озы с провиантом.
27 августа армия Салах ад-Дина двинулась от Бофора к Акко по извилистым горным дорогам Галилеи. Но в этот же день армия Ги де Лузиньяна подошла к Акко и стала развертываться для его осады.
Прежде чем продолжить путь в Акко, султан отправил в Дамаск пленного Рено Сидонского, еще раз высказав ему все, что он думает о его предательстве (или о верности своим единоверцам — это с какой стороны посмотреть). Крепостные башни Акко воины Салах ад-Дина увидели лишь 29 августа, и к этому времени Ги де Лузиньян со своими людьми уже укрепили позиции и были готовы отразить как возможную вылазку городского гарнизона, так и атаку превосходившей по численности армии Салах ад-Дина. В то же время у крестоносцев явно не хватало сил, чтобы взять столь большой город в плотную блокаду, и мусульмане без особого труда переправили в Акко несколько отрядов своих воинов и обозы с продовольствием, значительно усилив гарнизон города и пополнив его запасы, то есть подготовиться к максимально длительной осаде. Сам же Салах ад-Дин перегруппировал остававшуюся под его началом армию, разделив ее на правый фланг, центр и левый фланг, и стал лагерем… в девяти километрах к юго-востоку от Акко.
Таким образом, он практически полностью блокировал крестоносное войско с суши — теперь любую помощь и подкрепление оно могло получать только с моря, что на первый взгляд кажется весьма правильным и грамотным маневром.
Но вот тут-то и возникает первый странный вопрос этой, одной из самых странных военных кампаний во всей истории. Почему, заперев франков у стен Акко, Салах ад-Дин даже не предпринял попытку как можно скорее дать им решительный бой, а позволил им продолжать получать подкрепления с моря, которые с начала сентября шли почти непрерывным потоком?
Конрад Монферратский, поняв, что не может оставаться в стороне, если мечтает стать когда-нибудь королем Иерусалима, двинулся к Акко морем. Затем к стенам города начали прибывать корабли итальянцев, немцев, шампанцев, бургундцев, бретонцев, датчан, фризов, фламандцев…
Салах ад-Дин же, почти бездействуя (отдельные стычки между отрядами — не в счет), ждал до 13 сентября, когда крестоносцам удалось сомкнуть блокаду, и связь с Акко прервалась. Лишь после этого он собрал военный совет, на котором было решено… Нет, не дать врагу генеральное сражение, а лишь разорвать кольцо блокады, восстановив таким образом сообщение с осажденными.
Историки утверждают, что Салах ад-Дин чувствовал, что у него недостаточно сил, чтобы разгромить врага, а бросать армию в сомнительную битву и терять воинов он не хотел. Но это объяснение явно натянуто. Дело было в другом, но в чем именно?!
Прорыв кольца блокады был назначен на пятницу, 14 сентября, в час дневного намаза, чтобы молитвы сотни тысяч мусульман всего Востока вознеслись в этот момент к Богу и обеспечили бы Его благосклонность мусульманскому воинству. Удар, предпринятый по франкам, был массированным и мгновенным. Сарацины буквально налетели на противника, но крестоносцы были явно готовы к такому повороту событий и, ощетинившись копьями пехоты, за которой укрылись лучники и арбалетчики, дали достойный отпор.
По приказу Салах ад-Дина, носившегося, как обычно, на коне в самой гуще битвы, мусульмане то накатывали волной, то откатывались назад, чтобы через короткое время снова пойти в бой, и эти волнообразные атаки продолжались до тех пор, пока не стало настолько темно, что сражающиеся уже не видели друг друга.
На следующее утро бой возобновился, причем теперь Салах ад-Дин велел направить основную атаку на расположенную в северной части города Королевскую башню (Ка-лат-аль-Малик), которая, как он заметил, охранялась лишь парой сотен кавалеристов. На этот раз воинам султана удалось проделать коридор, весь путь по которому тщательно охранялся. Благодаря этому в Акко снова двинулись поставщики провианта и боевое подкрепление, а женщины и дети, наоборот, стали покидать город. Сам Салах ад-Дин по этому проходу также направился в Акко и поднялся на его стены. Некоторое время он осматривал укрепления и внимательно изучал лагерь неприятеля, а затем, после полуденной молитвы, отдал приказ защитникам города совершить вылазку в стан врага.
Вылазка была успешной: бойцы гарнизона убили несколько десятков франков, еще больше ранили, не потеряв при этом ни одного человека. Воодушевленные этой победой мусульмане были готовы на следующий день дать генеральное сражение, но утром 16 сентября некоторые эмиры неожиданно воспротивились этим планам. По их мнению, следовало подождать еще один день, в течение которого усилить гарнизон Акко за счет пехоты — чтобы мусульмане атаковали находившихся под стенами города крестоносцев в основном конницей, а в это самое время в тыл им ударили бы пехотинцы.
Таким образом, казавшееся решающим, но в итоге так и не ставшее таковым сражение было начато 17 сентября, но мусульмане снова встретили достойный отпор. Салах ад-Дин к тому времени уже буквально валился с ног от усталости — с 14 сентября он почти не спал, а если ел, то урывками, когда один из верных мамлюков протягивал ему ломоть хлеба.
Атаки на лагерь крестоносцев продолжались вплоть до 21 сентября, когда те вдруг решили двинуться в контратаку. Развернувшись в боевую цепь, состоящую из стены пехоты, за которыми двигались на конях рыцари и сержанты, франки намеренно медленно двинулись в сторону шатров сарацин. Мусульмане, в свою очередь, приготовились к атаке, и когда расстояние между двумя армиями сократилось до нескольких десятков метров, раздался крик Салах ад-Дина: «Вперед, за ислам!»
Началась жестокая схватка на мечах, в которой конные схватывались с конными, пешие с пешими, пока, наконец, крестоносцы не обратились в бегство — к своему хорошо укрепленному лагерю, где они могли бы снова занять оборону. Так как снова приближалась ночь, то султан отдал команду прекратить преследование противника — как считается, в надежде назавтра окончательно его разгромить.
Бои продолжались во все последующие сентябрьские дни, но шли в буквальном смысле слова с переменным успехом. Мусульмане продолжали удерживать проход в город, так что у его гарнизона не было недостатка ни в чем необходимом (за исключением женщин, но об этом мы поговорим чуть позже).
Знаменательным в этом ряду стал день 29 сентября, когда франки, у которых стали заканчиваться съестные припасы, решили снарядить экспедицию, которая сумеет выбраться за созданное Салах ад-Дином кольцо окружения и добудет в окрестностях провиант. Судя по всему, Салах ад-Дин получил об этом донесение от находившегося в лагере крестоносцев шпиона и приказал отряду арабской конницы перехватить вылазку. Это задание было выполнено: напав на вышедший из лагеря франков отряд, мусульмане перебили большую его часть, а остальную захватили в плен и привели к султану, за что получили почетные одежды и другие награды.
Вечером того же дня произошла еще одна схватка между враждующими сторонами, и с этого времени подобные столкновения между небольшими отрядами, приносящие с собой все новые и новые потери, но не обеспечивающие ни одной из сторон какого-либо преимущества, стали рутиной. Мусульмане отступили еще дальше, расширив кольцо, в котором находилась армия Ги де Лузиньяна и его сторонников. По мнению военных историков, целью такого маневра было желание Салах ад-Дина выманить противника на открытое пространство, где у его армии было бы больше свободы для маневра, и разгромить его. Но так ли это?!
Последующие события отнюдь не подтверждают этой точки зрения.
И все это считается лишь преддверием битвы за Акко, а не самой битвой.
В большинстве учебников истории и монографий, посвященных Крестовым походам, отсчет осады Акко начинается с 4 октября 1189 года. В этот день Ги де Лузиньян, воодушевленный приходом большого подкрепления во главе с Конрадом Монферратским, решил дать большое сражение Салах ад-Дину, закрыть коридор в Акко и, окончательно блокировав город, начать готовиться к его штурму.
Вот как описывает события того дня Жозе Франсуа Мишо в своей «Истории Крестовых походов»:
«Теперь, располагая достаточными силами на суше и на море, христиане решили дать генеральный бой Саладину.
4 октября они вытянулись против лагеря султана вдоль всей Птолемаидской (следуя греко-римской традиции, автор называет Акко Птолемаидой. — П. Л.) равнины. На правом фланге находился король Гюи, впереди которого четыре рыцаря несли обтянутое тафтой Евангелие; он командовал французским ополчением и госпитальерами. В центре ландграф Тюрингский возглавил немецкие, пизанские и английские отряды. Левый фланг, упиравшийся в море и состоявший из венецианцев и ломбардцев, имел начальником Конрада Тирского. Резервный корпус составляли тамплиеры; охрана лагеря была поручена брату короля, Жоффруа Лусиньяну, и Жаку Авенскому.
В целом христианская армия представлялась столь организованной и компактной, что один из рыцарей не удержался от возгласа: «Здесь и без Бога победа наша».
Битву начали кавалеристы и стрелки короля. Внезапным и дружным ударом они смяли левый фланг армии Саладина и обратили врагов в бегство. Начавшаяся паника позволила христианам с ходу взять ставку Саладина, и сам он, покинутый гвардией, едва не погиб в общей свалке. Но крестоносцев погубила их обычная алчность. Овладев вражеским лагерем, они предались неудержимому грабежу, что сразу же нарушило общий порядок. Сарацины, заметив, что их больше не преследуют, соединились под знаменем своего вождя и бросились в атаку.
Не ждавшие подобного оборота христиане, нагруженные добычей, которую не хотелось упускать, обнаружили полную растерянность. Попытки отдельных вождей восстановить боевой порядок не имели успеха, и вскоре христианская армия рассеялась, неся большие потери. Одни тамплиеры пытались бороться, но и они были разбиты, а их гроссмейстер (Жерар де Ридфор. — П. Л.), захваченный мусульманами, по приказу Саладина был казнен…»[78]