действительности же всю тяжесть несут на себе первые; поэтому надо думать, что источник зла лежит, как мы
и предполагали, в какой-нибудь особенности либо семьи, либо брака. Объясняется ли меньший иммунитет
супругов состоянием домашней среды или состоянием брачного союза? Является ли в данном случае
недоброкачественным дух семьи или супружеская связь стоит не на должной высоте?
www.koob.ru
Первое предположение отпадает в силу того факта, что в тех странах, где всего больше встречается
разводов, количество детей вполне достаточно и в силу этого сплоченность семьи очень высока. Мы же
хорошо знаем, что сплоченность семьи несет с собою крепкий семейный дух. Поэтому есть полное основание
думать, что объяснение интересующего нас явления надо искать в природе брака.
В самом деле, если бы уменьшение коэффициента можно было отнести на счет положения семьи, то жены
также должны были бы пользоваться меньшею степенью предохраненности от самоубийства в странах с
широкой практикой развода, так как они не меньше мужей страдают от дурных домашних условий. В
действительности имеет место как раз обратное: коэффициент предохранения замужних женщин повышается
по мере того, как понижается коэффициент предохранения у женатых мужчин, т. е. по мере того, как
учащаются разводы, и наоборот. Чем чаще и легче разрываются супружеские связи, тем в более
благоприятном положении по отношению к своему мужу оказывается жена.
Противоположность этих двух рядов коэффициентов прямо поразительна. В странах, где разводов совсем
нет, женщина предохранена от самоубийства слабее, чем мужчина; это обстоятельство яснее выступает в
Италии, чем во Франции, где брак всегда был менее прочным. Напротив, как только развод получает широкое
распространение, тотчас же муж оказывается в худшем положении, чем жена, и преимущество последней
растет по мере развития практики развода.
Как и в предыдущем случае, великое герцогство Ольденбургское стоит на одном уровне с другими
странами Германии, где развод имеет среднюю степень распространенности. 1 млн девушек дает 203 случая
самоубийств, 1 млн замужних—156, следовательно, коэффициент предохранения у последних равняется 1,3 и
значительно превышает коэффициент супругов — 0,79. Первый в 1,64 раза больше второго — приблизительно
так же, как и в Пруссии.
Сравнение департамента Сены с остальными провинциями блестящим образом подтверждает этот закон. В
провинции, где развод встречается реже, средняя величина коэффициента замужних женщин равняется 1,49 и
представляет собой только половину среднего мужского коэффициента — 2,88. В департаменте Сень? мы
имеем как раз обратное соотношение. Иммунитет мужчин выражается коэффициентом 1,56 и даже 1,44, если
оставить в стороне довольно сомнительные данные относительно 20—25 лет; иммунитет женщин равняется
1,79. Положение жены по отношению к мужу здесь вдвое благоприятнее, чем в департаментах.
Можно констатировать аналогичное явление, если обратиться к провинциям Пруссии.
Провинции, где на 100000 браков приходится:
810—415
Коэффициент
371—324
Коэффициент
229—116
Коэффициент
разводов
предохранения развода
предохранения разводов
предохранения
замужних
замужних
у женщин
женщин
женщин
Берлин
1,72
Силезия
1,18
Ганновер
0,90
Бранденбург
1,75
Западная
1
Рейнская
1,25
Пруссия
провинция
Восточная
1,50
Шлезинг
1,20
Вестфалия
0,80
Пруссия
Саксония
2,08
Познань
1
Померания
1
Гессен
1,44
Коэффициенты всей первой группы значительно выше, чем второй, и наибольшее понижение наблюдается
в третьей. Тессен представляет собой в этом случае единственную аномалию, где в силу неизвестных причин
замужние женщины одарены довольно значительным иммунитетом, хотя развод там и редко практикуется.
Несмотря на такую согласованность всех данных, подвергнем правильность нашего закона еще последнему
испытанию. Вместо того чтобы сравнивать иммунитет мужей с иммунитетом жен, постараемся определить, каким образом — конечно, различным в отдельных странах — видоизменяет брак взаимное положение полов
в отношении самоубийства?
В тех странах, где развод отсутствует совершенно или есть только практика совсем недавнего прошлого, можно видеть, что женщина в большей пропорции участвует в самоубийствах не состоящих в браке, чем в
самоубийствах лиц, в браке состоящих. Отсюда вытекает вывод, что в этих странах брак благоприятствует
мужу больше, чем жене, и невыгодное положение последней более резко выступает в Италии, чем во
Франции. Средний излишек относительной доли замужних женщин над девушками вдвое больше в первой
стране, чем во второй. Как только мы перейдем к народам, где институт развода функционирует самым
широким образом, то получим обратные результаты. Здесь на почве брака выигрывает женщина и теряет
мужчина; преимущество женщины более резко выступает в Пруссии, чем в Бадене, и в Саксонии сильнее, чем
в Пруссии. Оно достигает своего максимума в тех странах, где институт развода в свою очередь пользуется
www.koob.ru
наибольшим распространением.
Таким образом, можно считать неоспоримым нижеследующий закон: брак тем более благоприятствует
женщине в смысле защиты ее от самоубийства, чем более распространен в данном обществе институт развода, и обратно.
Из этого закона вытекают два следствия.
Первое из них состоит в том, что одни только мужья способствуют тому увеличению процента
самоубийств, которое наблюдается в странах с часто практикующимися разводами, ибо жены убивают себя
здесь меньше, чем в прочих странах. Если институт развода не может развиваться без того, чтобы улучшалось
моральное положение женщины, то совершенно недопустимо связывание его с каким-либо отрицательным
состоянием домашней среды, оказывающим усиленное влияние на наклонность к самоубийству, потому что
это действие должно было бы отразиться на жене не меньше, чем на муже. Упадок семейного духа не может
оказывать противоположного влияния на два различных пола: не может благоприятствовать положению
матери, если он тяжело ложится на отца. Следовательно, истинная причина изучаемого нами явления
заключается в положении брачного, а не семейного союза. И действительно, весьма возможно, что брак
оказывает на мужа и жену совершенно обратное влияние. Как родители супруги могут иметь общие цели, но
как сожители они могут иметь самые различные и даже противоположные интересы. Вполне возможно, что в
известных обществах эта сторона брака благоприятствует одному супругу и в то же самое время вредит
другому. Из предыдущего изложения мы видим, что именно так обстоит дело при разводе.
Во-вторых, на том же самом основании мы должны отвергнуть гипотезу, согласно которой
неудовлетворительное состояние брака, с его двойным последствием в виде повышения числа самоубийств и
разводов, исчерпывается частыми домашними ссорами. Подобная причина точно так же, как и упадок
семейных связей, не может иметь своим результатом увеличения иммунитета жены. Если бы процент
самоубийств в той среде, где развод широко практикуется, действительно определялся количеством домашних
раздоров, то жена должна была бы страдать от этого в одинаковой степени с мужем. Здесь нельзя найти
ничего такого, что по своей природе могло бы предохранять исключительно женщину от самоубийства.
Подобная гипотеза тем более неосновательна, что чаще всего развод требуется женой (во Франции — 60%
разводов и 83% раздельных жительств). Значит, вина в нарушении семейного мира в громадном большинстве
случаев ложится на мужчину. Но тогда было бы непонятно, каким образом в странах с большим числом
разводов мужчина убивает себя чаще потому, что заставляет больше страдать жену, а жена, напротив, убивает
себя реже потому, что ее муж заставляет ее страдать больше. К тому же вовсе не доказано, что число
супружеских раздоров увеличивается в той же мере, как и число разводов.
Покончив с этой гипотезой, мы остаемся лицом к лицу только с одним возможным объяснением. Очевидно, что сам институт развода своим влиянием на брак склоняет человека к самоубийству.
В самом деле, что представляет собой брак? Регламентацию отношений между полами, охватывающую не
только сферу физиологических инстинктов, но и всевозможных чувств, привитых цивилизацией на почве
материальных интересов. Ибо любовь в наше время в гораздо большей степени духовное, чем органическое, чувство. Мужчина ищет в женщине не только одного — удовлетворения потребности деторождения. Если это
естественное стремление и послужило зародышем всей половой эволюции, то оно прогрессивно усложнялось
множеством различных эстетических и моральных чувств, и в настоящее время оно является только
ничтожным элементом того многосложного процесса, которому оно когда-то положило начало. Под влиянием
этих интеллектуальных элементов половое чувство как бы одухотворилось и отчасти освободилось от оков
тела. Оно в равной мере питается как моральными исканиями, так и физическими побуждениями, и потому в
нем нет уже той автоматической регулярной периодичности, которая проявляется у животного. Психическое
возбуждение может вызвать это чувство во всякое время, и оно ничем не связано с определенным периодом
года. Но именно в силу того, что эти различные склонности преобразовались под влиянием времени и не
находятся уже более в непосредственном подчинении органической необходимости, для них и нужна
социальная регламентация. Если организм внутри себя не находит ничего сдерживающего подобные чувства, то эту обязанность должно взять на себя общество. В этом заключается функция брака. Брак, особенно в своей