половине X в.; главный персонаж «Саги о Глуме Убийце», также упоминается во многих родовых сагах. Его дед с материнской стороны Вигфусс Сигурдарсон был херсиром в Норвегии, а по отцовской линии он был правнуком Хельги Тощего, норвежского первопоселенца, занявшего земли в Северной четверти Исландии в Островном Фьорде (Эйяфьорде). Его отец Эйольв был годи и возглавлял общину (годорд). Глум участвовал во многих кровавых ссорах и на протяжении сорока лет был самым влиятельным человеком в своей округе. Он принял христианскую веру раньше, чем состоялось официальное крещение Исландии (1000 г.). (Íslendingabók: 1978. S. 3, 19; Kristjansson: 2007. P. 239–241; Landnamabok: 1978. S. 163–164; ÓSTm: 1958. S. 274–275; Simek, Pálsson: 1987. S. 385–386).
Горм Бездетный – легендарный датский король, приемный отец Кнута Найденыша; в источниках встречается и его другое прозвище – Глупый (Heimski). Упоминается также в «Саге о Скьёльдунгах» и в «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне». Согласно этим сагам, его владения находились на полуострове Ютландия. В «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне» приводится его родословная. Родоначальником династии датских королей здесь назван Олав Английский (Enski), правитель Нортумбрии и современник знаменитого датского викинга Рагнара Лодброка (Flateyjarbok: 1860. S. 96; Markvad: 2004. S. 125; ÓSTm: 1958. S. 122–123). В других источниках эта генеалогия не встречается: род датских королей возводится к Скьёльду, сыну Одина, a Харальд Гормссон – по прямой линии к Сигурду Хрингу (Halldórsson: 2000. Р. 86, 88).
Горм Старый (Могучий, Глупый) – король Дании (ок. 936–958/959), основатель династии Гормидов. Был женат на Тюре; его сыном и, возможно, соправителем был Харальд Гормссон. Резиденция Горма находилась в Еллинге на юге полуострова Ютландия. О его жизни мало что известно, хотя всевозможные предания о нем нашли отражение в древнескандинавской литературе. Так, в «Круге Земном», «Красивой Коже» и в «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне» Горм изображен могущественным правителем, который покончил с властью других датских королей и захватил их владения (Danakonunga sögur: 1972. S. 87–88; ÓSTm: 1958. S. 127–128). Напротив, в датской исторической традиции он получил прозвище Ленивый, а фактической правительницей страны в «Краткой истории датских королей» и «Деяниях данов» выступает его жена Тюра. В латиноязычной «Истории Норвегии» он назван Глупейшим (Stultissimus) (Historia Norwegie: 2003. S. 80–83).
Сведения о его происхождении противоречивы. В «Деяниях архиепископов Гамбургской церкви» называются несколько датских правителей конца IX – начала X в., с которыми историки пытаются связать Горма Старого. Один из них – Хардегон (Hardegon), сын Свена, который пришел в Данию из Нортманнии (Nortmannia) и изгнал предшествующую династию. Однако кто это такой и что такое Нортманния, остается предметом споров. Одни исследователи думают, что Хардегон – это и есть Горм Старый (Riis: 2001. S. 54; Steinnes: 1956. S. 337). При этом А. Стейннес даже допускает, что он был братом жены норвежского короля Харальда Прекрасноволосого – Рагнхильд, дочери Эйрика Ютландского (Steinnes: 1956. S. 341). Другие считают, что Хардегон был отцом Горма Старого (Bolton: 2009. Р. 188). Под Нортманнией обычно понимают Норвегию или Нормандию (Kroman: 1977. S. 100; Lund: 1993b). S. 129; Riis: 2001. S. 54; Sawyer: 2003. P. 689). Однако некоторые исследователи добавляют к ним Англию, точнее ее восточные области, оказавшиеся под контролем скандинавов (Kroman: 1977. S. 101) и северную часть полуострова Ютландия (Haywood: 2000. Р. 84; Holman: 2003. Р. 105; Kulesza: 2007. S. 139).
Адам Бременский рассказывает о другом датском короле той поры – Хардекнуте Вурме. Некоторые авторы допускают, что это и есть Горм Старый, у которого было второе имя Хардекнут (Kroman: 1977. S. 95–96; Steinnes: 1956. S. 332). Однако другие полагают, что Хардекнут был отцом Горма/Вурма и отождествляют его с Хардегоном, выстраивая следующую генеалогию: Свен → его сын Хардекнут → его внук Горм, тем самым снимая все противоречия в рассказе Адама Бременского (Chrzanowski: 2011. S. 37–38; Haywood: 2000. P. 84; Holman: 2003. P. 105; Kulesza: 2007. S. 137; Markvad: 2004. S. 115; Sawyer: 2003. P. 689; Staecker: 2004. S. 88).
Согласно Саксону Грамматику, Горм был родом из Англии и женат на дочери английского короля; то же указывает «Роскилльская хроника» (ок. 1140 г.) (Роскилльская хроника: 2003. С. 327). Это позволило Т. Брандту допустить, что Горм пришел из скандинавских владений в Англии, но не имел особых прав на датский престол (Brandt: 2004. S. 284–298). Э. Кроман считает, что Горма можно отождествить с Гутрумом, ярлом английского короля Этельстана (Адальстейн в исландских сагах). Он, вероятно, был потомком скандинавского властителя Восточной Англии Гутрума I, умершего в 890 г. В 910 г. датское господство в Восточной Англии закончилось, а вместе с ним закончилось и правление сына или родственника Гутрума I, Гутрума II. Династия утратила власть, а ее представители могли слиться с английской аристократией. По мнению Кромана, один из представителей этой династии – Гутрум входил в ближайшее окружение английского короля (в 920‑е – начале 930‑х гг.) и, заручившись его поддержкой, около 934 г. отправился на завоевание Дании (Kroman: 1977. S. 101, 104, 108).
Таким образом, многие историки полагают, что династия Гормидов была чужеродной для Дании и пришла сюда извне. Возможно, что ее основателем был один из потомков датских королей, оказавшийся в изгнании или отправившийся на завоевание новых земель (Hoffmann: 1984. S. 109; Lund: 1993b. S. 126–129). Однако есть и другое мнение, высказанное датским исследователем Н. К. Скоувигом: Горм был сыном Хардекнута, правителя области Харде на северо-западе полуострова Ютландия (совр. Хардсюсселль). Его королевство занимало среднюю часть полуострова Ютландия, охватывало земли вокруг Лимфьорда и простиралось до самого юга полуострова (Skouvig: 1977. S. 152–153).