Самураи державы Ямато

Погрузитесь в мир самураев державы Ямато вместе с книгой Вольфганга Акунова. В этом произведении вы узнаете о жизни и традициях японских воинов, их кодексе чести и принципах, которые определяли их поведение и поступки.

Книга раскрывает перед читателем картину эпохи, когда самурайство стало неотъемлемой частью японской культуры и оказало значительное влияние на формирование национального характера японцев.

Читайте онлайн бесплатно книгу «Самураи державы Ямато» Вольфганга Акунова на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя увлекательное путешествие в историю Японии!

Читать полный текст книги «Самураи державы Ямато» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,79 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2013
Автор(ы): Вольфганг Акунов
Жанры: История
Серия: История орденов и тайных обществ

Оценка книги: 5,0 из 5 (на основе 1 оценок)

fb2 файл книги добавлен 14.08.2013, размер файла 1,79 MB

«Самураи державы Ямато» — читать онлайн бесплатно

Моим сыновьям Николаю и Виктору

Мы продемонстрируем вам ценность, более высокую, чем уважение к жизни. Это — не свобода и не демократия. Это — Япония, страна нашей истории и традиции, та Япония, которую мы любим.

Юкио Мисима. Гэкибуп (Манифест)

Я понял, что путь самурая сеть смерть.

Дзётё Ямамото. Путь Смерти[1].

Тэнно хэйка банзай! (Десять тысяч лет Императору!)

Боевой клич японских самураев

Среди трагических героев последней четверти мрачного XX столетия Юкио Мисима (его подлинное имя — Кимитакэ Хираока) занимал совершенно особое положение, ибо он был декадентом. Он рос балованным ребенком, но, повзрослев, открыл в себе садомазохистские склонноети, гомоэротическую ориентацию (таких в Японии традиционно именуют «обладателями двух мечей») и, вполне закономерно, проникся любовью к западным авторам-декадентам вроде Томаса Манна. Но то и дело, переодеваясь и меняя маски — киноактера, фотомодели, князя поэтов, продолжателя традиций японского эстетизма и политического журналиста, он тем не менее следовал своему истинному призванию — неустанно свидетельствовать верность идее Вечной Японии в единственной еще возможной форме — в форме чистого утверждения Вечного и Постоянного через смерть Временного и Преходящего.