самоубийства, 1) подозрительны, 2) не дают возможности узнать истинные причины. Единственный надежный
метод — это исследовать, как изменяется процент самоубийства в связи с различными сопровождающими
явлениями социального порядка.
www.koob.ru
Глава II Эгоистическое самоубийство
I. Самоубийство и религия. Общее повышение процента самоубийств, вызываемое протестантизмом; иммунитет католиков и в особенности евреев
II. Иммунитет католиков зависит не от того, что они составляют меньшинство в протестантских
странах, но от того, что им в меньшей степени свойствен религиозный индивидуализм и что вследствие этого
католическая церковь является более сплоченной. Применение этого объяснения к евреям.
III. Обоснование этого объяснения: 1) иммунитет Англии по сравнению с другими протестантскими
странами, связанный с большей сплоченностью англиканской церкви;
2) религиозный индивидуализм растет параллельно развитию вкуса к знаниям; но а) вкус к знаниям сильнее
выражен у народов протестантских, чем у народов католических, б) вкус к знаниям растет вместе с процентом
самоубийств во всех тех случаях, когда он соединяется с прогрессом религиозного индивидуализма. Евреи, представляя кажущееся исключение, в действительности дают новое подтверждение этому закону.
IV. Выводы из этой главы: Г) наука есть лекарство против той болезни, симптомом которой является
развитие самоубийств, а не причина ее; 2) если религиозное общество предохраняет от самоубийств, то просто
потому, что оно есть общество крепко сплоченное
Глава III Эгоистическое самоубийство (продолжение)
I. Общий иммунитет лиц, состоящих в браке, по вычислению Бертильона. Недостатки того метода, которым он, по-видимому, пользовался. Необходимость более тщательно выделять влияние возраста и
семейного положения.
II. Объяснение этих законов. Коэффициент предохранения супругов не зависит от брачного подбора.
Доказательства этого: 1) соображения априорного характера; 2) фактические доказательства, опирающиеся а) на колебания коэффициента в различных возрастах, 6) различия в степени того иммунитета, которым
пользуются состоящие в браке мужчины и женщины.
Чему этот иммунитет обязан своим существованием: браку или семье? Соображения, противоречащие первой
гипотезе: 1) контраст между стационарным состоянием брачности и непрерывным возрастанием процента
самоубийств; 2) слабый иммунитет бездетных супругов; 3) возрастание числа самоубийств у бездетных
супругов
III. Вызывается ли брачным подбором тот слабый иммунитет, которым пользуются бездетные
женатые мужчины? Возрастание процента самоубийств среди бездетных замужних женщин говорит против
этого. Каким образом можно объяснить, не прибегая к брачному подбору, тот факт, что у бездетных вдовцов
коэффициент предохранения частично сохраняется. Общая теория вдовства
IV. Почти весь иммунитет мужа и безусловно весь иммунитет жены обязан своим существованием
влиянию семьи. Он растет с увеличением состава семьи, т. е. с повышением степени ее интеграции
V. Самоубийство и кризисы политического и национального характера. Понижение процента
самоубийств под влиянием этих последних есть явление действительное и всеобщее. Оно вызывается тем, что
на почве этих кризисов социальная группа приобретает более высокую степень интеграции
VI. Общие выводы этой главы. Прямая зависимость между процентом самоубийств и степенью
интеграции социальных групп, каковы бы они ни были. Причина этой зависимости; почему и при каких
условиях общество необходимо индивидууму. С ослаблением связей между индивидом и обществом
возрастает число самоубийств. Доказательства этого положения. Природа эгоистического самоубийства
Глава IV. Альтруистическое самоубийство
I. Самоубийство у низших обществ: по своим отличительным признакам оно противоположно
эгоистическому самоубийству. Природа обязательного эгоистического самоубийства. Другие формы этого
типа
II. Самоубийства в европейских армиях; повсеместное увеличение процента самоубийств под
влиянием военной службы. Увеличение это не может быть объяснено ни холостым состоянием, ни
алкоголизмом. Оно не вызвано отвращением к службе. Доказательства: оно становится больше по мере того, как возрастает количество лет, проведенных на военной службе; оно сильнее а) у вольноопределяющихся и
сверхсрочных, б) у офицеров и унтер-офицеров, чем у простых солдат. Оно создается духом армии и тем
альтруизмом, который этому последнему свойствен. Доказательства: 1) оно тем значительнее, чем менее
склонен народ к эгоистическому самоубийству; 2) оно достигает максимума в избранных войсках; 3) оно
ослабляется с развитием эгоистического самоубийства
III. Полученные результаты оправдывают избранный нами метод.
Глава V Аномичное самоубийство
www.koob.ru
I. Число самоубийств возрастает под влиянием экономических кризисов. Возрастание это
наблюдается и во время внезапного экономического процветания: примеры Друссии, Италии. Всемирные
выставки. Самоубийство и богатство
II. Объяснение этой зависимости. Человек может жить лишь в том случае, если его нужды находятся в
соответствии со средствами их удовлетворения, а это подразумевает ограниченность последних. Ограничивает
их общество; способ, каким оно в нормальных случаях оказывает это умеряющее влияние. Всякий кризис
мешает обществу выполнять эту функцию,--- отсюда дезорганизация, аномия, самоубийства. Подтверждение
этого, основанное на связи, наблюдаемой между самоубийством и богатством
III. Аномия представляет в настоящее время хроническое состояние экономического мира.
Обусловленные этим самоубийства. Природа анемичного самоубийства
IV. Самоубийства, создаваемые брачной аномией. Вдовство. Развод. Параллелизм между разводами и
самоубийствами. Он создается природой брака, которая оказывает противоположное действие на мужей и
жен; аргументы, подтверждающие это. В чем состоит эта природа брака. Ослабление брачной дисциплины, подразумеваемое разводом, усиливает наклонность к самоубийству у мужчин, ослабляет ее у женщин.
Причина этого антагонизма. Доказательства, подтверждающие наше объяснение. Воззрение на брак, вытекающее из этой главы
Глава VI Индивидуальные формы различных типов самоубийства
Важность и возможность дополнения предыдущей этиологической классификации классификацией
морфологической.
I. Основные формы, принимаемые тремя порождающими самоубийства течениями, когда они
воплощаются в индивидах. Смешанные формы, являющиеся результатом сочетания этих основных форм
II. Следует ли при этой классификации принимать во внимание то орудие, которое самоубийца
избирает, чтобы покончить с собой? Выбор этот зависит от социальных причин. Но эти причины не зависят от
тех, которыми определяется самый факт самоубийства. Они не входят, таким образом, в рамки настоящего
исследования.
Книга III О САМОУБИЙСТВЕ КАК СОЦИАЛЬНОМ ЯВЛЕНИИ ВООБЩЕ
Глава I Социальный элемент в самоубийстве
I. Итоги предыдущих изысканий. Отсутствие связи между процентом самоубийств и явлениями
космического или биологического порядка. Определенная взаимозависимость между социальными фактами.
Таким образом, социальный процент самоубийств соответствует коллективной наклонности общества.
II. Постоянство и определенность этого процента не могут быть объяснены иным способом. Теория, посредством которой Кетле пытался объяснить эти особенности процента самоубийств: средний человек.
Несостоятельность теории Кетле: правильность статистических данных наблюдается даже в области таких
фактов, которые выходят за пределы средней. Необходимость допустить такую силу или группу таких
социальных сил, интенсивность которых выражается социальным процентом самоубийств
III. Под такой коллективной силой можно подразумевать лишь одно: реальность внешнюю по
отношению к индивиду и высшую, чем индивид. Изложение и разбор возражений, сделанных против такого
взгляда:
1. Возражение, состоящее в том, что социальный факт не может передаваться иначе как посредством межин-
дивидуальных традиций. Ответ: процент самоубийств не может передаваться таким образом.
2. Возражение, состоящее в том, что индивид есть единственно реальное в обществе. Ответ: а) бывают слу-
чаи, когда материальные, внешние для индивида вещи возводятся в степень социальных фактов и в этом
качестве играют роль sui generis; б) те социальные факты, которые не объективируются этим способом, выходят из рамок какого бы то ни было индивидуального сознания. Субстратом их является совокупность
индивидуальных сознаний, объединенных в общество. При этом только что изложенная концепция не
заключает в себе ничего онтологического
IV. Приложение этих идей к самоубийству
Глава II Соотношения между самоубийством и другими социальными явлениями
Метод для определения того, следует ли самоубийство отнести к категории нравственных или же к категории
безнравственных поступков
I. Исторический очерк различных юридических и моральных квалификаций самоубийства у
различных обществ. Историческое развитие сопровождается все более и более энергичным осуждением
самоубийства, за исключением эпох упадка. Смысл этого осуждения; в современных обществах, при
нормальном их устройстве, оно обосновано более, чем когда бы то ни было
www.koob.ru
II. Соотношение между самоубийством и другими формами безнравственности. Самоубийство и
преступления против собственности; отсутствие всякой связи между ними. Самоубийство и убийство; теория, согласно которой оба они являются выражением одного и того же психоорганического состояния, но зависят