«Восемьдесят два процента калифорнийцев говорят, что, по их мнению, штат движется в неверном направлении… Развитие штата отстает от национального развития. Безработица достигает 12,4 процента, в Большой Калифорнийской долине она и вовсе на катастрофическом уровне. Больше людей покидает Калифорнию ради Оклахомы и Техаса, чем приехало сюда в дни «Пыльного котла»[114] 1930-х годов. Том Джоуд[115] сдается»{465}.
В своем мониторинге лучших и худших штатов с точки зрения ведения бизнеса (2010) журнал «Чиф экзекьютив» уверенно отвел Калифорнии последнее место и задал такой вопрос: «Как самый густонаселенный штат страны, имеющий 37 миллионов человек и восьмую по величине экономику в мире… гордившийся наиболее высокими темпами роста в 1950-х и 1960-х годах при губернаторах демократе Пэте Брауне и республиканцах Эрле Уоррене и Рональде Рейгане, превратился в этакую Венесуэлу Северной Америки?»{466}
Журнал предлагает следующее объяснение:
«Калифорнийцы платят едва ли не самые высокие подоходный налог и налог с продаж в стране, первый превышает 10 процентов для наиболее обеспеченных… Политики штата как будто озабочены тем, как поделить исчезающий на глазах пирог, а не тем, как испечь новый… Необеспеченные обязательства по пенсиям и здравоохранению для государственных служащих перевалили за 500 миллиардов долларов… Когда число государственных служащих достигает критической массы, они превращаются в стойкое лобби, выступающее за дальнейшее расширение правительства»{467}.
Билл Дорманди, генеральный директор базирующейся в Сан-Франциско компании-производителя медицинской техники «Ай-ти-си», говорит: «Налоги такие, что просто не выжить»{468}. В 2009 году, когда безработица в штате впервые превысила 12 процентов, самый высокий показатель с «Пыльного котла» и депрессии, Сакраменто выпустило долговые обязательства.
Перед референдумом, на котором обсуждались пять проектов повышения доходов, губернатор Арнольд Шварценеггер призвал калифорнийцев «не уподобляться безответственному ребенку». Но «18 мая они поступили именно так», пишет «Экономист», поскольку «отвергли все проекты, кроме того, который предлагал замораживать зарплаты законодателей в периоды бюджетного дефицита; это ритуализованная форма выражения массового недовольства»{469}.
С 2000 по 2008 год, по данным Бюро переписи населения, 1,4 миллиона «внутренних» мигрантов покинули Калифорнию и перебрались в другие районы Соединенных Штатов, тогда как 1,8 миллиона «международных» мигрантов прибыло в Калифорнию из-за границы{470}. Значительная доля этих иммигрантов – «поглотители» налогов, а большинство тех, кто покинул Калифорнию, были налогоплательщиками. Выходцы из Латинской Америки, которые собирают фрукты, моют машины, помогают на кухнях, таскают кирпичи и убираются в офисах, не зарабатывают столько же и не отдают столько же налогов, сколько получали и отдавали работники автомобильной и аэрокосмической отраслей. При этом стоимость образования, здравоохранения, жилья, услуг полиции и пенитенциарной системы растет, а потому Майк Рейли и ему подобные отправляются обратно через горы, вспять по пути, пройденному когда-то дедами[116].
К 2010 году один из каждых шести американских рабочих не являлся по происхождению американцем. В Калифорнии же иммигранты представляют 35 процентов всей рабочей силы. Десять процентов всех рабочих мест в Калифорнии, штате с едва ли не самым высоким в стране уровнем безработицы, занимают нелегальные иммигранты{471}. Бюджетные расходы на Калифорнию, совокупно местные и федеральные, оцениваются приблизительно в 22 миллиарда долларов{472}.
В июне 1998 года Марио Обледо, соучредитель Американо-мексиканского фонда правовой защиты и образования, заявил на радио: «Калифорния станет испаноязычным штатом. Кому это не по нраву, пусть уезжают»{473}. Если белые против, добавил он, «пусть возвращаются в Европу»{474}.
А Билл Клинтон наградил Обледо медалью Свободы[117].
Обледо ошибался относительно того, куда уезжают бывшие калифорнийцы, но он абсолютно прав в рассуждениях о том, кто «унаследует» Золотой штат. К 2042 году, через два столетия после обнаружения золота в Саттерс-Милл и вступления «республики Медвежьего флага»[118] в состав Союза, выходцев из Латинской Америки в Калифорнии будет больше, чем белых, азиатов и афроамериканцев, вместе взятых, они составят абсолютное и растущее большинство калифорнийцев{475}.
Это не означает, что иммиграция из Латинской Америки завершится в 2042 году. Для американцев Калифорния уже не рай за горами, но для мексиканцев она гораздо лучше, чем сама Мексика. Треть из тех, кто проникает к нам незаконно, направляется в Калифорнию. Американцы уезжают, мексиканцы прибывают. Банкротство и дефолт видятся неизбежными для Калифорнии, которая подозрительно напоминает страны «третьего мира», полагающиеся на регулярные денежные субсидии МВФ и Всемирного банка.
Данные Национального исследования иммиграции содержат массу сведений о положении иммигрантов в США. Изучив эти данные для своей диссертации в Гарвардском университете, Джейсон Ричвайн, старший политический аналитик фонда «Херитейдж», обнаружил, что по тестам Векслера[119], определяющим уровень базовых знаний, степень запоминания на слух, словарный запас, арифметические навыки и понимание, дети испаноязычных иммигрантов в среднем набирают 82 балла, на семь ниже, чем дети граждан США – выходцев из Латинской Америки{476}.
Конечно, коэффициент IQ не является точным прогнозом успеха в жизни, но это надежный показатель успеваемости. При уровне неграмотности 23 процента среди взрослых жителей Калифорнии (выше всего по стране), при том, что от трети до половины учеников-«латино» не заканчивают среднюю школу, а те, которые все же заканчивают обучение, читают и обрабатывают информацию не лучше восьми– или девятиклассников, смотреть в будущее Золотого штата с оптимизмом просто глупо{477}. Калифорнийские школы, некогда бывшие среди лучших в стране, ныне по отсеву учеников и успеваемости – среди худших. В конце 2010 года стало известно, что «латино» (50,4 процента) сделались большинством среди учащихся и студентов калифорнийских государственных учебных заведений{478}.
Лос-Анджелес, «прообраз» того, как будет выглядеть большинство американских городов через сорок лет, считается самым разобщенным городом на планете. Десятки тысяч местных бандитов ведут между собой «войну деклассированных». В 2005 году Верховный суд постановил, что Калифорния должна покончить с тридцатилетней тюремной сегрегацией. Но в тюрьмах Города Ангелов, где действуют «Арийское братство», «Черная герилья» и мексиканская мафия[120], конкурируя за сбыт наркотиков и торговлю спиртным, интеграция убивает. В августе 2009 года в исправительном учреждении Чино вспыхнул бунт, длившийся одиннадцать часов; это был бунт «по расовому признаку», пишет «Нью-Йорк таймс», ссылаясь на тюремных чиновников: «чернокожие бандиты сошлись с бандитами-«латино» в рукопашной»{479}. Около 250 заключенных получили ранения, 55 человек госпитализировали, большая часть тюрьмы сгорела.
В июне 2008 года Ли Бака, латиноамериканец, выросший в Восточном Лос-Анджелесе и десять лет проработавший выборным шерифом округа, написал открытое письмо в «Лос-Анджелес таймс» под названием «В Лос-Анджелесе раса убивает». В письме говорилось, что «налицо серьезная проблема межрасового насилия между чернокожими и «латино»»:
«Некоторые это отрицают. Они говорят, что раса никак не связана с бандитским насилием в Лос-Анджелесе. Проблема, говорят они, не в том, что чернокожие идут против «латино», а «латино» нападают на чернокожих; просто одни бандиты убивают других (впрочем, иногда признается, что банды формируются по расовому признаку).
Но эти люди ошибаются. Правда в том, что во многих случаях раса – главный источник противостояния. Бандиты-«латино» стреляют в чернокожих не потому, что те принадлежат к соперничающей банде, а потому, что они черные. Точно так же чернокожие бандиты палят в «латино» потому, что те смуглые»{480}.
Среди преступлений на почве ненависти, совершенных в Лос-Анджелесе латиноамериканцами против негров, 78 процентов считаются «связанными с организованной преступностью», как и 52 процента преступлений, совершенных чернокожими против «латино»{481}.
Поскольку между чернокожими и выходцами из Латинской Америки нет никакой «темной» истории, никакого темного прошлого – в Мексике не было ни рабства, ни законов Джима Кроу[121], и афроамериканцы не сыграли никакой роли в войне, лишившей мексиканцев половины их страны, – что может объяснить эту взаимную ненависть, если не расовая ненависть?