Билл подошел ко мне и протянул руку.
— Гуд бай, Юри!
— Гуд бай, Билл! Привет твоей Миссисипи!
— О’кэй! Привет твоей Волге!. Бог даст, может, когда-нибудь сплаваем вместе на плоту или лодке, если, конечно, к тому времени наши реки не превратятся в мертвые водоемы.
Окаменелое дерево аризонского типа (Памятный камень с Эрдэнэ-Цогт-обо). 1:2.
Затем Билл снял свою опаленную монгольским солнцем ковбойскую шляпу и надел ее на мою голову.
— Носи на память! — Я, в свою очередь, снял со своей геологической куртки профессиональный значок с сердоликом и прикрепил его на груди американца.
Газик, урча мотором и оставляя за собой шлейф пыли, тронулся в путь. Не проехав и сотни метров, он вдруг остановился, и из него выпрыгнул Билл. Я пошел ему навстречу.
— Слушай, Юри! — быстро заговорил Билл. — Я обязательно приеду на следующий год в Гоби! Только в Гоби — и никуда больше! Я хочу снова встретиться с тобой и Лубсаном, нам есть о чем поговорить. А ты приедешь?
Я обещал Биллу приехать в Гоби на следующий год и сдержал свое слово. В следующем году, в то же самое время, мы снова оказались в Южной Гоби.
Осень в Гоби — самая прекрасная пора. Небо, как всегда, было наполнено бездонной синевой, но марево потускнело и не было той палящей жары, какая бывает летом. Над головой гогоча уносились на юг, в Китай, стайки перелетных птиц. Охотничий сезон был в самом разгаре, и международный кемпинг в Гурвансайхане, как всегда, бурлил разноязыкой и пестрой толпой туристов. К моему огорчению, Билла Джонса среди них не было. Задерживаться не стоило, и мы сразу из Гурвансайхана поехали к Эрдэнэ-Цогт. И всю дорогу, трясясь на ухабах и глотая гобийскую пыль, я думал о Лубсане. Жив ли этот удивительный мудрец, так глубоко запавший в мое сердце?
У сиреневого холма нас привычно встретили белые юрты кочевья Жаргала. А вот и он сам, а рядом — его малыш Батху, такой же чумазый и озорной.
Жаргал радостно трясет мою руку.
— Таны бий сайн уу?! (Как Вы себя чувствуете?!).
— Сайн, та сайн уу? (Хорошо, а как Вы?).
— Дза, дзугэр? (Ну, ничего!) — смущенно отвечал Жаргал, потупив взор.
— Где Лубсан-гуай?! — сразу, почуяв недоброе, спросил я.
— Нет больше Лубсана. Он покинул нас вскоре после надома,[10] — глухим голосом едва выдавил из себя Жаргал. — Тело его нашло последний приют там — в Эрдэнэ-Цогт, где он пожелал. А белая душа его переселилась, может, в того младенца, что родился в тот день в соседнем кочевье, а может, — в дикого архара, что поселился в ту пору у Эрдэнэ-Цогт-обо. Как знать? Вы пойдете туда? Вас проводить?
— Да, Жаргал, я пойду туда, но пойду один.
День клонился к вечеру, и небо горело сапфировым цветом. Я пошел той самой дорогой, по которой год назад мы с Биллом, ведомые Лубсаном, пришли к обо.
Все было, как прежде, Каменная пирамида по-прежнему одиноко стояла на вершине холма и пламенела в лучах заходившего солнца, а вдоль застывших холмов лихорадочно метались зловещие тени. Я подошел к обо, испытывая какое-то непривычное волнение. Какое-то подсознательное чувство толкнуло меня вперед и заставило приподнять верхний камень на вершине обо. Под ним я нашел записку, написанную по-монгольски. В ней я прочел: «Пусть свершатся в жизни все Ваши добрые дела. Как вечна Земля, так вечны и добрые дела человека!».
Это было последнее послание Лубсана ко мне, Биллу, ко всем знакомым и незнакомым ему людям.
Билл Джонс так больше и не приехал в Монголию. Но меня интересовала судьба моего «первого американца», дороги были и воспоминания, связанные с ним и с незабвенным Лубсаном. Долгое время я не имел о Билле никаких сведений, и только незадолго до отъезда на Родину я встретил проводника, сопровождавшего Билла в его поездке на Эрдэнэ-Цогт. Он только что вернулся из Гурвансайхана, где обслуживал группу западных туристов. Среди них оказался один пожилой американец, знавший Билла Джонса. Он и поведал проводнику о судьбе Билла.
Вскоре после возвращения из Монголии Билл бросил все дела, распрощался с цивилизацией и уехал на север Канады, в дикую первозданность Британской Колумбии. Он купил себе охотничий домик на берегу озера, охотился с кинокамерой на медведей, лосей, бобров и был, наверное, по-своему счастлив. Но однажды он не вернулся с рыбалки. Его осиротевшую моторную лодку нашли индейцы из племени бобров на берегу любимого им озера…
И еще поведал американский турист, что Билл много рассказывал ему о Монголии, вспоминал о монгольском астрологе и каком-то аризонском дереве из пустыни Гоби, которое приносит людям добро.
Вот такая история связана с кусочком розово-красного окаменелого дерева с Эрдэнэ-Цогт-обо — одного из самых памятных моих камней.
Были и легенды о сердолике
«Никакой иной камень не был в большем употреблении у древних, чем сердолик».
«Сердолик оказывает успокаивающее и усмиряющее действие».
В Сердоликовой бухте
Все открывшееся моему взору казалось давно знакомым и легко узнавалось, как после недолгой разлуки. Вот она, суровая и неприступная с виду громада уснувшего вулкана Карадаг! А вот и живописная бухта, укрывшаяся между вулканическими скалами, со своим знаменитым самоцветным пляжем. Она так и названа А. Е. Ферсманом — «Сердоликовая». Правда, сердолика на пляже почти не осталось — его выбрали ретивые туристы-камнелюбы, ежегодно совершающие набеги на этот удивительный уголок Крыма. Но щедрая Природа время от времени все же восполняет эту потерю. Во время грозных осенних и зимних штормов пенящиеся волны выбрасывают на берег бухты хорошо окатанные и отшлифованные самоцветные камешки — чудесный дар прибрежного вулкана и моря.
А вот там впереди в Сердоликовую бухту, словно водопад, обрывается дикое ущелье Гяурбаха («Сада неверных»), ведущее к старому жерлу вулкана Карадаг. На его крутых и труднодоступных скалах, судя по описанию Ферсмана, должны прятаться жилки и миндалины сердолика: то мясо-красного (карнеола), то нежно-розового, непрозрачного, как эмаль, получившего название «ангельская кожа».
Да, да, именно по этим скалам карабкались в поисках сердоликов герои остросюжетной новеллы А. Е. Ферсмана «В огне вулкана». Помните, как студент увлек своими рассказами о геологии, вулканах и минералах свою юную спутницу. Как здесь, на Карадаге, она заразилась той «каменной болезнью», которой заболевают все, прибывающие сюда. И вспыхнувший в ней «огонь азарта» поднял ее на эти завораживающие и одновременно пугающие кручи, заставил забыть обо всем, в том числе и о подстерегающей в горах на каждом шагу опасности. Море приняло ее в свою пучину вместе с упавшими каменными глыбами и розовым сердоликом в них. И только спустя три дня оно вернуло тело юной девушки на дивный пляж Сердоликовой бухты, той самой, где находился я со своим спутником.
В это раннее и тихое майское утро мы были в бухте одни. Волны ласково накрывали берег чистой изумрудной зеленью и, весело журча по камешкам, неспеша откатывались назад. Я давно мечтал побывать здесь, на Карадаге, и был безмерно благодарен своему гиду, Володе Супрычеву, предложившему мне отдохнуть недельку в этом чудесном уголке Крыма.
Удивительным человеком был Владимир Андреевич Супрычев! Известный минералог, яркий знаток самоцветов родного Крыма и Украины, он посвятил им немало научных статей, очерков и научно-популярных книг. Он был замечательным пропагандистом цветного камня, стойким защитником его от разграбления, мечтавшим создать «Красную книгу минералов», чтобы сохранить их для грядущих поколений. И еще: Супрычев очень любил один камень, который владел его мыслями и чувствами с юношеских лет, который он считал одним из самых удивительных и загадочных. Этим камнем был для него легендарный сердолик. И лучшим представителем этого минерального вида Супрычев считал крымский сердолик с горы Карадаг. Тогда он и меня убедил в этом.
Мы излазили с ним весь Карадаг, обследовали дикое ущелье Гяурбах, где Володя показал ему одному известные и скрытые в скале от постороннего взора самоцветы. Это были прекрасный сардоникс, чрезвычайно редкий гелиотроп и, конечно же, его любимый мясо-красный сердолик. А потом, усталые и довольные, мы свалились с Карадага опять в эту ласковую, приютившую нас Сердоликовую бухту. Разбирая собранные нами камешки, Володя с особым вниманием и нескрываемым волнением разглядывал сердолик. Этот камень брал его за живое. И здесь, в Сердоликовой бухте, я услышал от него удивительный и взволнованный рассказ о чудесном камне сердолике.
Сколько различных легенд, историй и поверий связано с сердоликом — самой замечательной, пожалуй, разновидностью многоликого халцедона. О его красоте и магических свойствах писалось в лапидариях — древних книгах о камнях, ему посвящали свои стихи поэты, его носили как талисман, ему поклонялись и верили, как в чудо. Верили, например, что сердолик улучшает настроение своего владельца и обостряет ум, придает человеку бесстрашие и красноречие, отводит от него злых духов, болезни и прочие напасти. Считалось, что сердолик румяно-красного, как щеки девицы, цвета придает женщине «тихую надежду и отдых от забот», приносит счастье ее ребенку. А по утверждению других авторов, сердолик является спасительным камнем от землетрясений, ибо «никакой человек, носящий его, не был найден в обвалившемся доме».
Сердолику принадлежит одно из почетных мест у многих народов древности — египтян, греков, римлян, скифов, индийцев, арабов, гуннов…
Чем же объяснить такое всеобщее и устойчивое, непроходящее с веками, почитание этого камня? Прежде всего, конечно, благодаря его удивительному цвету — золотисто-желтым, оранжевым и красновытым тонам, как бы родственным нашему светилу.
Еще древние египтяне — эти великие знатоки и почитатели самоцветов — называли сердолик «застывшим в камне закатом солнца». Они вытачивали из этого «солнечного камня» священных жуков-скарабеев, носили сердоликовые амулеты с заклинаниями, бусы и перстни. В гробнице египетского фараона Тутанхамона среди несметных сокровищ были найдены интересные ритуальные изделия из сердолика, в частности прекрасно выточенная из красноватого сердолика голова змеи — талисман для защиты его владельца в потустороннем мире от пресмыкающихся. Здесь же найдены и сердоликовые амулеты — подвески в виде сердца. На одном из них вырезано рельефное изображение птицы-феникс (Мент) с солнечным диском на спине — олицетворения вечно живой души фараона, символа воскрешения.