Глава восьмаяПО ЗАКОНАМ ЧЕСТИ
Прежде чем продолжить повествование о Салах ад-Дине, просто необходимо сказать хотя бы несколько слов о Балдуине IV — одной из самых прекрасных и трагических фигур истории Средневековья.
Балдуину было девять лет, когда его дядя граф Раймунд III Триполийский заметил, что, играя с другими детьми, тот не реагирует на щипки и удары[47]. Подозвав племянника, Раймунд больно уколол его в руку, но мальчик даже глазом не моргнул. Так стало ясно, что маленький наследник престола болен проказой — болезнью, одно название которой наводило ужас на его современников.
Как уже было сказано, Балдуину было 13 лет, когда его отец король Амори умер, и он взошел на трон. Взошел благодаря тому же Раймунду Триполийскому, сумевшему сломить сопротивление иерусалимских баронов, не желавших видеть на троне прокаженного, а затем и ставшему регентом при юном монархе.
Однако очень скоро Раймунд опостылел Балдуину своими назойливыми советами и поучениями, и в 1177 году, придравшись к пустяку, Балдуин приказал своему воспитателю (вместе с которым уже успел совершить несколько вылазок против сарацин) покинуть столицу. Граф Раймунд поначалу отказывался верить своим ушам, но король был тверд. Повзрослев, Балдуин понял, что совершил ошибку, и перед смертью будет настаивать, чтобы именно Раймунд стал регентом его малолетнего преемника Балдуина (Бодуэна) V.
После удаления Раймунда все в Иерусалиме стали ждать скорой смерти короля, гадая, кто же станет мужем недавно овдовевшей юной сестры Балдуина Сибиллы, а заодно и наследником престола. Болезнь короля между тем развивалась. Грузный, всегда напудренный, нарумяненный и умащенный благовониями, чтобы скрыть язвы проказы и тяжелый запах заживо разлагающегося тела, Балдуин, тем не менее, проявил себя как дальновидный властитель и талантливый полководец.
Окончательно это стало ясно осенью 1177 года, когда Балдуин стал планировать заключение союза с Византией и нападение на Египет. Он уже раздавал своим рыцарям поместья в Египте, когда, укрепив все приграничные крепости, упорядочив дела и значительно пополнив свою армию, Салах ад-Дин снова появился в Сирии с тридцатитысячной армией (по другим данным, она насчитывала не больше двадцати пяти тысяч воинов; возможно, их было даже меньше).
Первой крепостью, которая должна была встать на его пути, была Газа, снова контролируемая тамплиерами, но Салах ад-Дин обогнул ее и двинулся дальше. Решив, что целью египетского султана является Ашкелон (Аскалон), Балдуин IV спешно покинул Иерусалим и направился к этому городу с несколькими сотнями рыцарей и тремя тысячами пехоты (некоторые источники утверждают, что пехотинцев у него вообще было лишь чуть больше тысячи).
Балдуин сумел добраться до Ашкелона первым и начал готовить город к обороне, но Салах ад-Дин отнюдь не собирался задерживаться под стенами этого города. Оставив возле него небольшой гарнизон и, по сути, заперев там юного короля, он с основными силами двинулся дальше. Так стало ясно, что целью похода египетского султана на самом деле является Иерусалим.
Теперь, когда Балдуин оказался в ловушке и путь к Святому граду был открыт, египетская армия продвигалась вперед не спеша, грабя и разоряя по дороге христианские города и села. Когда об этом стало известно в Иерусалиме, в городе началась паника, во всех соборах шли молитвы о защите Святого града и спасении жизней его жителей.
Армия Салах ад-Дина тем временем захватила Рамле (Рамлу), единственный город в Палестине, основанный арабами, затем соседние с ним Лод (Лидду) и прибрежный Арсуф.
Христианские историки Крестовых походов выдвигают очень красивую версию, согласно которой юный Балдуин заранее все просчитал и сознательно дал загнать себя в ловушку — чтобы объединить ради своего спасения разрозненные силы королевства. Скажем честно, верится в это с трудом. Скорее, Балдуин просто действовал так, как считал нужным в сложившихся обстоятельствах, без всяких задних мыслей.
Прокаженный король начал с того, что призвал на помощь тамплиеров из Газы. Их было немного — порядка восьмидесяти рыцарей, но, ударив в тыл стоявшим под стенами Ашкелона мусульманам, эта горстка храбрецов сняла осаду с города. Отсюда, посадив пехоту на мулов и верблюдов, вместе с пришедшей подмогой Балдуин устремился к Ибелину, где к нему присоединились еще 180–200 рыцарей.
Таким образом, под командованием Балдуина вместе с его лейб-эскадроном из пятидесяти рыцарей-смертников, так же как и он, больных проказой и не страшащихся гибели, оказалось еще около пятисот рыцарей. Данные исторических источников по поводу общей численности армии Балдуина противоречивы, так как непонятно, включают ли, к примеру, хронисты в общее число рыцарей 84 тамплиера из Газы или считают их отдельно, но в любом случае рыцарей у юного короля точно было не больше шестисот пятидесяти. Вероятно, даже меньше. Численность пехоты тоже по разным данным колеблется от двух до шести тысяч человек. Наконец, видимо, у Балдуина была и легкая кавалерия, которая потом бросилась преследовать врага, но ее численность уже нигде не указывается.
Возможно, Балдуину удалось бы собрать и большую армию, но Салах ад-Дин был начеку и разгромил несколько вышедших на помощь прокаженному королю отрядов.
Данные по поводу численности армии Салах ад-Дина тоже противоречивы, но у него было не меньше восьми тысяч всадников-мамлюков да еще тысяча собственной гвардии — «салахии», так что перевес однозначно был на его стороне.
Но вот неожиданное появление у него в тылу недалеко от Рамле у холма Монжизар (Гезер) Балдуина оказалось для Салах ад-Дина явно полной неожиданностью. Легкая кавалерия мусульман, как уже не раз бывало, оказалась неспособной долго противостоять посылаемому пехотой противника граду стрел и закованным в броню, надвигавшимся на них подобно современным танкам рыцарям — она побежала.
«Битва была жестокой, но непродолжительной, — пишет Марион Мельвиль в «Истории ордена тамплиеров». — В последний раз тысячи сарацин бросились бежать перед атакой горстки рыцарей. Сам Саладин поворотил коня и отступил до Египта, в то время как Балдуин и его соратники, нагруженные добычей, возвратились в Иерусалим»[48].
Есть еще и красивая легенда о том, что так как в Лоде, родном городе Георгия Победоносца, сарацины осквернили храм Святого Георгия, то сам Христос и Георгий Победоносец сражались на стороне рыцарей и принесли им победу.
Баха ад-Дин приводит объяснение тому, что произошло под Рамле, со слов самого Салах ад-Дина:
«Наши войска были приведены в боевой порядок, и враг шел в наступление, когда нашим людям пришло в голову изменить позиции наших флангов, чтобы сзади они были защищены хорошо известным холмом в окрестностях Рамлы. Пока наши воины перестраивались, франки атаковали и разгромили их. Поскольку рядом не было никакого укрепления, под защиту которого они могли бы отступить, мусульмане побежали в направлении Египта и, заблудившись, рассеялись по большой территории. Враги захватили великое множество пленников…» (Ч. 2. Гл. 16. С. 41).
Реальная картина происшедшего складывается при «наложении» друг на друга христианских и мусульманских источников.
Судя по всему, оказавшись всего в паре десятков километров от Иерусалима, воины Салах ад-Дина разделились на отряды по 800—1000 человек, которые разбрелись по окрестностям уже разоренных Лода и Рамле. Они начали грабить местных жителей, да так увлеклись этим, что в момент появления Балдуина с его рыцарями Салах ад-Дин (не принимавший участия в грабежах) оказался у холма Монжизар с небольшой горсткой бойцов.
Не выдержав натиска крестоносцев и поняв всю бесперспективность сопротивления, Салах ад-Дин дал приказ отступать. Но, по его собственному признанию, отступать им было, по большому счету, некуда, — все ближайшие крепости, в которых мусульмане могли найти укрытие, были слишком далеко, так что этот бег продолжался почти до Египта.
Остальная часть египетской армии, оставшись без главнокомандующего, тоже побежала, не дожидаясь стычки с врагом, и в итоге, как вновь свидетельствует сам Салах ад-Дин, распалась на небольшие отряды, заблудившиеся в пустыне Негев. Часть этих отрядов попала в плен к преследующим их воинам Балдуина (отсюда и предположение о наличии у него большого числа легких кавалеристов), а часть сумела добраться до Египта, изнывая от голода и жажды. Если опять-таки верить христианским источникам, до дома добралась лишь десятая часть египетской армии.
Среди тех, кто попал в плен в результате разгрома под Рамле, оказался и друг и советник Салах ад-Дина факих Иса, о котором мы уже упоминали выше. Общие потери христианской армии под Рамле, по материалам архива тамплиеров, составили 1100 убитыми и 750 ранеными. Потери мусульман хронисты тамплиеров оценили в 1500 пленных и 30 тысяч убитыми, но последняя цифра явно сильно завышена. Одним из героев битвы под Рамле стал Рено де Шатийон, выкупленный незадолго до того Балдуином из мусульманского плена за фантастическую сумму — 120 тысяч динаров. Именно Рено де Шатийон предстояло сыграть роковую роль в падении Иерусалима, но это произойдет лишь десять лет спустя.
Сразу после победы под Рамле Балдуин двинулся на Синайский полуостров, осадил цитадель Задр и стал угрожать находившейся на территории Египта крепости Фадр. Но, как уже говорилось, Салах ад-Дин перед походом основательно укрепил все приграничные крепости и подготовил их к длительной осаде. Поняв это, Балдуин повернул свою сильно поредевшую армию домой.
Вернувшись с триумфом в Иерусалим, король повелел немедленно начать ремонт и укрепление стен города, понимая, что главные бои еще впереди. Для Салах ад-Дина, уже привыкшего к щедрым подаркам судьбы и победам, все произошедшее стало страшным ударом. Будучи глубоко верующим мусульманином, он, разумеется, не мог допустить и мысли, что Аллах стоит в этой войне на стороне «неверных», но ему надо было хотя бы для себя найти какой-то ответ, почему Бог на этот раз от него отвернулся. Нашел ли он этот ответ, история умалчивает.