Но зато история однозначно свидетельствует о том, что это была последняя сколько-нибудь значительная победа крестоносцев в 1170-х годах. Дальше началась цепь поражений. После победы Балдуина IV, констатирует Жозеф Франсуа Мишо в своей «Истории Крестовых походов», «христиане становились все более беспечными, в то время как Саладин, напротив, стал более осторожным и, обращая в свою пользу все промахи врагов, медленно, но верно расставлял им сети»[49].
Он никогда больше не допускал тех ошибок, которые сделал под Рамле, и одновременно пришел к окончательному выводу, что захват Иерусалима станет возможным лишь после того, как под его властью окажется вся Сирия. Кроме того, он сместил со своих постов многих военачальников-курдов, которых считал ответственными за поражение под Рамле, и соответственно лишил их икта. Что касается воли Аллаха, то Салах ад-Дин очевидно решил, что Он благоволит юному королю, проявляющему столько энергии и мужества, несмотря на смертельную болезнь, а значит, и «не желает падения Иерусалима в его правление».
В сущности, последней фразой Салах ад-Дин еще раз доказал, что умеет уважать достойного противника и вести себя по отношению к нему по законам чести. Что отнюдь не означало, что по этому противнику не следует наносить все новые и новые удары.
Собирая в Египте армию для нового похода, Салах ад-Дин продолжал внимательно следить за тем, как Балдуин пытается укрепить границу Галилеи, прорванную Нур ад-Дином в 1167 году. В течение короткого времени прокаженный король возвел здесь крепость Шатле (Шатонеф), которая должна была охранять переход через Иордан в районе Брода Иакова.
Салах ад-Дин появился вновь сначала в Сирии, а затем у границ Иерусалимского королевства уже ранней весной 1179 года. Расположив свою армию в Баниасе, он одним из первых на Востоке прибег к тактике партизанской войны: небольшие диверсионные отряды под предводительством племянников султана Фарук-шаха и Таки ад-Дина (сыновей Шахин-шаха — старшего, рано скончавшегося брата Салах ад-Дина) начали совершать набеги на города и села Сидона, а также на небольшие отряды крестоносцев или отдельных конных рыцарей.
Такой способ ведения войны трудно назвать благородным. Скорее, тут напрашиваются прямо противоположные эпитеты, и это вновь ставит под сомнение образ Салах ад-Дина как «рыцаря ислама без страха и упрека». В определенном смысле эта тактика противоречила основам исламской этики ведения войны, но нет никакого сомнения, что Салах ад-Дин согласовал данный вопрос с окружавшими его богословами и получил их «добро» на подобные методы, чем успокоил свою совесть.
Вскоре Салах ад-Дин начал пожинать первые итоги развязанной им диверсионной войны: жители городов и — в меньшей степени — крестьяне из деревень стали покидать свои дома, перебираясь в более спокойные районы королевства. Но и те, что оставались, из-за разоренного хозяйства зачастую были просто не в состоянии платить налоги, и это больно ударило по казне Балдуина IV.
В ответ молодой король перевел значительную часть своей армии в расположенную на берегу Кинерета (Галилейского озера) Тверию (Тивериаду, Табари), а сам отправился в расположенный неподалеку горный Цфат (Сафед), чтобы иметь возможность пресекать или, на худой конец, давать максимально быстрый отпор вылазкам сарацин.
Таким образом, Салах ад-Дину удалось навязать противнику свои правила игры.
Для Балдуина IV это едва не закончилось трагедией. 10 апреля 1179 года, когда он с небольшой свитой проезжал через Баниасский лес, на него напал отряд Фарук-шаха. Больной юноша упал с лошади, та убежала, и Фарук-шах уже предвкушал взятие в плен короля франков, но тут на пути его воинов встал верный коннетабль Балдуина Онфруа II Торонский. Закрыв своим телом короля, он отбивался от наседавших на него сарацин, пока другие рыцари не подоспели к нему на помощь. Балдуин был спасен, но Онфруа II Торонский[50] получил в этой схватке смертельное ранение и вскоре скончался.
Не простив сарацинам этого случая, Балдуин решил дать решительное сражение Салах ад-Дину и одним ударом покончить с его армией. Для решения столь грандиозной задачи король заключил союз с Раймундом Триполийским, приведшим свою дружину из Триполи, а также с тамплиерами во главе с Одо де Сент-Аманом.
Эта битва произошла 10 июня 1179 года и вошла в историю как битва при Мадж-Аюне. Поначалу успех был явно на стороне франков. Атаковав с холмов стоявшую на берегу реки Литании армию Салах ад-Дина, рыцари и пехота легко разгромили передовые отряды противника и заставили его отступить.
Но затем, решив, что битва уже выиграна, франки потеряли бдительность. Рыцари поднялись передохнуть на возвышенность между Мадж-Аюном и Литанией, оставив пехоту внизу. Салах ад-Дин немедленно оценил сложившуюся ситуацию и дал приказ к атаке. Застигнутые врасплох крестоносцы побежали, а те, кто остался сражаться, были убиты или попали в плен. Среди них был и Одо де-Сент-Аман. По другой версии, Салах ад-Дин намеренно заманил рыцарей в ловушку, прибегнув к своей излюбленной с молодости тактике: заставил их слишком увлечься погоней и оторваться от пехоты.
Сам Балдуин IV вновь чудом избежал плена. Заметив, что король больше не в состоянии самостоятельно сесть на коня, один из телохранителей взвалил его на себя и сквозь толпу сражавшихся вынес в безопасное место.
Салах ад-Дин между тем не собирался останавливаться. Напротив, он спешил закрепить успех. 23 августа 1179 года он появился под стенами недавно отстроенной крепости Брод Иакова, или Ле-Шатле (Атерет), которую защищал гарнизон, состоявший всего из шестидесяти рыцарей-тамплиеров и 1500 пехотинцев-наемников. Еще несколько сотен жителей крепости составляли строители, кузнецы, оруженосцы и другие ремесленники.
Салах ад-Дин начал осаду с массированного обстрела замка из луков. Пока защитники крепости искали укрытие от града стрел, минёры мусульман выкопали тоннель к стене в северо-восточном углу фундамента и затем подожгли установленные в нем деревянные распорки. Как следствие тоннель осыпался, и крепостная стена просела под собственным весом. Однако первая попытка не удалась — франки смогли погасить огонь.
Когда пожар был потушен, минёры поспешили начать расширение и углубление подкопа. Балдуин, узнав об атаке, вызвал подкрепления из Иерусалима. Салах ад-Дин, немедленно получивший донесение об этом, стал еще больше торопить своих воинов подготовиться к лобовой атаке.
Гарнизон в ответ начал укреплять главные ворота крепости, но его сил было слишком мало, чтобы отразить массированную атаку вражеской армии. Вскоре после этого мусульмане снова зажгли огонь в тоннеле под замком и стена рухнула. 29 августа они вошли в крепость.
К 30 августа 1179 года сарацины разграбили замок и убили половину его защитников, включая всех рыцарей-храмовников, которым Салах ад-Дин велел отрубить головы — и в данном случае он строго следовал догмам ислама, предписывающим не щадить врагов, упорствующих в признании над собой власти «истинной веры». Сами по себе эти казни вроде бы подтверждают версию о том, что милосердие и благородство Салах ад-Дина носили напускной характер, скрывающий его истинную кровожадность. Но, повторим, есть немало примеров, свидетельствующих об обратном — очень многое зависело от того, какая из многих ипостасей Салах ад-Дина преобладала в данный момент. Кроме того, безусловно, главной целью этой акции было устрашение — чтобы добиться большей сговорчивости гарнизонов других франкских крепостей, и в этом смысле они были продиктованы жестоким расчетом.
В тот же день, 30 августа, менее чем через неделю после вызова подкреплений, Балдуин IV с армией отправился к Броду Иакова, но на месте крепости застал лишь пепелище и отдал приказ отступить в Тверию.
Спустя сутки Салах ад-Дин вернулся и велел снести до основания все укрепления Ле-Шатле.
Впрочем, как вскоре выяснилось, мусульманская армия рано торжествовала победу. Брошенные в колодцы или просто сложенные в кучи сотни трупов начали быстро разлагаться на августовской жаре, и в армии Салах ад-Дина вспыхнула эпидемия то ли чумы, то ли какого-либо другого заразного заболевания. Болезнь стала преследовать его армию по пятам, и Салах ад-Дин вынужден был задуматься о заключении перемирия.
Это предложение вполне устроило Балдуина IV — после серии поражений иерусалимское воинство нуждалось в серьезной передышке.
Однако отнюдь не только эпидемия вынудила Салах ад-Дина пойти на перемирие с франками. В не меньшей, а возможно, в куда большей степени его волновала ситуация в Сирии.
Еще в декабре 1177 года сын Нур ад-Дина аль-Малик ас-Салих вступил в сговор с франками и велел казнить своего опекуна евнуха Гумуштикина, отказавшегося передать в руки крестоносцев крайне важный для них приграничный замок Харим (Харенк).
Но юному правителю Алеппо становилось все труднее управляться с эмирами, многие из которых уже почти открыто поддерживали Салах ад-Дина. 6 июня 1180 года правитель крепости Тэл-Халид эмир Кылыч Изз ад-Дин восстал против аль-Малика ас-Салиха. Не успел молодой правитель подавить мятеж, как 29 июня из Мосула пришло известие о смерти его двоюродного брата Сейф ад-Дина, правителя Мосула, которого сменил на троне его родной брат Масуд Изз ад-Дин.
Салах ад-Дин тем временем заключил союз с правителем Рума, сельджукским султаном Кылыч Арсланом II, и вместе с ним выступил против барона Малой Армении Рубена II. Нанеся поражение последнему, 2 октября 1180 года союзники подписали на берегу Синжа (притока Евфрата) соглашение «о мире всем жителям Востока», означавшее на самом деле договор о взаимопомощи и разделе сфер влияния.
Этот договор позволял Кылыч Арслану сосредоточиться на выяснении отношений с Византией, а значит, Салах ад-Дин мог быть уверен, что византийцы будут слишком заняты, чтобы прийти на помощь Иерусалимскому королевству, даже если оно их об этом сильно попросит, а они этого захотят.