А армия султана продолжала пополняться.
В тот самый день, когда были сожжены осадные башни, из Алеппо, к радости Салах ад-Дина, прибыл со своим отрядом его сын аль-Малик аз-Захир.
30 мая с тысячами воинов под стены Акко явился эмир Синджара Имад ад-Дин Зенги, в честь прибытия которого султан велел устроить грандиозный пир, устлав пол шатра шелком, а самого Имад ад-Дина усадил рядом с собой на высокой подушке и преподнес ему щедрые дары. Затем появились со своими отрядами повелители Мосула, Джезиры и других городов.
С этой армией Салах ад-Дин уже мог без труда одолеть франков, но прорывать оборону их лагеря и нести огромные потери ему не хотелось, и потому он лишь периодически выстраивал свое войско, вновь и вновь предлагая крестоносцам выйти и помериться силами, но те демонстративно игнорировали этот вызов.
В эти же дни произошли события, воспринятые многими как еще одно доказательство того, что Салах ад-Дин является любимцем и избранником Всевышнего.
В Иконийском султанате произошел переворот. Пришедший к власти сын Кылыч Арслана II Кутб ад-Дин симпатизировал султану и отнюдь не собирался выполнять обещания отца беспрепятственно пропустить армию Фридриха Барбароссы через свои земли. Огромной немецкой армии пришлось пробиваться через султанат с боями и брать Конью (Иконий).
Но самое драматическое для немецких крестоносцев событие произошло 10 июня 1190 года — Барбаросса погиб при переправе своей армии через неглубокую, но бурную речушку Салеф. Погиб в тот самый момент, когда до Святой земли ему, казалось, было уже рукой подать.
«Существуют две версии гибели седобородого императора, — пишет Д. Э. Харитонович. — Первая, более романтическая, гласит: как истинный рыцарь Фридрих не должен был в походе снимать доспехи и сходить с коня, кроме как на привале. Потому и Салеф он форсировал верхом. Конь перестал чувствовать ногами дно, забился и сбросил всадника, который камнем пошел ко дну, увлекаемый тяжестью своего воинского облачения. По другой версии, император благополучно переправился через эту реку, остановился отдохнуть и решил искупаться. Фридрих был прекрасным пловцом, но то ли не смог справиться с быстрым течением, то ли у него начались судороги, а может быть, и сердечный приступ из-за резкого перепада температур между раскаленным воздухом и ледяной водой. Барбароссу извлекли из воды уже мертвым.
Случившееся вызвало шок среди крестоносцев. Как рассказывает, все же сильно преувеличивая, анонимный хронист-очевидец, «так все были охвачены сильным горем, что некоторые, мечась между ужасом и надеждой, кончали с собой; другие же, отчаявшись и видя, что Бог словно не заботится о них, отрекались от христианской веры и вместе со своими людьми переходили в язычество». Значительная часть немецкого войска вернулась домой. Некоторые под предводительством сына Барбароссы герцога Фридриха Швабского двинулись далее, в Святую землю»[79].
Таким образом, гибель Фридриха Барбароссы словно лишила весь затеянный им поход энергетического запала. Движущиеся к Палестине остатки его армии уже не представляли той угрозы, которую она несла в себе первоначально, и избавляли Салах ад-Дина от его главного кошмара — возможности открытия «второго фронта» в Палестине.
Известие о происшедшем у реки Салеф было доставлено Салах ад-Дину в письме армянского католикоса, в котором тот подробно описал обстоятельства гибели Барбароссы. Сам факт отправки этого письма еще раз подтверждает, что армянское духовенство и армянское население Малой Азии крайне враждебно относились к пришельцам с Запада, видели в Салах ад-Дине союзника и оперативно информировали его обо всем происходящем в регионе.
Хотя опасность, связанная с германцами, значительно уменьшилась, окончательно она не миновала, и Салах ад-Дин вынужден был отослать часть своей армии на охрану северных границ. В июле 1190 года часть войска покойного Фридриха была разгромлена армией его сына аз-Захира, о чем, разумеется, также было немедленно доложено султану. Аз-Захир и дальше продолжал перехватывать небольшие отряды германской армии, которая несла все новые потери как в результате таких налетов, так и от голода и болезней.
Гибель германского императора почти совпала по времени с подходом египетского флота, доставившего большое количество провианта и призванного прорвать блокаду Акко с моря.
Крестоносцы в ответ выслали свои боевые корабли, и у берега завязалось грандиозное сражение. Чтобы не дать противнику сосредоточить все силы на море и помешать его кораблям войти в гавань, защитники Акко предприняли вылазку за городские стены, а Салах ад-Дин отдал приказ начать наступление на лагерь франков. Таким образом, 12 июня вокруг стен Акко произошло, по сути дела, не одно, а сразу три сражения, и во всех трех преимущество было на стороне мусульман. В итоге флот Салах ад-Дина вошел в гавань и доставил такое огромное количество продовольствия и других запасов, которое просто невозможно было бы подвезти по сухопутному коридору. Вдобавок часть гарнизона города была эвакуирована, и на место ушедших заступили свежие силы.
Следующее важное событие в этой затянувшейся войне произошло 25 июля. Узнав, что часть мусульманской армии отошла из лагеря, крестоносцы предприняли мощную атаку на правый фланг сарацин, которым командовал брат султана аль-Адиль. Когда Салах ад-Дин понял, что происходит, и вскочил на коня, призывая армию к оружию, атакующие почти пробились до шатра аль-Адиля.
Франков, как всегда, погубила жажда наживы: добравшись до шатров, они прекратили битву и занялись грабежами, собирая все, что попадется под руку, и прежде всего съестные припасы. Последнее обстоятельство наводит на мысль, что причиной грабежей, да и самой вылазки была все же не столько жадность, сколько начавшийся в христианском лагере голод. Возможно, именно поэтому среди участников вылазки были замечены четыре женщины, две из которых попали в плен, а две были убиты (возможно, став перед этим жертвами группового изнасилования).
В момент грабежей на них и налетел со своим отрядом Салах ад-Дин, и в лагере началась настоящая резня. Франки бросились врассыпную, и мусульмане, воспользовавшись этим, ворвались на их территорию, и теперь уже они выступали в роли грабителей. Правда, в первую очередь мусульман интересовали одежда, мебель, кухонная утварь и, само собой, женщины. Нескольких из них они захватили в плен.
Если верить Баха ад-Дину, потери мусульман в этом бою были ничтожны, в то время как среди христиан счет убитыми шел на тысячи.
«В самом деле, этот день для неверных был полон горечи, — писал Баха ад-Дин. — Разные источники приводят разные сведения касательно числа погибших неверных: кто-то называет цифру восемь тысяч, другие — семь. Сам я видел пять рядов тел, тянувшихся от лагеря аль-Адиля до самого лагеря неприятеля. Я встретил образованного человека, одного из наших воинов, который ходил по этим рядам, подсчитывая мертвых, и спросил, сколько он насчитал. Он ответил: «Пока что четыре тысячи шестьдесят». К этому времени он закончил подсчет трупов в двух рядах и занимался подсчетом их в третьем ряду, но в тех рядах, которые ему еще предстояло пройти, мертвые тела лежали еще плотнее. Эта среда стала днем самой блистательной победы, которую только мог одержать Ислам» (Ч. 2. Гл. 74. С. 212).
К концу этого дня в лагерь Салах ад-Дина прибыл гонец от Ги де Лузиньяна, предложивший прислать к ним посольство для ведения переговоров если не о мире, то хотя бы о перемирии.
У стен Акко наступило затишье, которое, увы, длилось недолго.
Переговоры были прерваны уже через несколько дней, когда к Акко с несколькими кораблями, на которых находились тысячи воинов, огромным запасом продовольствия, оружия и всего прочего подошел граф Шампани Анри де Труа, он же Генрих II Шампанский.
Его приезд позволил возобновить морскую блокаду Акко и вдохнул новые силы в осаждающих. Теперь в лагере крестоносцев стали планировать внезапное ночное сражение, о чем лазутчики тут же донесли Салах ад-Дину. В ответ султан прибегнул к излюбленной тактике: дал указание своей армии отойти как можно дальше от лагеря противника, чтобы выманить его на открытую местность, оставив на прежних позициях лишь тысячу воинов.
Однако, по всей видимости, именно Генрих Шампанский убедил командование кампании отказаться от этих планов и сосредоточиться на взятии Акко, на постройке новых баллист. Уже в начале августа баллисты были установлены и начали непрерывную бомбардировку города огромными камнями. Правитель Акко Каракуш Баха ад-Дин и командующий его обороной эмир Хусам ад-Дин поняли, что если такие обстрелы продолжатся, они сломят дух осажденных, и решили предпринять вылазку для уничтожения этих орудий.
Успех этой операции обеспечила ее внезапность: осажденные распахнули сразу несколько ворот и стремительным наскоком ворвались на позиции франков. От неожиданности те побежали, бросив баллисты на произвол судьбы, и пока шел бой, мусульмане успели их сжечь дотла, после чего вернулись в город, ведя за собой пленных. Баха ад-Дин пишет, что среди пленников был какой-то видный христианский военачальник, так как, не найдя его среди убитых, франки стали выяснять его судьбу, но при этом упорно отказывались назвать его имя. Опасаясь, что только ради освобождения этого пленника христиане пойдут на приступ, осажденные казнили пленника и сбросили его труп со стены. Увидев тело этого воина, христиане посыпали голову землей и опустились на колени для молитвы, что свидетельствовало о том, насколько значимой была для них эта потеря.
С того дня десанты за стены города стали регулярными, и каждый раз мусульмане убивали и уводили всех, кто подворачивался им под руку. Однако и франки не сидели сложа руки: граф Шампанский выделил 1500 золотых монет (колоссальную по тем временам сумму) на строительство новой гигантской баллисты, обладающей куда большей дальностью метания камней и потому расположенной довольно далеко от крепостных стен — в месте, до которого до сих пор участники вылазок добираться не рисковали. Тем не менее в ночь на 17 сентября большая группа воинов смогла подобраться к это