Огигия — остров, который посетил Одиссей. Покинув жилище Цирцеи на острове Эйя в Колхиде, он отправился в Гадес (пролив и острова, посвященные Аиду) поблизости от Океана и страны киммерийцев. Затем буря забросила его на остров Огигию, где жила Калипсо. Приблизившись, он увидел грот и сидящую там богиню, которая пряла на золотом веретене; «там виден грот нимф» (П. Мела). Гомер описывает «грот нимф» и называет Калипсо хитроумной дочерью Атланта. Не хранится ли память об этом месте в названии городка Нимфей близ Пантикапея? Второе название его — Диа, Дия (богиня Дева?), намекает, что основание его, вероятно, восходит к временам амазонок.
Феодосия — название, данное древними греками и означавшее «Богоданная»; однако дошло и ее более древнее местное имя — Ардавда, «Город семи богов» (не напоминает ли оно, как и семихолмие древних столиц (Рим, Константинополь, Москва), о Семизвездье Большой Медведицы?), вероятно, данное ираноязычными народами. Эти имена канули в вечность, и тогда-то на поверхность всплыло ее самое древнее, допотопное имя — Кафа, Кефе, Каффа: оно продолжало жить среди местного населения, и когда в XIII–XIV веках сюда явились генуэзцы, то застали здесь селение, которое местные рыбаки, ничего не помнившие о древнегреческой Феодосии, ни о еще более древней Ардавде, продолжали называть Кафой.
Древность города засвидетельствовал Плиний старший, упомянувший, что этот город существовал до потопа. Раввины считают, что праотец Ной жил в Кафе и что именно оттуда отплыл он в ковчеге. Еще в I веке исследователи отметили идентичность этого слова египетскому — куфа, копты — так называют современных потомков египтян. Таким образом, это имя восходит к временам египетской колонизации Причерноморья.
Автору этих строк удалось обнаружить редкое имя Каффа в неожиданном месте — в верховьях Нила. К востоку от Белого Нила австрийский путешественник Фридрих Бибер в конце XIX века обнаружил и описал Богом забытое архаичное царство, хранившее обычаи глубокой древности; изучение продолжил его сын Отто, издавший книгу. В своем описании он привел карту с местной топонимикой, очевидно, идентичной названиям племен. Было отчего ахнуть от изумления: это были названия хорошо известных, но очень древних народов: Гофа (Готфы, готы), Гимирри (Киммерийцы), Шуро (Ашшур, Ассирия), Дауро (Таврия, Даурия, страна Дори), Гера (Герры в Скифии, по Геродоту), город царских гробниц Шоша (Сосы, Сузы) и т. п… Все это созвездие племен, в то или иное время населявших Причерноморье, объединялось названием царства — Каффа![107] Итак, племена и народы переселялись вдоль Нила, следуя бессознательно, разумеется, направлению Александрийского меридиана! На беду жителей, в царстве произрастал кофе, очень ценимый колонизаторами. Туземцы, храбрые воины, беспрекословно повиновавшиеся царю, власть которого почиталась священной, были истреблены. А название царства — Каффа — перешло на растение и напиток, столь любимый в западном мире, — кофе.
Столпы Геракла и другие — пределы обитаемой земли
Возникает вопрос: почему пролив был посвящен Гераклу, а не богу морей? Ведь Геракл — младшее божество, в греческой мифологии он принадлежит к героическому циклу: участвует в экспедиции аргонавтов, сопутствует Тезею. Он моложе двенадцати олимпийских богов. Но миф о Геракле, вначале рассказ о подвигах героя, постепенно собрал вокруг себя и другие, более древние легенды, в том числе связанные с походами Озириса-Диониса. По словам римского историка Авиена Руфа, царь-путешественник, прибыв на берег Северного Океана, велел воздвигнуть две стелы как пределы своей империи (Авиен, с. 825, 1381). Эти памятники были разрушены землетрясением или наводнением. Согласно очень древней арабской традиции, Сет, сын Адама, воздвиг в стране Сер (Сирия, то есть Солнечная страна) две колонны, одну из камня, другую из кирпича, последняя была разрушена потопом. Возможно, милетские греки познакомились с этой традицией на Боспоре и воздвигли на мысу Еникале храм Гераклу, обожествленному типу своих предков, наследнику славы и деяний египетского обожествленного царя.
Примеру, поданному первым из властителей мира, последовали величайшие азиатские властители от ассирийца Нина до главы татаро-монголов Тимура. Они претендовали подчинить своей власти как можно больше земель и народов. И то обстоятельство, что многие из них стремились довести свои завоевания до «Столпов Геракла» как предела обитаемой земли, косвенно доказывает, что они претендовали сравниться с легендарным египетским монархом Сезострисом. Мегасфен, согласно Плинию, рассказывает, что Навуходоносор, царь халдейский, продвинулся до этого крайнего предела. То же сказано о Теархе-эфиопе. Согласно исследованиям, это царь Тарака, основатель эфиопской династии в Египте, который довел свои победоносные войска до Ливии и Месопотамии. Речь идет о Ливии на Кавказе, где были воздвигнуты стелы предшественника.
Дарий, царь персов, также велел воздвигнуть на берегах Фракийского Босфора две колонны, где были высечены имена народов его армии — греческими буквами и ассирийской клинописью. Наконец, Александр Македонский, поставивший целью пройти по следам Озириса-Диониса и вынужденный вернуться из-за ропота войска, велел воздвигнуть на берегах Инда 12 каменных алтарей, посвященных богам. Доказательством этого древнейшего верования, помимо легенд, служат Птолемеевы карты: на них еще в XV веке продолжали воспроизводить пару колонн и алтари.
У Аммиана Марцеллина есть упоминание об алтарях Александра на реке Борисфен (Днепр). Присутствует оно и у Макробия: их поставил полководец и наместник Александра Зопирион, который во время похода против европейских скифов дошел до Ольвии (в устье Днепра), но был отброшен от города и погиб.
Следуя античным традициям землеописания, средневековые картографы считали необходимым обозначить границу цивилизованного мира — края ойкумены — алтарями и колоннами (столпами). Колонны и алтари на границе со Скифией-Тартарией-Сарматией — это своего рода пограничные столбы, обозначавшие пределы цивилизованного мира; их воздвигали Озирис-Дионис, Геракл, царица Семирамида, цари Ксеркс и Дарий, Александр Македонский и Юлий Цезарь. С именем Александра связано наибольшее их число: две колонны — на востоке, три алтаря — на севере и три алтаря — на юге.
Александровские Столбы. На географических картах, созданных во втором веке нашей эры александрийским астрономом Клавдием Птолемеем, Северный Кавказ значится как «Азиатская Сарматия». На ней отмечены две колонны, называемые «Александровы Столпы». Из античных письменных источников можно узнать, что Александр во время своего завоевательного похода действительно воздвиг на одном из холмов два колоссальных камня. Легенда гласит, что он хотел добраться до полярных областей и побывать в полуночной стране гипербореев, где, как утверждал его учитель Аристотель, полгода стоит ночь, а в другую половину года царит лучезарный Аполлон. Но македонская армия была не в силах идти так далеко из-за непривычных для нее морозов, снегопадов и порывистого ветра. Александр направил войско на юг, к Индии, отметив крайний предел своего северного продвижения и установив в этом месте каменные колонны. Если сопоставить координаты Птолемеевой карты с современными, то оказывается, что Александровы столпы должны находиться где-то на территории нынешнего Ставрополья. Здесь, на высоком холме близ села Александровского стоят столбы из желтого песчаника. Высота каждого из столбов 6 метров, а окружность в нижней части 10–12 метров. Они столь огромны, что люди воспринимают их как нечто из ряда вон выходящее, а исследователи до сих пор не прекращают спорить об их естественном или же искусственном происхождении. Сам холм вплоть до конца девятнадцатого столетия назывался горой Северной. Местные краеведы связывают с ними далекие отзвуки сказаний об Александре Великом, отметившем крайние северные пределы своего похода громадными каменными колоннами. Отметим, что Александр, избравший образцом Озириса-Диониса и сам ставший средоточием древних легенд, в этом плане идентичен Гераклу, как землепроходцу, воздвигавшему «пограничные столбы» обитаемого мира[108].
«Столпы Геркулеса» в ратуше, Севилья. В 1492 году король Фердинанд II Арагонский принял символ «Столпы Геркулеса», обвитые лентой с латинской фразой Non Plus Ultra, означающей «не дальше». Это означало «здесь конец знаемой земли». Но когда Христофор Колумб открыл Америку, надпись была изменена на «Plus Ultra» — «Дальше». Около 2,5 тыс. лет тому назад знаменитый философ и ученый Платон, давая сведения об Атлантиде, упоминал (как ориентир) Геркулесовы столбы, за которыми находилась Атлантида. Стало традицией считать Геркулесовыми столбами скалы, расположенные по обеим сторонам Гибралтарского пролива. Однако они имеют высоту до 426 метров над уровнем моря и ничуть не напоминают столбы. Помимо этого по поводу местоположения Геркулесовых столпов есть вопросы. Действительно ли имеют они отношение к берегам нынешнего Гибралтарского пролива? Или это еще одно географическое недоразумение? Известно ведь, что герой древнегреческих мифов Геракл почти все свои подвиги совершал на Пелопоннесе и в Скифии. Древние сказители, рассказывавшие о подвигах Геракла задолго до Платона, в то время могли и не знать дальних морей-океанов. Лишь по мере расселения греков на запад мифы приурочивались к новым местам обитания, и Геркулесовы столпы перекочевали на Гибралтар, обозначив новый предел обитаемой земли.
Испанский герб. «Столпы Геркулеса» стали частью герба Карла V, символизируя новые владения Испании в Америке. Символ чеканился на золотых и серебряных монетах: Столпы Геркулеса, обвитые лентой в виде буквы «S», изображались на фоне двух полушарий. Многие считают, что знак доллара — это видоизмененный герб испанской королевской семьи (Лента в виде буквы «S» изображена вертикально, ее пересекают две вертикальные черты, символизирующие Геркулесовы столбы, которыми герой отметил «край света»). Имеется, например, древняя испанская монета, названная «столбовым долларом», на которой изображены две колонны-близнеца и два полушария (Старый и Новый Свет).