В одном из кипрских городов, к которому он проделал утомительный путь, чудотворец зашел в дом своего старинного друга Пробатия. Когда Пробатий, желая оказать своему гостю должное уважение, собрался омыть его покрытые дорожной пылью ноги, множество местных жителей пожелали разделить с ним эту честь. Желая получить благословение иерарха, больше всех стремилась к нему одна девица.
Однако святитель ласково попросил ее не прикасаться к его ногам. Когда же молодая женщина продолжила упорствовать, то святому старцу пришлось уличить ее в грехе, который был скрыт от других людей, но ясно виден великому прозорливцу – не так давно женщина, которую все считали девственницей, осквернила себя прелюбодеянием.
Не для обличения и позора объявил святитель грех падшей женщины, и не потому, что боялся осквернить себя прикосновением к ней – ведь сам Спаситель не гнушался есть за одним столом с тяжкими грешниками, даруя им прощение раскаянных грехов. И только искреннего стыда и покаяния ждал праведный старец от женщины, указывая ей, волей Божьей, на ее прегрешение.
Слезы раскаяния полились из глаз несчастной женщины, одержимой бесом сладострастия, и этими слезами омыла она ноги святителя, моля его о врачевании ее истерзанной души.
И силой, данной ему Всевышним, святой Спиридон отпустил грех женщине и избавил ее от дьявольского искушения. Дальнейшую жизнь свою вела она в благонравии и целомудрии, проводя часы в молитвах и рассказывая всем о прозорливости и великой духовной силе святого старца.
Наказание неверной жены
Однако порой ожесточенные дьяволом сердца не трогала даже доброта святителя и искренняя забота об их спасении. Так произошло с женой одного из соотечественников Спиридона, моряка, дом которого находился в Тримифунте.
Когда, вернувшись из долгого плавания, он обнаружил, что его неверная жена ждет ребенка, в отчаянии бросился обманутый супруг к святителю – рассказать о своем горе и получить благословение на развод.
Но призванная к старцу женщина, на глазах у возмущенных горожан, отрицала свою вину – по ее словам, ребенок был зачат два года назад на супружеском ложе и не желал появляться на свет до возвращения своего отца.
И хоть закон требовал казни блудницы, муж ее, исповедуя христианское милосердие, не желал мстить обманщице и готов был, расторгнув брак, отпустить ее на все четыре стороны. Но бес, вселившийся в несчастную, лишил ее здравого смысла – с бесстыдным упорством отстаивала она перед всеми свою правоту и призывала всех окружающих на защиту.
Напрасно увещевал ее кроткий святитель, указывая на возможность искреннего покаяния и прощения греха. Отчаявшись убедить грешницу, он сказал ей, что ребенок не сможет появиться на свет, пока его мать будет упорствовать в своей позорной лжи.
Но и это не вразумило несчастную. Слова же святителя пророчески сбылись – во время родов дитя так и не смогло покинуть грешное тело матери, и она скончалась в страданиях и без покаяния.
Святитель же, узнав о том, чем обернулось его наказание, горько рыдал – ведь не было мысли у него лишать грешницу жизни, и поклялся никогда больше не произносить своего суда над людьми.
Предзнаменование кончины
Однажды, в последний год земной жизни святителя, во время жатвы он трудился вместе с другими крестьянами в поле. Летний зной казался невыносимым, как вдруг на голове Спиридона появились капли прохладной росы, принесшие ему облегчение.
Люди с благоговением взирали на это чудесное явление и увидели, как на глазах у всех стал меняться цвет волос святого. Часть их окрасилась в белый цвет, часть – в черный, а часть стала желтой. Никто не мог понять причину происшедшего, но сам святитель ощутил, что Господь призывает к Себе его душу.
На протяжении нескольких дней вел святитель беседы с приходившими к нему людьми, наставляя их в добрых делах и любви к Господу, после чего во время молитвенного чтения дух его покинул тело и устремился к Престолу Господню.
Земной путь святителя Спиридона продлился около 80 лет – скончался он 12 декабря (25 декабря по новому стилю) в 348 или 350 году.
Сведения о жизни святителя
Самым первым текстом, содержащим сведения о земной жизни святителя и чудотворца Тримифунтского, было житие святого, написанное Трифиллием – епископом города Лердона (Лефкосия) – учеником и духовным сыном Спиридона. Однако полностью этот текст, написанный стихотворными строфами, не сохранился – лишь фрагменты его были включены в более позднее житие святителя Спиридона. Этот вариант жизнеописания чудотворца был создан в период между Первым и Вторым Вселенскими Соборами (между 325 и 341 гг.) и принадлежит перу епископа Пафского Феодора.
В первое житие Трифиллий включил описание семнадцати чудес, которые святитель Спиридон совершил при жизни, а во втором варианте жития были добавлены еще восемь чудотворений, о которых епископу Феодору поведали их свидетели.
Но чудеса по молитвам святителя не прекратились и после его земной кончины – десятки тысяч чудотворений были описаны и документально зафиксированы на протяжении столетий, и с каждым годом к ним добавляются еще тысячи и тысячи. Недаром святителя Спиридона почитают как второго после Николая Угодника чудотворца в истории христианской Церкви, и любой человек на острове Корфу может поведать свою историю (а то и не одну) о чудесной помощи святого Спиридона его семье.
Писали о жизни святителя и церковные историки, жившие в IV–V вв. – Созомен, Руфин и Сократ Схоластик. Их труды были тщательно изучены и обработаны в X в. блаженным Симеоном Метафрастом, агиографом из Византии.
Нетленные мощи святителя Спиридона Тримифунтского
Обретение мощей святителя
Тело почившего святителя с величайшими почестями было помещено в мраморный гроб и погребено в храме Святых Апостолов города Тримифунта. У гроба его стали происходить многочисленные чудеса и исцеления, и вскоре к месту его погребения стали стекаться паломники.
Родное селение святителя было полностью уничтожено в 1191 г. вторгшимися на Кипр воинами английского короля Ричарда Львиное Сердце. В настоящее время на этом месте находится деревня Тримитос.
История христианской Церкви сохранила две версии перенесения в Константинополь святых мощей Спиридона.
Первая из них повествует о том, что нетленные мощи святителя пребывали на острове Кипр до 648 года, пока вторжение сарацин не стало угрожать их сохранности. Для того чтобы уберечь великую святыню от надругательств иноверцев, по повелению византийского императора их переместили в Константинополь, в храм Святых Апостолов.
Как только могила святителя была открыта, люди, выполнявшие приказ императора, замерли в благоговейном удивлении – десятилетия, проведенные под толщей земли, никак не отразились на теле святого. Мертвый епископ Тримифунтский выглядел так, как будто с момента его кончины не прошло и часа: волосы, зубы, кожа святого – все было в отличном состоянии.
С великими почестями тело чудотворца было перемещено в Константинополь, где для него изготовили специальную раку. И вскоре слава о чудесах, происходивших от мощей святого, широко распространилось по всему христианскому миру. Подошедшие к раке больные получали немедленное исцеление, неимущие – кров и пищу, сомневающиеся укреплялись в вере, а нечистая сила бежала прочь от святых мощей.
Когда же в 1453 г. столицу Византии захватили турецкие войска, отец Георгий Калохеретис – один из священнослужителей Константинополя – тайно вынес из храма мощи святого критского чудотворца и святой императрицы Феодоры. С величайшими предосторожностями провез он две святыни через всю страну и, переправившись через море на пароме, вывез их на остров Керкиру, в те времена находившийся под властью венецианцев.
По второй версии, до 1448 г. нетленные мощи святого Спиридона оставались на его родном острове. Вывезены с Кипра они были по велению правительницы острова Элени (происходившей из византийской династии Палеологов), которая продала святыню Ватикану.
Перевозя мощи святителя, эмиссары Ватикана посетили Арту, в которой в те времена правил венецианец Кароло. Однако Господу не было угодно, чтобы великая святыня была вывезена в католические земли. Корабль ватиканцев прочно сел на мель, и, воспользовавшись этим, солдаты Кароло (православные жители Арты), с благословения местного духовенства, завладели нетленными мощами критского чудотворца.
Однако часть святыни все-таки досталась посланникам Папы – супруга Кароло, исповедовавшая католицизм, уговорила его отправить в Ватикан правую руку святого. Так Десница чудотворца Тримифунтского отправилась в Рим, а мощи святителя были помещены в храм Святой Феодоры.
И уже из Арты была вывезена святыня священником Георгием Калохеретисом и перемещена на остров Корфу, где они были в безопасности во времена военных столкновений и вторжений на греческие острова иноверцев.
В пользу второй версии выступает и тот факт, что правая рука святого Спиридона Тримифунтского и в самом деле на протяжении пяти веков пребывала в римском католическом храме Святой Девы, расположенном в местечке Педиадос. Воссоединение святыни произошло только в конце XX века, когда в 1985 г. Ватикан вернул Десницу святителя православной Церкви, и она была торжественно уложена в раку, в которой покоятся мощи чудотворца.
В наши дни время от времени Десницу святителя Спиридона Тримифунтского торжественно вывозят в другие страны, чтобы все православные верующие могли приобщиться к великой благодати, исходящей от нетленных мощей святого.
Доставив мощи на Корфу, Георгий Калохеретис поместил их на хранение в одну состоятельную и благочестивую семью. И согласно данному Георгию обету, на протяжении многих веков один мужчина из каждого поколения этой семьи становился священнослужителем. Нетленные мощи святителя благоговейно хранились в домашней церкви этого семейства, а в конце XVI века на средства, собранные горожанами, был возведен храм, достойный вместить великую святыню.