И вторая картина:
«Муж, бандеровец, погибает во время бегства с родины. Его жена с двумя детьми школьного возраста останавливается в переходном лагере. Она заболевает, её забирают в больницу. Дети остаются одни, дети просят, чтобы им разрешили навестить маму. В то время их мать лежит уже мёртвая. Дети остаются на божьем попечении.»
Нарисовав такие картины, украинский и немецкий лакей, похлёбывая крокодиловы слезы, шумит:
- Где украинская женщина, которая от имени нации стала бы опекуншей и матерью обездоленных детей?
Видите, какой утончённый, какой святой и божий! А кто же довёл тех матерей до такого состояния? Кто осиротил тех несчастных маленьких детей, которые погибают по лагерям и по чужим переполненным городам?
А теперь ищете для них украинскую женщину-опекуншу, убийцы!
Украинская женщина там, где ей и положено быть: она вместе со своим отцом, своим мужем, своим братом бьёт фашистского зверя. Она вместе с ними восстанавливает разрушенное фашистскими бандитами, и их агентами, украинско-немецкими националистами, хозяйство...
Её, советской украинской женщины, дети не погибают от голода и холода по чужим городам и по лагерям и не нуждаются в опеке, потому что их опекают все народы великого Советского Союза.
Её дети растут весёлыми, счастливыми и свободными.
7. По возможности, яйца и сыр
Ничего не будем добавлять, потому что ничего не надо добавлять, мы только подадим несколько документов из тех самых кусков бумаги, которые называют себя газетами и представляют общественное мнение разных украинско-немецких «группировок» и отдельных лиц из тех группировок. Ну, вот вам:
«Украинское национальное объединение при соучастии и с помощью украинского центрального комитета и УАТ «Сич» устраивает в ресторане «Zum goldenen Kreuz» общий праздничный вечер, на который приглашается всё украинское население Вены и окрестностей. Каждый участник должен дать 200 грамм белого хлеба, 20 грамм масла и денег 5 рейхсмарок... а также, по возможности, яйца и сыр. Объявляется и так далее.
Управа УНО.» Украинско-национально-немецкий сочельник недорогой, как видим: 5 марок, 200 граммов хлеба и 20 граммов масла...
Яйца и сыр по возможности.
А если нет этой возможности?
Ну, что ж, значит сочельник будет без сыра...
8. Не заберёте - я и украду
И ещё одно объявление:
«Украинское национальное объединение просит всех, кто имеет свои вещи на сохранении в доме УНО, забрать их до 31.XII. За вещи не несём никакой ответственности.» Лучший способ - дать объявление за несколько дней до определённого срока. Никто, конечно, вещей не заберет, потому что забирать некуда, - потом продавай и пропивай. Дело, как видите, вполне государственно-национальное!
9. Сама тебе Украина
Вот она, их «территория»:
«Центр Украинского национального объединения в Берлине перенёс свои бюро в Berlin - Weissensee, Scharlottenburger Strasse, 59, im Hof, rechter Sietenflugel.» Это всё их государство: rechter Sietenflugel! Гуляй возле Weissensee и пой: «Ещё не умерла Украина!». Вся государственная работа.
10. Пропадай, моя бандура
«Профессору» Барбаруку не до пения:
«Бандуру художественного исполнения вместе с учебными нотами – продам: профессор Михаил Барбарук, Wien, 10. Randhartingerg, 17, 8/III.»
В двух словах:
Взял бы я бандуру,
Взял бы да загнал,
Потому что сам я сдуру,
Эмигрантом стал.
Загнал бы... Да кто купит? С такой жизни не заиграешь...
11. Право бесправных
А интересно было бы послушать такую лекцию:
«Провод У. А. Т-ва «Сич» в Вене сообщает, что в день 15.ХІІ состоится лекция д-ра А. Фединского14 на тему: «Правовое положение безгосударственных». Гостям рады.» Вы гостям рады... А рады ли гости вам? Не очень они вам рады, потому что они безгосударственные, а, значит, и бесправные.
Чему же тут радоваться?
Тридцать сребреников
Был когда-то, как вы знаете, недоброй, бородатой памяти, профессор Грушевский.
Он научными своими разведками окончательно и убедительно доказал, что та обезьяна, от которой, по Дарвину, произошёл человек, - так обезьяна та была из украинцев.
И что вы думаете, так могло быть, потому что при раскопках недалеко от реки Ворсклы15 было, как говорит профессор Грушевский, найдено два волоса - один жёлтый, а второй голубой. Так жёлтый волос - из правого у той обезьяны уха, а голубой - из левого.
Против фактов не попрёшь.
- А что же уже говорить о скифах, половцах, татарах и других? - по-научному остро спрашивает профессор Грушевский.
- Они тоже были украинцы!
У скифской каменной бабы, как только присмотритесь, вы увидите в руках копыстку16, а у половецкой – пранык17.
А на их стойбищах находят уйму черепков: это скифско-украинские бабы на базарах кувшинами бились.
Что касается татар, то здесь уже никакого сомнения нет.
Чингис-хан - он так только писался, а на самом деле это был Чингисович-Ханенко, от которого вот и пошли киевские магнаты Ханенко.18
Хан Батый - это Киндрат Батыйчук, проживавший на Батыевой горе19, а потом вот отправился к татарам, где и захватил...
И так до Киевской Руси, когда уже даже воробьи и те чирикали по-украински.
Наука - она наука.
И когда скажете теперь последователям Грушевского, что Киевская Русь была праматерью и колыбелью трёх братских народов и их культур: русского, украинского и белорусского, они вам сразу:
- А два волоса возле Ворсклы - жёлтый и голубой?
- А копыстка и пранык у скифско-половецких баб?!
- А черепки?!
- А Чингисович-Ханенко и Батыйчук?!
- А воробьи?!
Такова их история... Древняя. Старинная.
Грушевский с бородой, или борода с Грушевским, заисторились и в истории Украины новейших времён...
Как только вот в 1917 году зацентрорадились, вокруг бороды Грушевского сосредоточились паны и полупаны, которые окончательно отшлифовали своё, хотите кредо, хотите лозунг, что с того времени правило и направляет их в жизни как ослепительный проводящий маяк.
Кредо то (или лозунг) состоит из двух, так сказать, частей:
1. Кому?
2. За сколько?
«Кому» - это в поданной истории известно.
«За сколько» - здесь исторические данные окончательно не выяснены, потому что не всегда можно собрать документы. Один из последователей Грушевского, с которым согласились все, решил это дело эмпирическим способом, а именно:
- Иуда, - говорит, - продешевил, а мы будем так. Сколько дадут, но не дешевле тридцати сребреников!
И пошло.
Центральная рада, не откладывая дела в долгий ящик, сразу продала Украину немцам. Это, как вы знаете, было в 1918 году.
Немцы Украину купили, а саму Центральную раду перепродали «гетману» Скоропадскому.20
Украинский народ замахнулся, и Скоропадский вскоре пал.
Как Филипп из конопли21, выскочила на короткое время Директория, та самая, что:
В вагоне директория,
Под вагоном территория.
За ней из неё же выткнулся Симон Петлюра...
Времени и у Директории с Петлюрой, или у Петлюры с Директорией было уже совсем немного, потому что народ быстро подходил, но и за это короткое время успели они продаться аж трижды: во-первых - Пилсудскому, во-вторых – Антанте, и в-третьих - белогвардейскому генералу Деникину.
Хотели продаться и белогвардейскому генералу Врангелю, да не успели, - Врангель уже был в Чёрном море, а Директория с Петлюрой, или Петлюра с Директорией умели плавать только по сухому...
Выгнал народ с территории Директорию, и Деникина выгнал, и Врангеля...
Одним словом, вытурил и продавцов и покупателей...
Тогда уже на многочисленных чужих территориях на фоне столичных и не столичных улиц можно было видеть последователей Грушевского, которые выкрикивали:
- Украина! Продаётся Украина! Можно всю! Можно по частям! Дёшево! Пойдёмте, ваша экселенция!
- Сколько хотите? - спрашивала экселенция.
- Сколько дадите!
Перед Великой Отечественной войной в фашистско-гестаповских инкубаторах вылупилось немало коновальско-мельнико-бандеровских гадюшат, которые разлезлись преимущественно на западных землях Советской Украины, основывая там свои «самостийные дырки».
Сами они запродались ещё, что называется «на корточках», в запортках22, и уже потом продавали, да и ещё кое-где продают, украинский народ разным иностранцам.
Кому?
Сначала фашистским гестаповцам.
Потом - англичанам.
Потом - американцам.
А честный народ всего мира, когда увидит такого вот продавца, с отвращением отворачивается, бросая презрительно: - Иуда!
А продавец льстиво улыбается:
- Иуда, говорите! Хе-хе! Иуда только один раз продал! Далеко Иуде до нас! Пусть умоется!
Интермедия к пьесе «Вий»
Действующие лица:
1) Председатель комиссии украинизации.23